宋代释居简《行者塑观音》释义

【注释】 1. 伽黎：即迦叶，佛教四大比丘之一。 2. 不舍夜旦：形容勤奋不懈。 3. 革履梏足：穿着皮靴而感到脚下有束缚。 4. 炎熇不跣（xiǎn）：在炎热的夏天也赤脚而行。 5. 迹迩世相：指行为接近于世俗之相。 6. 不动不退：指不为外界所动摇，不随波逐流。 7. 玄奥：深奥玄妙。 8. 四辩涌兮澜翻：四种辩论像泉水一样汹涌澎湃。 9. 四筵拥兮冰泮（pàn）：四面围起的宴席上冰块消融。

荷屋常不轻画像赞 【注释】 荷（hè）：荷花。 为（wéi）：当作。 屋：这里指画。 馨：芳香。 茝（chǎi）：香草，这里指佩兰。 贮粻（zhù niào）：用草编的袋子盛装。 熏：以……为燃料。 石林：山名，在今安徽歙县。 书传：古代的书籍、文献。 瀹（yuè）：烹煮。 太华：华山，在今陕西省华阴市南。 玉井：井名，在今陕西户县西南，相传是神仙居住的地方。 濯（zhuó）：洗涤。 烟火气

【注释】 1. 台宗杰：指僧人台宗杰。首座：寺院中的主持僧，相当于方丈。 2. 性具染指：本性就像手指沾有颜料一样。 3. 鼎味咸在：味道如同鼎中的味道一样浓郁。 4. 容膝归休：指生活简朴，不追求奢华。 5. 日用三昧：日常生活的修行方法。 6. 不动口，不饶舌：说话谨慎，不做无谓的争论。 7. 人无闻闻：指人们不知道。 8. 吾无说说：我不说话。 9. 翻嗟普眼：感叹普眼没有见到普贤菩萨。

义鉴堂画像赞 魁梧轩昂，耿介孤洁。 大珠缟夜，轻云拂月。 作成泼天问端来前，只似钉头难于敲折。 东山发源，双峰卷衣。 把大苏狂澜，障而东之。 微此老孙子，己而已而。 注释： 1. 魁梧轩昂：形容身材高大，气度不凡，轩昂指的是高耸的样子。 2. 耿介孤洁：意为正直廉洁，不屈不挠。 3. 大珠缟夜，轻云拂月：以大珠比喻人物的才华或品质，缟夜暗指夜晚，轻云拂月则形容其才德超群，如轻云般柔和

【注释】 ①毛锥：指毛笔。②壮夫不为：大丈夫不做（此处应作“不与”）。③置书学剑，弓号马嘶：放笔学习剑法和武艺，弓弦响动马儿嘶叫。④楼兰：古代西域国名。⑤夫何自欺：为什么欺骗自己呢？⑥堂堂梁山，襟利带夔：威武的梁山，像带子一般地系在腰间。⑦帝轸遐方：皇帝的忧虑远及远方。⑧详延瑰琦：详细选拔奇材异能之士。⑨良马素丝，组以五之：好马配上白丝绸，编成五色丝巾。⑩任以抚绥：任命他安抚百姓。⑪恩斯勤斯

诗句释义及赏析 1. 心部根本，身严杂华。 - 注释：这里指的是人的心灵是最根本的，而外在的行为举止要端庄有礼。 - 译文：人的内心是最重要的，而外在的行为需要端庄有礼。 2. 赤象青牛，跨竺越华。 - 注释：赤象代表火元素，青牛代表木元素。跨竺越华，意味着跨越不同的元素领域，象征灵活运用五行之力。 - 译文：赤象象征火，青牛象征木。跨越不同元素领域，象征着灵活运用五行之力。 3.

这是一首赞美堂讲师画像的诗。以下是逐句释义： 1. 岩岩指堂，破尘出经。 注释：指堂，即堂屋，是古代学习的地方；破尘出经，意思是突破尘埃，走出经书。 2. 惟其能然，曰聪慧人。 注释：能够突破尘埃，走出经书，这样的人被称为聪慧之人。 3. 堤圆顿之颓澜，会中下于通津。 注释：堤，这里指的是堤坝，用来阻止水流；颓澜，形容水流的波涛；会中下于通津，意思是在中间低洼的地方，比通达的河流还要低。

【注释】 絷空云带：系缚天空的云朵。补太虚缝：弥补宇宙的虚空。公：指佛教中的菩萨。与众共：和众生共享。卷：卷起。大千舌于洋屿云门：把大千世界的舌头（比喻佛法）卷起放在洋屿、云门等地。不与摩竭同条：不和摩耶一样。摩竭，梵语“摩竭”的译音，意指摩耶夫人，是印度神话中创造人类的神。摩耶即摩耶夫人。不与摩竭同条，意即不是与摩耶夫人一样的神。袖掷大千手于梅州衡阳：把大千世界的手（比喻佛法）抛到梅州

