桑畴雨过罗纨腻,麦陇风来饼饵香。
揭示西来端的意,好商量处错商量。
注释:桑地被雨水淋湿,罗衣变得油腻腻的。麦田里,风带来饼饵的香味。
揭示西来的意旨,好好商量却错乱了商量。
赏析:这首诗是一首咏物诗。诗人在描绘了一幅雨后田野图之后,便引出了“揭示西来端的意,好商量处错商量”的句子作为结尾。这里的“西来”指佛教,“端”指佛理。诗人通过比喻和反问的手法,表达了对佛法真谛的渴望和追求。
桑畴雨过罗纨腻,麦陇风来饼饵香。
揭示西来端的意,好商量处错商量。
注释:桑地被雨水淋湿,罗衣变得油腻腻的。麦田里,风带来饼饵的香味。
揭示西来的意旨,好好商量却错乱了商量。
赏析:这首诗是一首咏物诗。诗人在描绘了一幅雨后田野图之后,便引出了“揭示西来端的意,好商量处错商量”的句子作为结尾。这里的“西来”指佛教,“端”指佛理。诗人通过比喻和反问的手法,表达了对佛法真谛的渴望和追求。
便是人间好时节出自《春有百花秋有月》,便是人间好时节的作者是:释绍昙。 便是人间好时节是宋代诗人释绍昙的作品,风格是:诗。 便是人间好时节的释义是:“便是人间好时节”释义:正是人间美好的时光。 便是人间好时节是宋代诗人释绍昙的作品,风格是:诗。 便是人间好时节的拼音读音是:biàn shì rén jiān hǎo shí jié。 便是人间好时节是《春有百花秋有月》的第4句。
莫将闲事挂心头出自《春有百花秋有月》,莫将闲事挂心头的作者是:释绍昙。 莫将闲事挂心头是宋代诗人释绍昙的作品,风格是:诗。 莫将闲事挂心头的释义是:不要把无关紧要的事情放在心上。 莫将闲事挂心头是宋代诗人释绍昙的作品,风格是:诗。 莫将闲事挂心头的拼音读音是:mò jiāng xián shì guà xīn tóu。 莫将闲事挂心头是《春有百花秋有月》的第3句。 莫将闲事挂心头的上半句是
夏有凉风冬有雪出自《春有百花秋有月》,夏有凉风冬有雪的作者是:释绍昙。 夏有凉风冬有雪是宋代诗人释绍昙的作品,风格是:诗。 夏有凉风冬有雪的释义是:夏有凉风冬有雪,意指在夏季有凉爽的风,在冬季有洁白的雪,形象地描绘了四季的气候特点。 夏有凉风冬有雪是宋代诗人释绍昙的作品,风格是:诗。 夏有凉风冬有雪的拼音读音是:xià yǒu liáng fēng dōng yǒu xuě。
春有百花秋有月出自《春有百花秋有月》,春有百花秋有月的作者是:释绍昙。 春有百花秋有月是宋代诗人释绍昙的作品,风格是:诗。 春有百花秋有月的释义是:春有百花秋有月,意指春天有繁花似锦,秋天有皎洁的月亮。这句诗描绘了四季之美,表达了诗人对自然景色的赞美和对美好生活的向往。 春有百花秋有月是宋代诗人释绍昙的作品,风格是:诗。 春有百花秋有月的拼音读音是:chūn yǒu bǎi huā qiū
赞国清灵叟和尚真入北□祖师会 貌古神清,气融性漫。 用无准麻皮头,瞎临济正法眼。 瘗焦山鹤,不假蓬尘。 缚丰干虎,只消钱贯。 八怪七乔,十马九乱。 趁入群牛队里行,一年一度教人看。 注释: 1. 赞国清灵叟和尚:这是对一位僧人的赞美之词。 2. 真入北□祖师会:表示这位僧人真正进入了北宗禅宗祖师的集会。 3. 貌古神清:外貌古老而精神清明。 4. 气融性漫:气质融合自然,不受约束。 5.
