今朝三月初五，天色半晴半雨。
园林过了清明，无限落花飞絮。
释迦悭，弥勒富。
绝怜杜宇不知时，啼得血流无用处。
【注释】
偈颂一百三十三首其九十八：这首诗是诗人在初夏时节写的。初夏时节，天气晴雨不定，诗人用拟人化的手法来表现这种不稳定的天气现象，同时抒发了诗人对人生无常、世态炎凉的感慨。
今朝三月初五：今天农历三月初一。
天色半晴半雨：天空中云层不厚，时而晴朗，时而阴霾。
园林过了清明：清明时节过后，天气转暖，百花盛开，此时园内的花都谢了。
无限落花飞絮：形容花落花飞的景象无边无际。
释迦悭（qiǎn），弥勒富：释迦牟尼佛（即佛祖）生前吝啬，死后却成了菩萨，所以这里说他悭。弥勒菩萨是未来佛，他将来成佛，所以这里说他富。
绝怜杜宇（yú）：极爱杜宇。相传杜宇是蜀地的君主，后被秦国所灭，化为杜鹃鸟，传说它悲鸣时声如“不如归去”，因此人们常用它来表示思念故土之情。
啼得血流无用处：杜鹃啼叫时，声音凄切哀婉，好像血滴在地上一样，但它的歌声并不能改变现实。
【赏析】
这首诗是一首写景抒情的七言偈语。诗中通过描写初夏时节多变的天气，以及由此引起的人们对春天消逝与人生易逝的感叹，表达了诗人对人生无常、世事沧桑的感怀。
“今朝三月初五，天色半晴半雨。”首两句以简洁的语言交代了时间地点和天气状况，为后文的抒情奠定了基调。初春时节天气乍暖还寒，忽晴忽雨，正是自然界变幻莫测的表现。而诗人对此似乎并不感到惊奇，反而以一种超然的态度来观察这一切，这既体现了诗人的胸襟宽广，也反映了他对生活的独特理解。
“园林过了清明，无限落花飞絮。”此二句承前启后，由天气变化引出对景物的描绘。清明时节，万物复苏，百花盛开，然而诗人眼中的园林已不再是春天的模样，取而代之的是落花飞絮满地的景象——这是大自然失去生机的象征。
“释迦悭，弥勒富。”接下来，诗人通过对释迦牟尼和弥勒菩萨的比较，进一步揭示了人生的真谛。释迦牟尼是佛教的创始人，他生前虽然拥有许多信徒，但死后却成为了一个普通的凡人。而弥勒菩萨则是未来的佛祖，他死后将成为众生的主宰。诗人认为，释迦菩萨之所以悭吝，是因为他在生前过于专注于自己的修行；而弥勒菩萨之所以富有，是因为他在未来的世界中将拥有无尽的权力和地位。这一对比不仅揭示了佛家的教义，也深刻地表达了诗人对人生哲理的思考——人生无常，富贵贫贱都是过眼烟云，唯有内心的清净和坚定才是真正的财富。
“绝怜杜宇不知时，啼得血流无用处。”尾两句是全诗的点睛之笔。杜宇是一种传说中的鸟类，它的鸣叫声非常悲切，仿佛在诉说着生命的无常和岁月的无情。诗人在此以杜宇自喻，表达了自己对人生易逝、世事难料的深深感慨。他感叹杜宇的哀鸣虽能引起人们的共鸣，但却无法改变现实的残酷；他的啼叫虽如同鲜血滴在地上，但却无法挽救即将到来的死亡。这是一种深深的无奈和悲凉，也是诗人对人生最深刻的领悟。
整首诗语言简练而含义深远，通过细腻的描绘和深刻的思考，展现了诗人对生活的独到见解和对人生的深深感悟。它既具有很高的艺术价值，又具有很强的思想内涵，是一首值得细细品味的佳作。