恒山道人弃妻孥，坏衣祝发从浮图。
爱缠欲网岂易脱，慧剑划断真须臾。
飘然云水出乡国，力学生死来东都。
心猿意马就羁束，肯逐万境争驰驱。
回看旧事真一梦，清渭浊泾良自殊。
楚山岁晚俄邂逅，雪屋对语依圆蒲。
劝子南游下吴越，小航短棹寻西湖。
我家住处湖岸北，如椽翠竹森千株。
竹间扣扉试访我，定有猿鹤声相呼。
赠贤上人
恒山道人弃妻孥，坏衣祝发从浮图。
爱缠欲网岂易脱，慧剑划断真须臾。
飘然云水出乡国，力学生死来东都。
心猿意马就羁束，肯逐万境争驰驱。
回看旧事真一梦，清渭浊泾良自殊。
楚山岁晚俄邂逅，雪屋对语依圆蒲。
劝子南游下吴越，小航短棹寻西湖。
我家住处湖岸北，如椽翠竹森千株。
竹间扣扉试访我，定有猿鹤声相呼。
注释：
- 恒山道人：指恒山道士，这里以恒山道人为喻，形容自己舍弃世俗的妻子和儿女。
- 坏衣：破衣，指抛弃世俗的衣着。
- 祝发：剃度成为和尚，即出家为僧。
- 浮图：佛教中的塔，这里代指寺庙。
- 爱缠欲网：比喻世俗的欲望像网一样难以挣脱。
- 慧剑：比喻智慧如同利剑般锋利，能够斩断一切欲望。
- 真须臾：真正需要的时间很短。
- 飘然：形容自由自在的状态。
- 学（xiào）生死：学习生死之道。
- 心猿意马：比喻心思不定，像猴子跳来跳去，像马奔跑不停。
- 羁束：被束缚，这里指的是受世俗观念的束缚。
- 争驰驱：相互竞争，追逐。
- 清渭浊泾：比喻事物的好坏分明，泾河清水而渭河水污。
- 楚山：指楚国的山，这里用来象征隐居之所。
- 邂逅：偶然相遇。
- 雪屋：指僧人所住的简陋的茅草屋，雪屋是对僧人生活简朴的一种描述。
- 圆蒲：圆木作为枕头，表示简朴的生活方式。
- 我家：我的家或住所。
- 如椽：形容竹子很大，笔可以放在上面写字。
- 翠竹森千株：形容竹子长得茂密，像千棵竹子一样。
赏析：
这首诗是一首赠诗，通过赞美一个隐居在山林中的人，表达了诗人对于隐逸生活的向往以及对世俗的厌倦之情。以下是对这首诗的赏析：
诗歌开头两句“恒山道人弃妻孥，坏衣祝发从浮图”，直接描绘了这位道人放弃妻子儿女，破衣入寺，剃光头发，出家为僧的情景。这种形象生动地展现了道人的决绝和坚定。
“爱缠欲网岂易脱，慧剑划断真须臾”两句，诗人用比喻的手法，将道人的决心比作一把锋利的慧剑，一旦下定决心，便能轻易割断所有的困扰和束缚。这里的“慧剑”象征着智慧和决断力，强调了道人在面对世俗诱惑时的坚韧与果敢。
第三句“飘然云水出乡国”，表现了道人的心境自由、无拘无束。他像云一样自由飘荡，像水一样顺流而下，不受任何约束。这一句不仅描绘了道人的生活状态，也反映了他对自由生活的向往。
接下来的“力学生死来东都”，意味着道人已经学会了对待生死的超然态度。他将生死视为自然的一部分，不再感到恐惧或困惑。这里的“力学”可以理解为“学习”，即通过修行学习到了对生死的理解。
第四句“心猿意马就羁束”，则进一步揭示了道人内心的挣扎与矛盾。他虽然表面上似乎已经接受了生死的观念，但内心深处仍有着强烈的欲望和不安。这里的“心猿意马”是中国古代文学中的一个成语，用以形容人的内心纷乱、无法控制的状态。
随后的诗句中，“肯逐万境争驰驱”表达了道人对于外界纷扰的不屑与拒绝。他认为，那些追求名利、不断奔波的人才是真正的束缚，而不是自己内心的纷扰。这里的“肯逐万境争驰驱”可以理解为“愿意追随内心的愿望，而不是盲目追求外界”。
第五句“回看旧事真一梦”，意味着道人回顾过去的人生经历时，发现一切都是一场虚幻。这句诗表达了一种对世事无常的感叹，以及对自己人生旅途的认知。这里的“真一梦”可以理解为“真的一场梦”，意味着一切都如同梦境一般虚幻。
第六句“清渭浊泾良自殊”，则是对环境选择的考量。诗人在这里表达了对于清白和浑浊的选择，表明他宁愿生活在一个纯净的地方，也不愿被世俗污染。这里的“清渭浊泾”是指清澈的渭河和浑浊的泾河，分别代表了纯净和污秽的环境。
第七句“楚山岁晚俄邂逅”，描绘了在楚国山中偶然遇到的景致。这里的“岁晚”意味着岁月已晚，诗人在此偶然遇到了心仪的地方，并在那里度过了一段宁静的时光。这体现了诗人对自然和宁静的向往。
第八句“雪屋对语依圆蒲”，则是对隐居生活的描绘。诗人在雪屋中静静地与朋友交谈，享受这份难得的宁静和友谊。这里的“依圆蒲”可以理解为“依靠着圆形的蒲团”，象征着与朋友之间的亲密无间。
第九句“劝子南游下吴越”，则是向朋友发出邀请，邀请他们一起去南方的吴越地区旅行。这里的“下吴越”可以理解为“南下至吴越地区”，表示诗人希望与朋友共同探索这个美丽的地方。
第十句“小航短棹寻西湖”，则是对西湖美景的描述。诗人乘坐小船在西湖上游览，欣赏着湖光山色。这里的西湖是杭州的著名景点之一，也是中国古典园林的典范之一。
第十一、十二句“我家住处湖岸北，如椽翠竹森千株”描绘了诗人自己的住所环境，以及那里的翠竹景色。这里的“我家住处湖岸北”可以理解为“我的住所位于湖岸边的北部”，而“如椽翠竹森千株”则描绘了一片郁郁葱葱的竹林景象，给人以清新宜人的感觉。
第十三句“竹间扣扉试访我，定有猿鹤声相呼”，则是诗人想象的朋友来访的场景。诗人想象着朋友在竹林之间敲门，然后听到猿鸟的叫声迎接自己。这里的“叩扉”可以理解为“敲打门扉”，而“猿鹤声相呼”则表达了一种和谐、友爱的气氛。
整首诗通过对隐居生活的描绘和对自然美景的赞赏，展现了诗人对于隐逸生活的向往和对于自然之美的珍视。同时，通过对道人的形象塑造和心理活动的刻画，也反映了诗人对于人生哲理的思考和对超脱世俗的追求。
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