百丈开田说大义，理事圆融无不备。
梵音清彻十方闻，草树锄锹皆耸起。
末后双拳再展开，拖泥带水为痴呆。
船流到岸五千里，刻舟求剑徒悠哉。
【解析】
此题考核鉴赏古诗的思想情感的能力，此类题目解答时需要审清题干要求，如本题要求“赏析”，答题时先指出该诗的情感主旨，然后结合诗句进行赏析。
第一联：百丈开田说大义，理事圆融无不备。
译文：百丈开垦田地讲述仁义的道理，事事都圆融完备没有遗漏。
注释：“百丈”指佛教禅宗，这里泛指佛经或佛门。“大义”即佛法的精义。“理事圆融无欠备”是佛家语，意为事事通达，事事圆满。“百丈”指佛教禅宗，“大义”即佛法的精义。“无欠备”是佛家语，意为事事通达，事事圆满。
赏析：这两句写百丈和尚开垦田地，弘扬佛法。“大义”指佛法的精义，“圆融”指事事通达、圆满，“无不备”是佛家语，意为事事通达，事事圆满。诗人通过这四句诗表达了对佛法的理解与推崇，体现了作者追求真理、追求智慧的人生态度和人生价值取向。
第二联：梵音清彻十方闻，草树锄锹皆耸起。
译文：梵音清彻，十方听闻，草树锄头都耸起。
注释：“梵音”指佛教音乐、梵音，“清彻”指清净透彻。“十方”指四面八方，佛教中称东南西北为四方，合称十方世界。“锄锹”指农具，“耸起”指草木因风声而摇曳生姿。
赏析：这是描写百丈和尚开垦田地，弘扬佛法的场面。诗人用梵音清彻，十方听闻，草木锄头皆耸起来来形容百丈和尚开垦田地的景象，表现了百丈和尚开垦田地的虔诚之心和崇高境界。
第三联：末后双拳再展开，拖泥带水为痴呆。
译文：最后两手合十再次展露出来，拖泥带水形容痴呆。
注释：“双拳”指双手合十。“痴呆”指痴呆呆地站在那里不动。
赏析：这两句诗描绘了百丈和尚开垦田地的场面，形象生动。诗人用拖泥带水来形容痴呆，意在表达百丈和尚开垦田地时，一心向道，不为世俗所动，专心致志。
第四联：船流到岸五千里，刻舟求剑徒悠哉。
译文：船只漂流到岸边有五千里长，刻舟求剑是愚蠢的人。
注释：“船流到岸”指船漂流到岸边，“五千里”指路程遥远。“刻舟求剑”比喻拘泥成法、不知变通。“悠哉”指悠闲的样子。
赏析：这两句诗描绘了船只漂流到岸边的景色，表达了诗人对世事变迁、人心浮躁的看法。诗人用“船流到岸五千里”来形容时间之久、变化之大，用“刻舟求剑”来形容人拘泥成法、不知变通，表现了诗人对世事变迁、人心浮躁的深刻认识。
【答案】
译文：百丈开垦田地讲述仁义的道理，事事都圆融完备没有遗漏。梵音清彻，十方听闻，草木锄头都耸起。最后两手合十再次展露出来，拖泥带水形容痴呆。船漂流到岸边有五千里长，刻舟求剑是愚蠢的人。赏析：这两句写百丈和尚开垦田地，弘扬佛法。“大义”指佛法的精义，“圆融”指事事通达、圆满，“无不备”是佛家语，意为事事通达，事事圆满。诗人通过这四句诗表达了对佛法的理解与推崇，体现了作者追求真理、追求智慧的人生态度和人生价值取向。
译文：梵音清彻，十方听闻，草树锄头都耸起。最后两手合十再次展露出来，拖泥带水形容痴呆。船漂流到岸边有五千里长，刻舟求剑是愚蠢的人。赏析：这两句诗描绘了百丈和尚开垦田地，弘扬佛法的场面。诗人用梵音清彻，十方听闻，草木锄头皆耸起来来形容百丈和尚开垦田地的景象，表现了百丈和尚开垦田地的虔诚之心和崇高境界。
译文：最后两手合十再次展露出来，拖泥带水形容痴呆。船漂流到岸边有五千里长，刻舟求剑是愚蠢的人。赏析：这两句诗描绘了船只漂流到岸边的景色，表达了诗人对世事变迁、人心浮躁的看法。诗人用“船流到岸五千里”来形容时间之久、变化之大，用“刻舟求剑”来形容人拘泥成法、不知变通，表现了诗人对世事变迁、人心浮躁的深刻认识。