天童用底，来育王用不著。
育王用底，归天童用不著。
用不着处用有馀，一箭双雕随手落。

【注释】

偈颂：佛教语。佛经中的唱词，多以韵文形式出现，用来宣讲佛法，或讽劝世人。

其二十五：这是第五十一首偈颂的第二十五首。

天童用底：指佛祖释迦牟尼在灵山大会上，拈起一枝花示众（即“拈花微笑”），众弟子皆不能解其中奥义。只有迦叶尊者悟得真谛。这里比喻佛祖的教法。

来育王：即印度教主释迦牟尼（佛陀）。

不著：即“不执著”。

育王用底，归天童用不著：佛祖释迦牟尼的教法，不需要人去执著、追求；而天童的教化，也无须人们去执著、追求。

用不着处用有馀：意思是说，佛祖所传教法，在人们真正领悟时，已经绰绰有余了。

一箭双雕随手落：比喻事情处理得很巧妙，一举两得。

【赏析】

这是一首赞美佛理的偶颂。全诗运用拈花微笑的故事，说明“佛性”是人人都有的，但必须经过修行才能体悟到它的妙用，不必刻意去求。最后两句，进一步指出：佛的教化和教诲，都是自然而然地流露出来的，无须人们去追求。这两句诗的意思是说，佛祖所传教法，在人们真正领悟时，已经绰绰有余了。

全诗从佛理的角度出发，对佛祖释迦牟尼的教化和教诲进行了赞颂。它告诉人们，要领悟佛理，首先需要明白佛祖释迦牟尼的教化和教诲。同时，它也告诉我们，佛祖的教化和教诲并不神秘莫测，而是自然而然地流露出来，无需刻意去追求。因此，我们要想领悟佛理，首先要了解佛祖释迦牟尼的教化和教诲，其次要明白佛祖释迦牟尼的教化和教诲并非神秘莫测，而是自然而然地流露出来。这样，我们才能真正领会佛理的真谛，达到心灵上的净化和提升。

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