腊月扇子功勋绝，浩浩凉风动寥泬。
岂止炎蒸六月天，暂时与君解烦热。
腊月扇子功勋绝，浩浩凉风动寥泬。
腊月：农历十二月，指冬季。扇子：古代一种用竹片制成的轻便扇子。功勋：功绩。
岂止炎蒸六月天，暂时与君解烦热。
炎蒸：酷热。解烦热：解除炎热带来的烦躁和不适。
赏析：
这首诗是一首描写冬天的古诗。诗人以腊月作为背景，描绘了冬日里人们使用扇子消暑的场景。诗中通过“腊月扇子功勋绝，浩浩凉风动寥泬”两句，展现了冬季的严寒和人们的消暑需求。同时，“岂止炎蒸六月天，暂时与君解烦热”又表达了诗人对于夏天高温带来的烦热的解脱之情。整首诗语言简洁明了，情感真挚动人，让人感受到了冬天的美好和生活的惬意。
【注释】 ①龙门：这里指龙门石窟。常住图师：常住和尚，即出家和尚。真知事：真有见识的人。求赞：请求赞扬。②寥廓无状：空旷无边，不知形状。孰：谁、哪。③指南路：指引方向的路。④绝：断绝。⑤因缘去住：因缘，缘分；去，来；住，停留。⑥黄竹寒湫（jiāo）：黄竹溪，位于龙门石窟附近的一个自然风景名胜区。⑦晓：天刚亮。昏：天暗下来。⑧“有”句：意谓有识见的和尚能识别真伪。⑨“求赞”二句
【注释】： 1. 画：指画像或壁画，这里指代诗人的肖像。 2. 识：认识。 3. 道：指道士，这里指代僧人。 4. 起云峰后路：形容山路曲折蜿蜒，云雾缭绕的山峰后面是一条山路。 5. 记得往来频：意思是你还记得我常常来山间游玩吗？ 【赏析】： 这首诗是戴巨济写给他的老师张志和的一封信，表达他对老师的尊敬之情。诗中通过描绘自己与老师相遇时的情景，表达了对老师的思念之情。 首句“画出人皆识”
【赏析】 这是一首写画的诗。诗中描写了一位画家对自然美的热爱，对艺术美的追求，以及他为追求这种美所付出的艰辛和努力。 首句“小师崇戒求赞”，意思是这位画家非常崇敬绘画这一艺术形式，因此他不断地学习、钻研，以期达到更高的境界。这里的“崇”指的是崇尚、敬仰，“戒”是戒律、规范，“求赞”是寻求赞美、肯定。整句诗表达了画家对于绘画艺术的尊重和热爱。 次句“似即疏，比仍失。”意思是说，画家在创作过程中
【注释】 植杖：插在地上的拐杖。无着道人求赞：这是唐代诗人李白的《古风》组诗中的一首，是作者对友人谢公的赠词。无着道人：指谢灵运。他曾任康乐令，故称谢公。谢公：《世说新语·文学》载：“谢玄与子敬（谢朗）同在东山居丧。服毕，中宿，谢玄未差，而子猷（谢万）已得信还。太傅夜唤谢玄、子猷共语。太傅问：‘今年何以不乐？’谢玄曰：‘去年伐柳树，误杀一虫。以今检之，今年不以为喜。’王曰：‘何意作此想也
这首诗的作者不详，诗中描述了吴公明（或称吴公）的生活经历和修行历程。 诗句释义： 1. 欲识坦然老，乃是龙门人。 - “坦然老”意味着心态平和、无拘无束。 - “龙门人”可能指的是吴公明来自龙门地区，龙门是古代中国的一个地名。 2. 声名落四方，坐卧今十春。 - “声名落四方”意味着他的名声传遍了四方。 - “坐卧今十春”表示他已经在修行上度过了漫长的十年。 3. 会见移庵去，何妨邈形真。
【注释】 张公：指张僧繇。寿求赞：为张僧繇写的祝寿文。 首到东山：张僧繇的字是一张，因此人们称他“张公”。 晚亲龙岫：傍晚时分，张僧繇去游访龙井。 岁经寒暑：一年之中历经严寒酷暑。 涂毒长鸣：涂毒是一种毒蛇，长鸣，形容它叫个不停。 优昙：梵文音译，意为佛家所说的“无生”，也即没有生命的意思。 勿嗅：不要闻。 静对终日：静静地坐着，一整天都不离开。 弟子公寿：张僧繇是弟子，所以称为“公寿”。
【诗句释义】 道虽光明，形则山野。 道：佛教中的教义或道理；光明：明亮，通晓明白；形则山野：形容道的外在形态是朴实无华的。这句诗表达了诗人对佛道追求的真诚和朴素。 提折脚铛，住深兰若。 折脚铛：指古代的一种锅子，形状奇特，有足而无盖。这里比喻修行者的生活简朴、清苦。住深兰若：在深山里修行，过着隐逸的生活。这句诗描述了修行者的生活环境和他们所追求的清净、淡泊的生活态度。 拙韵无取，陋容谁写。
