吃粥了也未，赵州无忌讳。
更令洗钵盂，太煞没巴鼻。
悟去由来不丈夫，这僧那免受糊涂。
有指示，无指示，韶石四楞浑塌地。
入地狱，如箭射，云岫清风生大厦。
相逢携手上高山，作者应须辨真假。
真假分，若为论，午夜寒蟾出海门。
【注释】
偈：佛教语，梵语”偈陀”或”伽陀”。即佛教的颂诗或佛经中的一部分。
吃粥了也未：意为吃饭了吗？
赵州无忌讳：赵州和尚，是唐代禅宗高僧，他的言行举止，常常让人感到他没有什么特别的要求和禁忌。
洗钵盂：洗掉碗里的污垢。
太煞没巴鼻：太厉害了，简直无法忍受。
悟去由来不丈夫：悟去了，从来都是不拘小节的人。
这僧那免受糊涂：这个僧人怎么受得了这种混乱呢？
有指示，无指示，韶石四楞浑塌地：有指示，没有指示，就像一块石头四个面一样。
入地狱，如箭射，云岫清风生大厦：进入地狱，就像箭射一样迅速。云岫（yún xiù）清风吹动着大厦。
相逢携手上高山，作者应须辨真假。
真假分，若为论，午夜寒蟾出海门：如果能够分辨出真假来，那么在深夜里看到月亮时，就能够看出它是一轮明月还是一弯新月。
【赏析】
这首诗描绘了一位僧人的日常生活，以及他对世间万物的理解和态度。
第一句“吃粥了也未”，看似平淡无奇，但却蕴含着深刻的哲理。吃粥是一种生活，也是一种修行。而“未”字则表明了这位僧人对生活的淡然和超脱。
第二句“赵州无忌讳”，则是对赵州禅师的一种赞美。他的生活简朴，没有任何的禁忌，这是一种极高的境界。
第三句“更令洗钵盂”，则是对这位僧人的一种描述。他不仅吃粥，还洗钵盂，这是一种勤劳的生活方式。
第四句“太煞没巴鼻”，则是对这位僧人的一种讽刺。他的生活过于简单，甚至有些单调，让人觉得有些无奈。
第五句“悟去由来不丈夫”，则是对这位僧人的一种评价。他的性格豁达，不为世俗所累，这是一种难得的品质。
第六句“这僧那免受糊涂”，则是对这位僧人的一种挑战。他的存在就是一种干扰，让人不得安宁。
第七句“有指示，无指示”，是对这位僧人的一种考验。他既有智慧，又有慈悲，让人感到既亲切又遥远。
第八句“韶石四楞浑塌地”，则是对这位僧人的一种赞美。他就像一块韶石一样，无论在哪里都能够得到尊重和认可。
第九句“入地狱，如箭射，云岫清风生大厦”，则是对这位僧人的一种比喻。他的存在就像是一把利剑，能够穿透一切虚伪和谎言；他的行为就像一阵清风，能够吹散世间的浮华和浮躁。
第十句“相逢携手上高山”，则是对这位僧人的一种期许。希望他能与世人一同登高望远，共同追求真理和美好。
最后一句“作者应须辨真假”，则是对这首诗的总结。只有通过观察和思考，才能发现其中的真谛和价值。
这首诗通过对一位僧人的生活、性格、行为等方面的描写和分析，展现了他的智慧、慈悲和勇气。同时，也表达了作者对于人生、社会、道德等方面的独特见解和理解。