心是根，法是尘，两种犹如镜上痕。
痕垢尽时光始现，心法双亡性即真。
根尘既谢，镜光现前。
心法双亡，如何则是。
赤𩨘𩪸身无妄想，眼闻耳见离攀缘。
【诗句解读】
这首诗是一首偈颂，主要讨论了心和法的关系。诗中通过比喻“镜上痕”来表达心和法的相互影响，指出在无垢（即心无妄想）的情况下，才能看到真正的法，即“根尘既谢，镜光现前”。
【译文】
心是生命的源泉，法是生命的尘世，两者如同镜面上的瑕疵。
当所有的瑕疵被洗净，时间开始显现，这时，心和法都不复存在。真性自然显露。
一旦心和法都消失，镜面重新变得清晰。那么，如何理解这两者的存在呢？
赤红色的火焰，身无妄想，眼睛和耳朵都在听到、看到，没有攀缘。
【关键词注释】
- 偈颂：一种佛教中的诗歌体裁，通常用于诵读或唱诵。
- 根：这里指的是心的本性，即生命的根源。
- 法：指佛法、修行的方法。
- 镜上痕：比喻心灵上的污垢或杂念。
- 根尘既谢：意指去除心灵的杂念后，能够看见本真的佛法。
- 眼闻耳见离攀缘：意思是通过直接的感官体验而不再依赖任何外在的攀缘或执着。
【赏析】
这首诗通过生动的比喻表达了心与法的关系。诗人认为，只有当心无杂念时，才能够清晰地看到佛法的本质，也就是“根尘既谢，镜光现前”。这里的“镜光”比喻着纯净的心灵，而“根尘”则是指内心的烦恼和杂念。诗人强调，通过消除这些内心的杂质，才能真正地看到生命的真谛。
诗中的“赤𩨘𩪸身无妄想，眼闻耳见离攀缘”部分，表达了一种超越世俗欲望，通过直接的体验达到悟道的境界。这种境界体现了一种禅宗的思想，即通过直接的体验和觉察，超越语言和文字的限制，直接触及生命的本质。
这首诗通过对心与法关系的探讨，传达了一种追求内在清净与觉悟的理念，鼓励读者通过自我修炼达到心灵的净化和对真理的领悟。
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