两堂俱是杜禅和,拨动烟尘不奈何。
赖得南泉能举令,一刀两段任偏颇。
注释:这两处禅堂,都是杜门的弟子,他们拨动战火烟尘,却无能为力。
幸好南泉禅师能制定出法令政策,将敌人一分为二,任其偏颇。
赏析:这首诗是唐代诗人李商隐创作的《颂一百则 其六十四》。全诗通过描述两堂禅僧面对战火无可奈何,而南泉禅师能制定出法令政策,将敌人一分为二,任其偏颇的情景,表达了诗人对南泉禅师的敬仰之情。
两堂俱是杜禅和,拨动烟尘不奈何。
赖得南泉能举令,一刀两段任偏颇。
注释:这两处禅堂,都是杜门的弟子,他们拨动战火烟尘,却无能为力。
幸好南泉禅师能制定出法令政策,将敌人一分为二,任其偏颇。
赏析:这首诗是唐代诗人李商隐创作的《颂一百则 其六十四》。全诗通过描述两堂禅僧面对战火无可奈何,而南泉禅师能制定出法令政策,将敌人一分为二,任其偏颇的情景,表达了诗人对南泉禅师的敬仰之情。
【注释】 1. 颂一百则:唐代科举考试中,有一篇《颂》的诗歌,共一百首,每首都要求对仗工整。 2. 其一百:这里指的是《颂》的一百首中的第十一首。 3. 一国之师亦强名:指大唐的国政和军事都很强大,名声远扬。 4. 南阳独许振嘉声:南阳是唐朝的一个郡,位于今天河南省南阳市,这里特指南阳这个地方,意思是只有南阳才能发出如此好的声誉。 5. 大唐扶得真天子:大唐即中国唐朝
诗句释义与译文: 1. 要平不平,大巧若拙。 - 注释: “要平”意味着追求一种平衡或公正的态度;“大巧若拙”则表达了真正的智慧不在于表面的技巧,而在于其背后的内在修为和深谋远虑。 - 译文: 追求公平正义,真正的聪明是朴素无华的内功。 2. 或指或掌,倚天照雪。 - 注释: “或指”可能指的是指导或领导,象征指引方向;“或掌”可能指的是管理或控制,代表掌握全局。 - 译文: 有时指点江山
这首诗的原文如下: 颂一百则其九十九 禅家流,爱轻薄,满肚参来用不著。 堪悲堪笑天平老,却谓当初悔行脚。 错错,西院清风顿销铄。 译文如下: 颂一百则,其九十九 禅宗流派中,有些喜欢轻浮浅薄的修习方式,他们虽然学了很多经文,但在实际修行时却不能运用。 让人悲伤又可笑的是,那些年迈的人仍然坚持着这种修行,反而责怪自己当初没有坚定地修行。 真是糊涂啊,西边院子里的风突然吹散了一切。 注释如下
铁锤击碎黄金骨 天地之间更何物 三千刹海夜澄澄 不知谁入苍龙窟 注释 - 这首诗赞美了大自然的壮丽景色,通过对铁锤和黄金骨的描述,表达了作者对自然力量的敬畏。 - “三千刹海”形容夜晚的大海,而“苍龙窟”则可能指某个神秘的地方,引人遐想。 - “铁锤击碎黄金骨”象征着强大的自然力量。 - “天地之间更何物”表明自然界的壮观景象无法用语言完全描述。 赏析 - 这首诗通过生动的比喻和形象的描述
【注释】 1. 颂一百则,这里指《赞经》,是佛教的一篇经文。 2. 其九十八:指《赞经》中的第九十八首。 3. 明珠在掌:比喻手中掌握的权柄。 4. 有功者赏:指有功之人应当得到奖赏。 5. 胡汉不来,全无伎俩:指汉族和吐蕃人不来侵犯。 6. 波旬失途:指吐蕃军队失去方向。 7. 瞿昙瞿昙:梵语Kulaksana的音译,意为“我”,这里指作者自己。 8. 识我也无:指作者自问能否识别出自己。
诗句解读: - “遍身是,通身是,拈来犹较十万里。” - 注释:身体上处处都覆盖着。比喻其无处不在,难以捉摸。 - 赏析:这句诗表达了某种事物或思想如影随形、无处不在的特点,强调它的普遍性和深入性。 - “展翅崩腾六合云,抟风鼓荡四溟水。” - 注释:展翅翱翔如同撕裂了云层,挥动翅膀激起了海浪。 - 赏析:此句描绘了一种雄壮的气势与力量,形象地展示了主体的能力与影响。 - “是何埃垲兮忽生
注释: 一片虚空的心境,断绝了一切情欲。从此天地之间,只有空灵的道心显现。 蚌中蕴含着深邃玄妙的意蕴,曾经与禅家展开过激烈的争论。 赏析: 此诗描绘的是诗人在静坐冥想时所感受到的境界。首句"一片虚凝绝谓情",诗人通过自己的感受,描绘出一片虚空的心境,这种心境既不是世俗的,也不是功利的,而是超越了一切情感的。这是一种极高的境界,也是一种至深的感悟。 次句"天人从此见空生"
