宋代释居简《赠鹤鸣冯高士》释义

【注释】 1. 伽黎：即迦叶，佛教四大比丘之一。 2. 不舍夜旦：形容勤奋不懈。 3. 革履梏足：穿着皮靴而感到脚下有束缚。 4. 炎熇不跣（xiǎn）：在炎热的夏天也赤脚而行。 5. 迹迩世相：指行为接近于世俗之相。 6. 不动不退：指不为外界所动摇，不随波逐流。 7. 玄奥：深奥玄妙。 8. 四辩涌兮澜翻：四种辩论像泉水一样汹涌澎湃。 9. 四筵拥兮冰泮（pàn）：四面围起的宴席上冰块消融。

荷屋常不轻画像赞 【注释】 荷（hè）：荷花。 为（wéi）：当作。 屋：这里指画。 馨：芳香。 茝（chǎi）：香草，这里指佩兰。 贮粻（zhù niào）：用草编的袋子盛装。 熏：以……为燃料。 石林：山名，在今安徽歙县。 书传：古代的书籍、文献。 瀹（yuè）：烹煮。 太华：华山，在今陕西省华阴市南。 玉井：井名，在今陕西户县西南，相传是神仙居住的地方。 濯（zhuó）：洗涤。 烟火气

【注释】 1. 台宗杰：指僧人台宗杰。首座：寺院中的主持僧，相当于方丈。 2. 性具染指：本性就像手指沾有颜料一样。 3. 鼎味咸在：味道如同鼎中的味道一样浓郁。 4. 容膝归休：指生活简朴，不追求奢华。 5. 日用三昧：日常生活的修行方法。 6. 不动口，不饶舌：说话谨慎，不做无谓的争论。 7. 人无闻闻：指人们不知道。 8. 吾无说说：我不说话。 9. 翻嗟普眼：感叹普眼没有见到普贤菩萨。

义鉴堂画像赞 魁梧轩昂，耿介孤洁。 大珠缟夜，轻云拂月。 作成泼天问端来前，只似钉头难于敲折。 东山发源，双峰卷衣。 把大苏狂澜，障而东之。 微此老孙子，己而已而。 注释： 1. 魁梧轩昂：形容身材高大，气度不凡，轩昂指的是高耸的样子。 2. 耿介孤洁：意为正直廉洁，不屈不挠。 3. 大珠缟夜，轻云拂月：以大珠比喻人物的才华或品质，缟夜暗指夜晚，轻云拂月则形容其才德超群，如轻云般柔和

【注释】 ①毛锥：指毛笔。②壮夫不为：大丈夫不做（此处应作“不与”）。③置书学剑，弓号马嘶：放笔学习剑法和武艺，弓弦响动马儿嘶叫。④楼兰：古代西域国名。⑤夫何自欺：为什么欺骗自己呢？⑥堂堂梁山，襟利带夔：威武的梁山，像带子一般地系在腰间。⑦帝轸遐方：皇帝的忧虑远及远方。⑧详延瑰琦：详细选拔奇材异能之士。⑨良马素丝，组以五之：好马配上白丝绸，编成五色丝巾。⑩任以抚绥：任命他安抚百姓。⑪恩斯勤斯

诗句释义及赏析 1. 心部根本，身严杂华。 - 注释：这里指的是人的心灵是最根本的，而外在的行为举止要端庄有礼。 - 译文：人的内心是最重要的，而外在的行为需要端庄有礼。 2. 赤象青牛，跨竺越华。 - 注释：赤象代表火元素，青牛代表木元素。跨竺越华，意味着跨越不同的元素领域，象征灵活运用五行之力。 - 译文：赤象象征火，青牛象征木。跨越不同元素领域，象征着灵活运用五行之力。 3.

这是一首赞美堂讲师画像的诗。以下是逐句释义： 1. 岩岩指堂，破尘出经。 注释：指堂，即堂屋，是古代学习的地方；破尘出经，意思是突破尘埃，走出经书。 2. 惟其能然，曰聪慧人。 注释：能够突破尘埃，走出经书，这样的人被称为聪慧之人。 3. 堤圆顿之颓澜，会中下于通津。 注释：堤，这里指的是堤坝，用来阻止水流；颓澜，形容水流的波涛；会中下于通津，意思是在中间低洼的地方，比通达的河流还要低。

【注释】 絷空云带：系缚天空的云朵。补太虚缝：弥补宇宙的虚空。公：指佛教中的菩萨。与众共：和众生共享。卷：卷起。大千舌于洋屿云门：把大千世界的舌头（比喻佛法）卷起放在洋屿、云门等地。不与摩竭同条：不和摩耶一样。摩竭，梵语“摩竭”的译音，意指摩耶夫人，是印度神话中创造人类的神。摩耶即摩耶夫人。不与摩竭同条，意即不是与摩耶夫人一样的神。袖掷大千手于梅州衡阳：把大千世界的手（比喻佛法）抛到梅州

