吹糠著米，翻成特地。
不因一事，不长一智。
【注释】
吹，用嘴吹。糠是谷壳，米是谷仁。着，粘住。特地，指特意。因：由于。
长：增长。
【赏析】
此诗是颂古之作。颂古人、颂古事，多用来表达对前人的敬仰和对历史经验的总结。本篇所颂，当属“管宁割席”之典。
管宁与华歆都是三国时期的人。《世说新语·德行》记载：“管宁、华歆尝同席读书，有人欲投以果。两人各不能断，相对良久。管曰：‘无促令断，当裂之矣。’不投果。”意思是管与华同坐而读，有一人投果于他们之间，二人都不能将果子截断，于是管宁说：“不要逼迫他决断，我当把盘子劈开！”
管宁割席，表明他与华歆志趣不同；华歆见利忘义，终于背叛管宁而去。后人因此称朋友间因志趣不同而分手为“割席断交”。
这首诗的译文是：
吹风使糠发热，却粘住了生米，由此就特别明白了人只有在实践中才能真正增长见识的道理。
管宁和华歆曾经一起坐着读书，有个小偷投过来个偷来的瓜果放在他们之间，两个人谁也不肯拿过去。后来管宁就把坐的席子从中间割成两半，丢下不再坐了。
【创作背景】
此诗应系作者在宋孝宗隆兴二年（1164年）至乾道三年（1167年）任太常博士期间所作。当时朝廷重视礼乐制度。
《诗经·小雅·鹿鸣》中有“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，意谓宴会上宾客众多，音乐声不绝，以此歌颂宴请宾客之事；又如《诗经·周南·关雎》，其中“窈窕淑女，琴瑟友之”，意谓美丽的女子弹奏琴瑟，以表示对她的喜爱。
《尚书·舜典》中有“诗言志，歌咏言，舞动容”，意谓诗歌能够表达人的志向，歌曲可以歌唱，舞蹈能展现人的情态。
《左传·昭公二十五年》中有“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪”，意为三百篇的古诗，总起来概括地说就是思想纯正没有邪念。
这些文献资料说明古代诗歌具有教化功能。
宋代科举考试中，诗赋也是重要的内容之一。诗赋要求考生根据指定的题目发挥自己的才学。因此，作一首好的诗赋在当时是非常受到重视的事情。
本诗即属于颂古之作，它主要歌颂古代的礼仪。