【注释】 无端:无缘无故。平地:指江面。鼓波澜:形容波浪起伏。揭露娘:比喻妇女,因“娘”与“女儿”同音。生赤肉团:指妇女的肌肤像红肉似的圆而滑润。瞒得娇拟儿:意为女子长得漂亮,难以掩饰。拟:比得上,这里指难于比拟。溪头杨柳树难瞒:比喻女子的容貌美丽动人,无法掩盖。 【赏析】 此诗是一首咏物诗,以“浴”为题,借“浴”喻“爱”,以柳喻妇,以水喻情,用意新颖,别具一格。 首句起兴,点明了诗的主旨
【注释】 为缘:为了。知客:佛教寺院中接待宾客的人。不假闻思修,巨辟圆通路:不须用智慧来修行,就能达到悟道的境界。巨辟(jùpì):大辟。辟,开,指悟道。圆通:圆满通畅。数珠木槌子:念诵咒语时使用的计数工具。 【译文】 为了给客人求得赞颂, 不必用智慧去修行, 能领悟佛理,悟到道, 就已达到了悟道的境界, 不需用慧力修行, 就能达到悟道的境界。 【赏析】 这首诗是一首颂佛诗。首句“为缘知客求赞”
【注释】 竮:同“悴”,憔悴。 金轮:指月亮,因月圆如轮故称。 谩:徒然的意思。 【赏析】 这首《赞出山相》是作者在元代隐居生活的自况诗。诗人以白折金轮翻不转比喻自己长期隐居的生活,而半夜见明星则比喻自己的出仕之举。 首句“六年冻得瘦竮”描写了诗人长期隐居的艰苦生活状况。竮,通“悴”,“瘦”意。 颔联“走出山来眼未醒”写诗人出山后,精神尚未从隐居生活中解脱出来。这句诗用一个“梦”字
【注释】 赞华长老真:赞美华长老的品德。 华胄兮天随故家,清名兮应庵再来:华姓是高贵的家族,他的名声像天边一样高远。 穷教兮佛陇精华,逃禅兮苏州思呆:在佛垄寻找教化的精华,在苏州逃避禅宗的拘束。 爱梅兮冰雪襟怀,结茅兮泉石亭台:热爱梅花如冰雪般的胸怀,结庐隐居于泉水边的石头上建亭台。 搜吟兮西湖巧裁,好客兮东阁大开:在西湖旁吟咏诗歌,喜欢宾客如东阁一样热情款待。 乐归隐兮百鸟衔花
【注释】: 布袋赞 其二:紧捉布袋头,片时放不下。 用尽恶机关,难瞒铁奉化。 重重败缺几曾知,犹自回头望阿谁。 布袋,即布袋和尚,俗名正觉,是禅宗高僧。 “紧捉”:紧紧抓住;“放不下”:指布袋和尚被人们奉为佛祖,无人能将他放下。 “用尽恶机关,难瞒铁奉化”:用尽一切邪恶的计谋,也难以欺骗像铁一样坚硬的佛教信仰。 “重重败缺几曾知”,即使有多次失败或失误,也从未知晓。 “犹自回头望阿谁”
【诗句释义】 玉几山前,凌霄峰下。 热血嗔拳,做人话把。 犀牛扇飏向他方,捋虎须拦胸便打。 一炷兜娄怨结成,贵买贱卖。 【译文】 在玉几山的前面,在凌霄峰的山下。 热血沸腾如嗔怒般挥起拳头,做人的道理要讲清楚。 像犀牛扇子一样飘扬向他方,抓住老虎的胡须阻止它前进。 一炷燃烧的香炉怨气已经结集,却还拼命地买贱货卖贵货。 【注释】 1. 玉几山:位于中国江西省南昌市境内,是南昌的象征之一。 2.
古诗原文: 唤作如如,早是变了也。 那堪世尊拈花,百鸟衔花,南泉一枝花,灵云见桃花,石上栽花。 总是虚花,且莫眼花。 野老不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。 翻译: 这如同“如如”一样,已经发生了变化。 那堪呢世尊在拈花时,百鸟都纷纷来采这朵花,南泉的一枝花,灵云看到了桃花,石头上也有花。 这一切都是虚假的花,不要被迷惑了眼睛。 那些老农可能并不了解国家的灭亡之恨,但他们仍然在隔江之处唱着《后庭花》
【注释】 1、花禁冷叶红——指花期已过,叶落枝枯,寒意袭人。 2、草敌虚岚翠——指青草如绿剑,在风中舞动。 3、清净卢舍那——指佛教中的菩萨卢舍那,其全身都布满了荆棘。 【赏析】 这是一首描绘佛菩萨形象的偈颂。 首句“花禁冷叶红”,描绘花期已过的景象。接着写草如绿剑,在风中舞动。然后说佛菩萨全身被荆棘刺伤,但依然保持清净。全诗以自然景物为背景,突出了佛菩萨的形象
塞北安南几战争,老来卜筑傍烟村。 却将旧斩楼兰剑,换得黄牛教子孙。 注释: 1. 塞北安南:指的是古代中国的北部边疆地区和南部边疆地区,经常发生战争。 2. 几:表示多次,多次。 3. 老来:指年纪大了。 4. 卜筑:选择一个地方建造房屋或建村定居。 5. 傍:靠近、依偎。 6. 烟村:带有炊烟的村庄。 7. 却:反而、竟然。 8. 旧斩楼兰剑:指曾经用剑斩杀过楼兰国的敌人。 9. 黄牛
【注释】 ①偈颂:佛教用语,即佛经中的偶语。这里指佛家偈语。 ②幕挂春烟:帐幔上挂着春天的烟雾。 ③簟铺秋水:竹席铺在秋天的水面上。 ④高枕横眠:高枕而卧,形容睡得十分舒服。 ⑤鼻雷聒耳:打鼾声大到震耳欲聋的地步。 ⑥烁石流金:形容天气炎热。烁,光明闪耀的样子;流,流动的样子。 ⑦何须殿阁薰风至:何必需要殿堂中吹来的习习凉风呢? ⑧九十日种粟烧畬:种下九十九天的粟子,再烧山为田。
旱地奔雷,青天撒雨。 干旱之地突然降临雷霆和雨水,比喻事物的变化出乎意料。 六户不扃,龙无龙句。 六个门户都关着,没有龙的踪迹。 田地稳密底死汗迸流,妙用纵横底寒毛卓竖。 田地里庄稼稳扎稳打,汗水像洪水一样涌出田地;草木生长得纵横交错,寒气逼人毛发竖起。 万别千差透密机,撼动憨眠拄杖子。 万物都有其独特之处,触动了沉睡的人。 拄杖子喏,老老大大。 老者拄杖行走。 百念灰寒,因甚被人唆使。