秋云岩叶两悠悠，半逐风驰半水流。
凭问禅家有何意，不知方外若为酬。
注释：
秋云和岩树的叶子都在空中悠悠荡漾，有的随风飘去，有的随水流走。
凭问禅门中的人有何深意，不知方外之人如何应对。
赏析：
此诗为送别之作。首联描写了秋云与岩树叶在秋风中飘荡的景象，既写出了秋天的萧瑟气氛，又表现了诗人对觉海大师的依依不舍之情。颔联则通过设问的方式，表达了对觉海大师的深深眷恋和思念之情。颈联进一步描绘了觉海大师的内心世界，表达了他对禅门中的深意的理解。尾联则以设问的方式，表达了对觉海大师的敬意和期望之情。
整首诗通过对秋云、岩树叶、禅门等自然景物和人物形象的描绘，展现了诗人对觉海大师的深情厚谊和对他人生旅途的深深关注。同时，这首诗也蕴含着丰富的哲理和人生智慧，值得我们细细品味和深思。
【注释】 1. 颂一百则：唐代科举考试中，有一篇《颂》的诗歌，共一百首，每首都要求对仗工整。 2. 其一百：这里指的是《颂》的一百首中的第十一首。 3. 一国之师亦强名：指大唐的国政和军事都很强大，名声远扬。 4. 南阳独许振嘉声：南阳是唐朝的一个郡，位于今天河南省南阳市，这里特指南阳这个地方，意思是只有南阳才能发出如此好的声誉。 5. 大唐扶得真天子：大唐即中国唐朝
诗句释义与译文： 1. 要平不平，大巧若拙。 - 注释： “要平”意味着追求一种平衡或公正的态度；“大巧若拙”则表达了真正的智慧不在于表面的技巧，而在于其背后的内在修为和深谋远虑。 - 译文： 追求公平正义，真正的聪明是朴素无华的内功。 2. 或指或掌，倚天照雪。 - 注释： “或指”可能指的是指导或领导，象征指引方向；“或掌”可能指的是管理或控制，代表掌握全局。 - 译文： 有时指点江山
这首诗的原文如下： 颂一百则其九十九 禅家流，爱轻薄，满肚参来用不著。 堪悲堪笑天平老，却谓当初悔行脚。 错错，西院清风顿销铄。 译文如下： 颂一百则，其九十九 禅宗流派中，有些喜欢轻浮浅薄的修习方式，他们虽然学了很多经文，但在实际修行时却不能运用。 让人悲伤又可笑的是，那些年迈的人仍然坚持着这种修行，反而责怪自己当初没有坚定地修行。 真是糊涂啊，西边院子里的风突然吹散了一切。 注释如下
铁锤击碎黄金骨 天地之间更何物 三千刹海夜澄澄 不知谁入苍龙窟 注释 - 这首诗赞美了大自然的壮丽景色，通过对铁锤和黄金骨的描述，表达了作者对自然力量的敬畏。 - “三千刹海”形容夜晚的大海，而“苍龙窟”则可能指某个神秘的地方，引人遐想。 - “铁锤击碎黄金骨”象征着强大的自然力量。 - “天地之间更何物”表明自然界的壮观景象无法用语言完全描述。 赏析 - 这首诗通过生动的比喻和形象的描述
【注释】 1. 颂一百则，这里指《赞经》，是佛教的一篇经文。 2. 其九十八：指《赞经》中的第九十八首。 3. 明珠在掌：比喻手中掌握的权柄。 4. 有功者赏：指有功之人应当得到奖赏。 5. 胡汉不来，全无伎俩：指汉族和吐蕃人不来侵犯。 6. 波旬失途：指吐蕃军队失去方向。 7. 瞿昙瞿昙：梵语Kulaksana的音译，意为“我”，这里指作者自己。 8. 识我也无：指作者自问能否识别出自己。
诗句解读： - “遍身是，通身是，拈来犹较十万里。” - 注释：身体上处处都覆盖着。比喻其无处不在，难以捉摸。 - 赏析：这句诗表达了某种事物或思想如影随形、无处不在的特点，强调它的普遍性和深入性。 - “展翅崩腾六合云，抟风鼓荡四溟水。” - 注释：展翅翱翔如同撕裂了云层，挥动翅膀激起了海浪。 - 赏析：此句描绘了一种雄壮的气势与力量，形象地展示了主体的能力与影响。 - “是何埃垲兮忽生
注释： 一片虚空的心境，断绝了一切情欲。从此天地之间，只有空灵的道心显现。 蚌中蕴含着深邃玄妙的意蕴，曾经与禅家展开过激烈的争论。 赏析： 此诗描绘的是诗人在静坐冥想时所感受到的境界。首句"一片虚凝绝谓情"，诗人通过自己的感受，描绘出一片虚空的心境，这种心境既不是世俗的，也不是功利的，而是超越了一切情感的。这是一种极高的境界，也是一种至深的感悟。 次句"天人从此见空生"