【赏析】 本诗为元代诗人杨载的《题画》。此诗前两句写画，后三句评画。 “孤云画像赞”，这是全诗的总纲和主旨。“孤云”即孤鹤，是诗人自比。“画像赞”即作画赞词或书丹（在竹帛上刻字）文。诗人以孤云自比，寄寓了诗人对人生哲理的深刻领悟与体认。 “闲如云，寄寥邈。”这两句写画中之云。“闲如云”，写云的悠闲、自在；“寄寥邈”写云之飘逸、超脱。这两句是说：画中的云像极了闲适自在的云，它飘荡于空旷辽远的天空

强斋高使君，亲手金书写经赞。 纸蓝蘸水墨，碎金作字如画中。 去除纸上字与纸，经书究竟有何似？ 称此诸经即纸与金，续父遗志写佛经。 延续父志写佛经，表达佛语心之深意。 只有佛语心，如同父亲遗志。 一笔画中有无尽义，文字可尽，意义无穷。 欲了解其源头，冥思去来相。 强斋大士年逾八十，目力明亮，书写蝇头小字。 一蝇头小字，分可为二，微尘之毛太华美，巨细皆宜。 佛神之力，初时不为难，故能顺利完成。

【诗句注释】 复斋奚左：即奚左，指隐居不仕。特操刚明：意谓志节耿介，光明正大。与俗乖：意谓行为超逸，与世俗不同。溪山亦复：也即“溪山复”，指隐者的生活。外形骸：意谓超脱物外，不为形骸所拘。子狂正作：意谓放纵豪情，不受约束。岂矫世：意谓何为迎合时俗，矫揉造作。我醉欲眠聊纵怀：意谓我饮酒酣醉，欲睡欲卧，聊自宽慰，任凭思绪飞扬。勇赋一归尤果决：意谓英勇的诗歌创作，其果决如一。光寒千丈不沉埋

这首诗是唐代诗人王建所作，全诗共四句。每句的注释如下： - 趁得身轻便挂冠 : 趁着身体轻便的机会辞去官职。 - 翩翩出岫云闲 : 就像从山中飘出来一样轻松自在。 - 村疏一日是两日 : 在乡村度过一天，就仿佛度过了两天。 - 心广半间如万间 : 心里的空间像半个空间一样大，可以装下无数的世界。 - 聊把大门标俗子 : 姑且用世俗的眼光来看待这些事物。 - 别开荒径友佳山 :

【解析】 此诗作于淳熙八年（1181）冬。“立可”即李立，字子建，号东山，李焘之弟，为诗人挚友。“雪中”即下雪的天气。“礼思”，指《礼记·檀弓》中的“礼也者，反其情而已矣”。这里指对朋友的思念。“复”是又的意思。“则礼思”意同“想礼思”。“雪中见过”即在雪中相见。“花翻云叶舞风回”，意为花瓣如云翻卷，树叶似风起舞。“雨开”即花被雨淋湿之后开放。“新好”，“缤”通“缤”，“缤缤带雨”

盆兰 采撷着芳根绿缀苔，一茎只放一花开。 畹中好恶非同调，林下薰莸各有才。 惜此国香无地种，知它楚些为谁哀？ 小留鹤帐梅梢月，倘伴高情入梦来。 【注释】 “采撷”：比喻采摘、摘取。 “芳根”、“绿缀苔”，指兰花的根和叶子都呈绿色，有苔藓的痕迹。这是说兰花的根系长在土里，上面是绿色的叶片，像长满了苔藓一样。 “好恶”：喜好与厌恶。 “畹”：古代称土地面积，这里指庭院。 “薰”“莸”（yóu）

注释：千骑前驱拥旆旌，这是形容送谯回庵作江东宪的场景，千骑是指众多的士兵，前驱是在前面开路，拥旆旌是指旗帜飘扬。 鸟啼花发近清明，这是说春天已经到了，万物复苏的时候，鸟儿在啼叫，花儿也开放了。 斯文自是域中大，廷尉旧持天下平。这是说谯回庵的学问和才华，都是出自他的家族，他曾经担任过廷尉，掌管国家的司法大权，使得国家保持了和平稳定。 春到十连皆化日，风清万窍只秋声。这是说春天来到了

我们逐句分析这首诗的内容和含义： 1. “洛下僧归未寂寥，馀光还向此中韬。” - “洛下”指洛阳（古都）。 - “僧归”可能意味着一个僧人的归来。 - “未寂寥”表示并不孤独或寂静。 - “馀光”可能指的是某种微弱的光芒。 - “韬”是隐藏或掩盖的意思。 - 整句诗描述了一个僧人归来后的情景，他的归来并没有让这个地方显得特别寂静或寂寞，因为他的存在给这个地方带来了光芒和活力。 2.