全象全牛翳不殊,从来作者共名模。 如今要见黄头老,刹刹尘尘在半途。 注释:全象全牛,指牛的全身,包括头、角、耳、蹄等部位。翳:遮挡。 从来:自古以来。作者:诗人。 今:现在。黄头老:黄色的公牛。 刹刹:指纷纷扰扰,尘土飞扬的样子。 赏析:这首诗描绘了一幅生动的画面,展现了诗人对生命轮回和世事无常的感慨。 首句“全象全牛翳不殊”,诗人以牛为喻,表达了一种超越世俗的观念。他看到了牛的全身,包括头、角
这首诗的注释如下: 头兮第一,第二卧龙。 这句诗可能是在描述一个领导者或者权威的形象,其中“头”代表最高的位置或领导的地位,而“卧龙”则暗示这个人像古代传说中的卧龙一样,具有非凡的智慧和才能。 不鉴止水,无处有月。 这句诗表达了一种哲理,即如果一个人不能看清自己的行为和动机,那么他就无法找到真正的幸福或满足感。就像一面镜子不能映照出自己的影子一样,如果没有自我反思,那么就没有真正的理解和成长
赏析:这首诗通过泥、金、木、杖四种不同的佛,来比喻生活中各种不同形态的人。泥佛不度水,象征着那些表面看起来善良,但内心却充满虚伪和欺诈的人;金佛不度炉,则指出那些表面金光闪闪,实则内心阴暗,只追求物质享受的人;木佛不度火,暗示了那些外表朴实无华,内心却充满了贪婪和欲望的人;杖子忽击著,则揭示了那些看似平凡无奇,实则内心深藏智慧和力量的人。这四种类型的人,无论他们处于何种环境
注释:看看,古岸上是谁把钓竿挂起。云彩悠悠地飘荡,河水浩渺无际,明月照耀着芦花,请君自己观看。 赏析:此诗写江边月夜的幽静景色。首句“看看”,是说在月光下看见江边有一个人正在用钓竿钓鱼。次句写江水和天空,“冉冉”指云彩轻轻飘动,“漫漫”是指水波广阔。三、四句描绘了一幅宁静的夜景。“明”字写出了月亮明亮如洗,“芦花”指江面上的芦苇丛中生长的芦花,“自看”则表示观者在欣赏这幽静的月色
注释: 野老从教不展眉,且图家国立雄基。 谋臣猛将今何在,万里风清祇自知。 释义: 年老的将军不再有展颜的笑容,但仍然努力为国家建立强大的基业。 那些曾经出谋划策的谋臣和勇猛的将军,如今都在哪里?万里之遥,只有清风独自知晓。 赏析: 这首诗以野老的口吻,表达了他对国家的忠诚和对战争的热爱。他虽然年老,但对国家的关心却丝毫未减,仍努力为国家建立强大的基业。同时
【注释】 1. 颂一百则:指《庄子》中的“庄周梦蝶”故事。庄周梦见自己变成了蝴蝶,又梦见自己是一只蝴蝶。 2. 拄杖子:拄着拐杖的老头。 3. 吞乾坤:吞吐宇宙,形容气魄非凡。 4. 徒说桃花浪奔:徒然说着桃花浪奔。 5. 烧尾者不在拿云攫雾:烧尾巴的人不在拿着云和雾捉迷藏。 6. 曝鳃者何必丧胆忘魂:晒鱼鳞的人不必丧胆忘魂。 7. 拈了也,闻不闻:抓住也,听见也。 8. 直须洒洒落落
【注释】 赵州:指赵州从谂禅师,是禅宗曹洞宗的祖师。公案:禅宗用语,指和尚与弟子之间的问答或佛祖与众生之间所问的问题。圆来:即赵州从谂,唐代曹洞宗初祖,曾于长安城中任闲游之职。草鞋头:指僧人头上所戴草帽。休:罢休。 【赏析】 赵州(赵州从谂)为曹洞宗的开山祖师,他住在河北赵县(今属河北省),以“不立文字”“教外别传”闻名于天下。他常在街头巷尾随意与人对答,使许多人得悟禅理。
这首诗是唐代诗人杜甫所作,其内容主要表达了作者对世事无常、人生如梦的感慨。下面是逐句的注释以及赏析: 第一句:机轮曾未转,转必两头走 注释:比喻世事变化无常,无论怎样努力,最终都可能导致失败或失去。 第二句:明镜忽临台,当下分妍丑 注释:明亮的镜子突然出现,能够分辨出世间的美丑和是非。这里用镜子作为比喻,表示公正无私地评判事物。 第三句:妍丑分兮迷云开 注释:美丑分明如同迷雾散去
【诗句释义】 1. 曾不知:以前不知道。 2. 答还不会:回答得还是不准确。 3. 月冷风高:指夜深人静,天气寒冷。 4. 古岩寒桧:指古老的岩石上生长的寒柏树。 5. 路逢达道人:在道路上遇见了一位通达道德的人。 6. 语默对:说话和沉默相对照。 7. 手把白玉鞭:手里拿着白玉制成的马鞭,比喻权势地位。 8. 骊珠尽击碎:用白玉鞭把骊山的珍珠都打碎了。 9. 不击碎,增瑕颣