冯济川教授求赞 天地无物我无物，隐显空云随出没。 此间谁是悟玄人，霹雳光中轰一咄（duò）。 注释： 天地之间没有事物，我也不存在； 隐显的虚空云彩随着出现和消失。 在这世间，谁是悟道的人？ 在闪电雷鸣中，发出一声巨吼。 赏析： 这首诗是冯济川先生写给他的学生的，表达了他对学生的期望和鼓励。他希望学生们能够超越世俗的束缚，去追求真理和智慧。他用“天地无物我无物”来表达他的超脱态度
顺知藏求赞 色里胶青不见形，影中所以邈吾真。 吾真定有非形碍，为对凡夫显幻尘。 尘既显，道弥新，不贵西来彼上人。 注释：顺知：顺应自然的道理。顺从自然的道理去寻求赞美。藏求：指隐藏起来，不显露自己。这里指隐逸山林。赞：赞美。 译文：顺应自然的道理去寻求赞美，就像那颜色里胶青的树，它的本体并不可见，但它的影子却能显现出自己的真实存在。我的真实本性并不是被形体所束缚，而是能够超越这些形体的障碍
我们逐句解释这首诗： 1. 比类则疏，现形仍普 - 注释: 比喻比较时显得抽象，但实际形态普遍存在。 - 赏析: 这句话表达了一种哲学观点，即通过比喻可以表达抽象的概念，而这种抽象的表达在现实世界中是普遍存在的。这里“比类”可以理解为比喻或类比，而“则疏”则表示这种比较虽然抽象，但在现实生活中却很常见。 2. 得在一瞬，照穷千古 - 注释: 事物的本质只在一瞬间显现，但其影响能延续至千古。
劫火威音前，虽有一壶天。 御楼看射猎，不是刈茅田。 注释： 1. 劫火威音前：形容灾难或战乱即将来临的紧张气氛。 2. 虽有一壶天：虽然只有一壶酒，但依然有天地之广阔。 3. 御楼看射猎：皇帝在华丽的宫殿中观看狩猎。 4. 不是刈茅田：这不是割草打柴的地方。 赏析： 这首诗表达了诗人在动荡时期仍保持乐观态度的精神风貌。诗中通过描绘皇家狩猎的场景，表现了诗人即使在乱世中也不失其志向与远见
注释：五色的灯光是由眚（眼疾）造成的，但除去这些眚后，眼睛并没有被污染。如果说本来的眼是没有眚的，那只是因为他临河喝水而渴死的。 赏析：这首诗是一首寓言诗，通过描述一个因临河边喝河水口渴而死亡的人，来讽刺那些贪得无厌、只知索取不知回报的人。诗人用“五色灯火”象征那些因眼疾而无法看到的美景，而“眚”则指那些因为贪婪而失去的东西。最后一句“本眼何曾眚”，意味着那些原本没有眼病的人，只是他们贪心不足
注释翻译： 在如此时刻，历尽劫数也未曾迷失。 每一步都超越三界，回到家乡顿时断绝疑惑。 赏析： 这是一首颂诗，表达了对佛法修行者的高度赞赏。 1. "正当恁么时" - 这里"恁么"是梵文音译，意为“如此”。整句的意思是说，此时此刻，你处于一个特殊的状态或者阶段。 2. "历劫不曾迷" - 这是对修行者的称赞，意味着他们在漫长的修行过程中，没有迷失过方向，始终保持清晰的认识。 3.
诗句释义 - 泡幻同无碍，如何不了悟。 这句表达了对虚幻世界的困惑和无法完全理解的无奈。其中“泡幻”指的是虚幻、不真实的世界，“无碍”表示这种虚幻没有界限，难以捉摸。“了悟”意味着彻底理解和明白。这句话反映了诗人在探索真理的道路上遇到了难以逾越的难题。 - 眼里瞳人吹叫子，达法在其中。 这里的“眼里瞳人”可能是指通过眼睛所看到的现象（即眼中所见的世界）
偈颂一一二首 其四十六 诸人未到龙门山，将道龙门在世间。 既到龙门心自在，杉松拂拂水潺潺。 注释：这首诗是关于“龙门”的。诗中提到，人们尚未到达龙门山，就想象龙门位于世间；但一旦到达龙门山后，心境变得宁静自在，感受到杉树和松树轻拂水面和潺潺的水声。这里的“龙门”可能象征着一种境界或目标，而“杉松拂拂水潺潺”则描绘了一种宁静和谐的自然景象。 赏析：此诗以简洁的语言表达了诗人对“龙门”的不同感受
【注释】 龙门：即龙门石窟。三月半：农历三月十五日，因三月有十五天，所以称三月半。大鼓声声唤：《太平御览》卷三六引《乐府广题》云：“今之鼓吹乐，本于汉世，其音声曲节，皆以正月一日为元会之始，海内士庶，相与歌舞于庭房之前，谓之迎气。”又《宋书·五行志上》载：“汉顺帝阳嘉元年二月甲子夜，黄龙见于温邑（今山东莘县），光禄大夫傅燮奏记，以为德政所致。是时大起宫室，作飞阁重楼、流池环绕，撞钟考鼓，舞女后宫