全象全牛翳不殊，从来作者共名模。 如今要见黄头老，刹刹尘尘在半途。 注释：全象全牛，指牛的全身，包括头、角、耳、蹄等部位。翳：遮挡。 从来：自古以来。作者：诗人。 今：现在。黄头老：黄色的公牛。 刹刹：指纷纷扰扰，尘土飞扬的样子。 赏析：这首诗描绘了一幅生动的画面，展现了诗人对生命轮回和世事无常的感慨。 首句“全象全牛翳不殊”，诗人以牛为喻，表达了一种超越世俗的观念。他看到了牛的全身，包括头、角
这首诗的注释如下： 头兮第一，第二卧龙。 这句诗可能是在描述一个领导者或者权威的形象，其中“头”代表最高的位置或领导的地位，而“卧龙”则暗示这个人像古代传说中的卧龙一样，具有非凡的智慧和才能。 不鉴止水，无处有月。 这句诗表达了一种哲理，即如果一个人不能看清自己的行为和动机，那么他就无法找到真正的幸福或满足感。就像一面镜子不能映照出自己的影子一样，如果没有自我反思，那么就没有真正的理解和成长
赏析：这首诗通过泥、金、木、杖四种不同的佛，来比喻生活中各种不同形态的人。泥佛不度水，象征着那些表面看起来善良，但内心却充满虚伪和欺诈的人；金佛不度炉，则指出那些表面金光闪闪，实则内心阴暗，只追求物质享受的人；木佛不度火，暗示了那些外表朴实无华，内心却充满了贪婪和欲望的人；杖子忽击著，则揭示了那些看似平凡无奇，实则内心深藏智慧和力量的人。这四种类型的人，无论他们处于何种环境
注释： 湖环绕着严城，排列象宽的宫殿，万家台榭水光寒。 一片帆影隐隐约约地出现在遥远的天边，谁能问曹溪意转难？ 赏析： 这首诗描绘了一幅宁静而美丽的画卷，表达了作者对自然美景的欣赏和对禅意的感悟。 首句“湖绕严城列象宽”，描绘了一幅湖水环绕着严城的壮丽景象。这里的“列象宽”既形容了湖面宽广如象，又暗示了严城的庄严与宏伟。 次句“万家台榭水光寒”，则进一步描绘了城市的繁华和美丽
【解析】 本题考查鉴赏诗歌的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，最后是一道鉴赏题。然后要逐句翻译，最后分析其内容、情感以及艺术手法。注意一定要做到字斟句酌、反复比对，力求准确无误地译准诗句，同时还要注意诗中各词语在句中的具体含义，并结合全诗加以理解。另外，还要考虑诗歌的情感、意境与哲理等。
【注释】 杳蔼：模糊隐约。藤屦：指藤鞋。萝：萝，一种植物名。龛：佛像所坐的石洞或木石构造的小室。寒猿：指在深树中啼叫的猿。 【译文】 群山连绵，云雾缭绕，峰峦间仿佛隐藏着什么，使人留连忘返，却无法留住。 长途跋涉，依依不舍，只留下了一双藤鞋。 我要把隐居的地方——那棵萝藤搭成的庵堂，留给谁呢？ 寒夜时分，猿猴凄厉的叫声在高高的树林回荡。 赏析： 此诗是一首送别之作，表达了诗人对友人的依依惜别之情
这首诗是唐代诗人李商隐的《送曾侍禁》。 首句“冷匣秋波射斗星”，描绘了一幅冷寂而幽深的画面。冷匣，指的是清冷的匣子，象征着孤独、寂寞与清高。秋波，指的是秋天的水波，代表着深邃与清澈。射斗星，意味着穿透天际的光芒，象征着坚定的信念和不屈的精神。这一句通过“冷匣”、“秋波”、“射斗星”等关键词，营造了一种孤高、清冷而坚毅的氛围。 颔联“铁衣随从古霜清”，进一步描绘了诗人的豪情壮志。铁衣
谢郎给事送建茗 陆羽《经》不易夸，诗家珍重寄禅家。 松根石上春光里，瀑水烹来斗百花。 注释：陆羽的《经》不容易夸赞，诗人却将它珍重地送给了和尚。在松树的根部和石头上生长着春天的光华，瀑布的水从高处倾泻而下，与百花争艳。 赏析：这首诗是陆羽赠给给事中（给事中即中书舍人）李郢的一首诗。陆羽，唐代著名茶学家、医学家，著有《茶经》。李郢也是唐代著名的茶学家、诗人，曾任翰林学士，官至中书舍人
【注释】谷雨：二十四节气之一。“谷”是“五”和“雨”的合称，指五月初。“前”即“初”。 献：进献。 不争春力避芳丛：不与其他花卉争春天，避开花丛。 烟开曾入深深坞：烟雾飘开时，曾经进入深深的山谷。 枪旗：古代作战时使用的兵器。 赏析： 这首诗是诗人送别友人山茶到任知府郎给事的赠别之作。首句交代了诗人与友人告别的具体时间——谷雨之前。次句说友人来时不与百花争春，不入芳草如海的花丛中。第三
