宋代释居简《即事》释义

【注释】 1. 伽黎：即迦叶，佛教四大比丘之一。 2. 不舍夜旦：形容勤奋不懈。 3. 革履梏足：穿着皮靴而感到脚下有束缚。 4. 炎熇不跣（xiǎn）：在炎热的夏天也赤脚而行。 5. 迹迩世相：指行为接近于世俗之相。 6. 不动不退：指不为外界所动摇，不随波逐流。 7. 玄奥：深奥玄妙。 8. 四辩涌兮澜翻：四种辩论像泉水一样汹涌澎湃。 9. 四筵拥兮冰泮（pàn）：四面围起的宴席上冰块消融。

荷屋常不轻画像赞 【注释】 荷（hè）：荷花。 为（wéi）：当作。 屋：这里指画。 馨：芳香。 茝（chǎi）：香草，这里指佩兰。 贮粻（zhù niào）：用草编的袋子盛装。 熏：以……为燃料。 石林：山名，在今安徽歙县。 书传：古代的书籍、文献。 瀹（yuè）：烹煮。 太华：华山，在今陕西省华阴市南。 玉井：井名，在今陕西户县西南，相传是神仙居住的地方。 濯（zhuó）：洗涤。 烟火气

【注释】 1. 台宗杰：指僧人台宗杰。首座：寺院中的主持僧，相当于方丈。 2. 性具染指：本性就像手指沾有颜料一样。 3. 鼎味咸在：味道如同鼎中的味道一样浓郁。 4. 容膝归休：指生活简朴，不追求奢华。 5. 日用三昧：日常生活的修行方法。 6. 不动口，不饶舌：说话谨慎，不做无谓的争论。 7. 人无闻闻：指人们不知道。 8. 吾无说说：我不说话。 9. 翻嗟普眼：感叹普眼没有见到普贤菩萨。

义鉴堂画像赞 魁梧轩昂，耿介孤洁。 大珠缟夜，轻云拂月。 作成泼天问端来前，只似钉头难于敲折。 东山发源，双峰卷衣。 把大苏狂澜，障而东之。 微此老孙子，己而已而。 注释： 1. 魁梧轩昂：形容身材高大，气度不凡，轩昂指的是高耸的样子。 2. 耿介孤洁：意为正直廉洁，不屈不挠。 3. 大珠缟夜，轻云拂月：以大珠比喻人物的才华或品质，缟夜暗指夜晚，轻云拂月则形容其才德超群，如轻云般柔和

【注释】 ①毛锥：指毛笔。②壮夫不为：大丈夫不做（此处应作“不与”）。③置书学剑，弓号马嘶：放笔学习剑法和武艺，弓弦响动马儿嘶叫。④楼兰：古代西域国名。⑤夫何自欺：为什么欺骗自己呢？⑥堂堂梁山，襟利带夔：威武的梁山，像带子一般地系在腰间。⑦帝轸遐方：皇帝的忧虑远及远方。⑧详延瑰琦：详细选拔奇材异能之士。⑨良马素丝，组以五之：好马配上白丝绸，编成五色丝巾。⑩任以抚绥：任命他安抚百姓。⑪恩斯勤斯

诗句释义及赏析 1. 心部根本，身严杂华。 - 注释：这里指的是人的心灵是最根本的，而外在的行为举止要端庄有礼。 - 译文：人的内心是最重要的，而外在的行为需要端庄有礼。 2. 赤象青牛，跨竺越华。 - 注释：赤象代表火元素，青牛代表木元素。跨竺越华，意味着跨越不同的元素领域，象征灵活运用五行之力。 - 译文：赤象象征火，青牛象征木。跨越不同元素领域，象征着灵活运用五行之力。 3.

这是一首赞美堂讲师画像的诗。以下是逐句释义： 1. 岩岩指堂，破尘出经。 注释：指堂，即堂屋，是古代学习的地方；破尘出经，意思是突破尘埃，走出经书。 2. 惟其能然，曰聪慧人。 注释：能够突破尘埃，走出经书，这样的人被称为聪慧之人。 3. 堤圆顿之颓澜，会中下于通津。 注释：堤，这里指的是堤坝，用来阻止水流；颓澜，形容水流的波涛；会中下于通津，意思是在中间低洼的地方，比通达的河流还要低。

【注释】 絷空云带：系缚天空的云朵。补太虚缝：弥补宇宙的虚空。公：指佛教中的菩萨。与众共：和众生共享。卷：卷起。大千舌于洋屿云门：把大千世界的舌头（比喻佛法）卷起放在洋屿、云门等地。不与摩竭同条：不和摩耶一样。摩竭，梵语“摩竭”的译音，意指摩耶夫人，是印度神话中创造人类的神。摩耶即摩耶夫人。不与摩竭同条，意即不是与摩耶夫人一样的神。袖掷大千手于梅州衡阳：把大千世界的手（比喻佛法）抛到梅州