【赏析】 本诗为元代诗人杨载的《题画》。此诗前两句写画，后三句评画。 “孤云画像赞”，这是全诗的总纲和主旨。“孤云”即孤鹤，是诗人自比。“画像赞”即作画赞词或书丹（在竹帛上刻字）文。诗人以孤云自比，寄寓了诗人对人生哲理的深刻领悟与体认。 “闲如云，寄寥邈。”这两句写画中之云。“闲如云”，写云的悠闲、自在；“寄寥邈”写云之飘逸、超脱。这两句是说：画中的云像极了闲适自在的云，它飘荡于空旷辽远的天空

强斋高使君，亲手金书写经赞。 纸蓝蘸水墨，碎金作字如画中。 去除纸上字与纸，经书究竟有何似？ 称此诸经即纸与金，续父遗志写佛经。 延续父志写佛经，表达佛语心之深意。 只有佛语心，如同父亲遗志。 一笔画中有无尽义，文字可尽，意义无穷。 欲了解其源头，冥思去来相。 强斋大士年逾八十，目力明亮，书写蝇头小字。 一蝇头小字，分可为二，微尘之毛太华美，巨细皆宜。 佛神之力，初时不为难，故能顺利完成。

注释： 行者求僧：我向僧人请求帮助。 求僧囊勿一钱看：不要吝啬钱财，随便请和尚诵经祈福。 诵彻莲花六万言：诵经念完六万字的《法华经》。 久客长安虽自乐：长期居住在长安（今西安），尽管自己很快乐。 得鱼应合早忘筌：得到鱼就应当忘掉捕鱼的网。比喻得到真理后就应该忘掉一切束缚。 赏析： 这首诗是一首咏物抒怀诗。诗人在诗中以鱼儿为喻，表达了一种豁达洒脱的精神境界。 前两句“求僧囊勿一钱看

【注释】 1. 决定信斋：即定心斋。 2. 等视安流与怒潮：指对待水流，如同对待平静和汹涌的波浪一样，不偏不倚。 3. 若谓他家本无事：如果认为别人没有什么事情。 4. 须知滴水也难消：要知道即使是一滴滴水也难以消除。 【赏析】 这是一首咏物抒怀诗。诗人以水为喻，借水的平静、汹涌之态，抒发了对世态炎凉的感慨。诗的前两句写“定心斋”面对流水，既不摇橹，也不投饵，任凭流水自然流淌

【注释】决定信斋：指决心在信斋（即书房）中作文章。不遇：不被赏识、不被录用。 【赏析】 《定风波》是宋代词人张孝祥的作品，此篇是第一首，以抒发词人壮志难酬的情怀为主旨。 “不二门高八字开，寥寥不见一人来”，写词人在书斋里苦苦构思时，却只见到“不二门”高高的八字形门框。门虽高耸而阔大，但里面却冷冷清清，没有见到任何人来。这两句看似平淡无奇，实际上却是作者内心情感的外化，表达了他怀才不遇的悲慨和愤懑

注释： 元晖求僧 入我门庭着我衣，面前说是背还非。 从来不作大人相，要个传家五逆儿。 译文： 元晖求僧人，他走进我的门庭穿着我的衣服，在我面前说他是背对着我说不是。 他从来不会做出大人的样子，想要一个能传家的五逆儿

注释：香炉中燃烧着香料，香气袅袅。 这是在暗示诗人对生活的希望和对爱情的渴望。诗人用“香篆”来比喻自己的情感，表示自己对生活充满希望和期待。 译文：香气袅袅的香料在燃烧，精美的印板被拆下，用来点燃香料。 赏析：这首诗以香炉为引子，表达了诗人对生活的热爱和对爱情的渴望。通过对香炉的描述，诗人表达了自己内心的情感，同时也反映了社会的现实情况

注释： 行者写经求僧：行者在寺庙里抄写佛经，请求和尚指点迷津。风云时至谩书经：风云变幻，时世如梦，我徒然地抄着经书。点墨工夫过点尘：指抄经的功夫已经过了点尘，但依然无法摆脱世俗的羁绊。只改旧时行李处：只是改变一下过去的住处，并没有改变我的本性。依然不改旧时人：虽然改变了旧日的住处，但是仍然不能改变自己的本性。 赏析： 这首诗是诗人在寺庙里抄经时的所思所感。他感叹风云变幻，时世如梦