【赏析】 本诗为元代诗人杨载的《题画》。此诗前两句写画，后三句评画。 “孤云画像赞”，这是全诗的总纲和主旨。“孤云”即孤鹤，是诗人自比。“画像赞”即作画赞词或书丹（在竹帛上刻字）文。诗人以孤云自比，寄寓了诗人对人生哲理的深刻领悟与体认。 “闲如云，寄寥邈。”这两句写画中之云。“闲如云”，写云的悠闲、自在；“寄寥邈”写云之飘逸、超脱。这两句是说：画中的云像极了闲适自在的云，它飘荡于空旷辽远的天空

强斋高使君，亲手金书写经赞。 纸蓝蘸水墨，碎金作字如画中。 去除纸上字与纸，经书究竟有何似？ 称此诸经即纸与金，续父遗志写佛经。 延续父志写佛经，表达佛语心之深意。 只有佛语心，如同父亲遗志。 一笔画中有无尽义，文字可尽，意义无穷。 欲了解其源头，冥思去来相。 强斋大士年逾八十，目力明亮，书写蝇头小字。 一蝇头小字，分可为二，微尘之毛太华美，巨细皆宜。 佛神之力，初时不为难，故能顺利完成。

【注释】历头：时间。三月小：农历三月小，农历二月和正月合称“大月”，农历三月是小月。销减：消减、衰减。欲去未行春：想走又不想走。祖帐：饯别时的酒宴。清苕：柳条。拍：轻轻摇动。 译文：时间正好是农历三月，春天正在消减中，想要离开却又不忍离开春天。饯别宴上不知道春天的去处，轻轻摇着柳条仿佛在问春天去了哪里？ 赏析：此诗写送别时依依不舍之情。诗人面对即将离去的朋友，想到春光即将逝去，心中无限惆怅

```宋代释居简的《西菩寺三题 其三》 蚤觉元龙不足豪，泠然步武老嫌高。 刺天娄见群蜚下，欲驷晴霓看抃鳌。 注释： - 蚤觉元龙不足豪：早早醒来的人不足以称之为英雄豪杰。蚤觉，早早醒来。元龙，东汉末年著名人物陈元方，字子修，曾与孔融一起在曹操面前夸耀自己的才能，后被曹操所杀，故以元龙自比。 - 泠然步武老嫌高：形容行走时轻盈自如，但年纪大了却觉得步履艰难。泠然，形容走路时轻盈的样子。步武

【注释】 西菩寺：即灵隐寺。 三题：是题诗的次序。 衮衮：形容水势浩大的样子。 潢流湛华月，朣胧无夜不鲜明：潢流，即潢潦，指水流。湛华月，指皎洁的月光。朣胧，形容月色朦胧的样子，这里用作动词。无夜不鲜明，指没有哪一夜月亮不是明亮而清澄的。 【赏析】 本篇是作者为灵隐寺写的第三首诗。前两首分别写了佛寺的幽静和山中溪流的清澈，这三首诗则是写佛寺中的月色。前三首诗一气呵成，浑然一体，意境高远

注释： 一庵：指禅宗的“一庵”。 太极含三示，极谈：指佛家说的“真空生妙有”，即“一念无明”的“真空”中，能生起一切法。 初无一字可名庵：禅宗认为一切法本无自性，本来无名为庵。 明明未画前消息，才落思惟便别参：禅宗认为一切法都如幻如梦，所以没有固定的、固定的形象和名字。 赏析： 这首诗是一首颂扬禅宗的诗，表达了作者对禅宗思想的理解和赞美。首句“太极含三示”，“太极”指的是宇宙万物的根本原理

拙斋 大巧曾闻窃得灵，主司关籥镇随身。 巧还有尽无如拙，却笑天孙未识真。 注释： 拙斋：指诗中主人公的书房、住所。 大巧：指高超的技艺或智慧。曾闻：曾经听说过。窃得灵：偷偷学到了精妙的技能。 关籥：关上门的意思。镇随身：守护在身边。 巧还有尽：技艺没有穷尽。无如拙：不如笨拙的人。 却笑：反而嘲笑。天孙：指织女星，传说中天上的仙女之一。未识真：不知道真正的内涵。 赏析：

夜行官塘 后夜朣胧，月色朦胧，官塘边，依旧有人行。水面倒映着微光，仿佛是那十年征人的泪水，滴落于此，化为不屈的月光。 官塘犹自有人行，这不仅仅是一个画面，更是一曲无声的棹歌。十年的时光流逝，无数如我者，为了国家的安宁，抛妻离子，奔赴战场。他们的泪水，如同今夜的月光，虽然无声，却充满了无尽的哀愁和不舍。 不禁想起那些年华已逝的征人，他们或许早已战死沙场，或许仍在边疆默默守望。他们的泪水