宋代释法薰《拈古十四首 其八》释义

秀长老请赞 秀长老，即秀禅师，是当时著名的禅宗高僧。他请人为他作诗并朗诵，以考验对方是否真正理解他的禅意，这种活动在古代文人中有广泛流行。 译文：秀长老，就是秀禅师，是当时非常著名的禅宗大师。他请求别人为他作诗，并且朗诵出来，以此来考验对方的禅悟水平。 注释：秀，名慧理，唐代著名禅师。禅师，指禅宗大师。吟，朗诵。 飞来峰下，龙床角畔。 飞来峰，位于杭州灵隐寺旁

【注释】 百种无能：形容无能的人很多。 面冷如冰：形容人冷酷无情，不近人情。 与世落落：指一个人高洁孤傲，不合于世俗。 任运腾腾：随心所欲，不受任何约束。 爱将一字禅：喜爱禅宗的教义。 杜衲僧：指禅宗大师。 厨山：指山林。 禀承：接受。 谷孤古：形容孤独。 林鸩砧：指山林中哀鸣的鸟叫声。比喻悲苦的声音。 各自有响音：各自发出不同的声音。 书此处无金：意谓这里没有金子，即没有金钱。 【译文】

【诗句释义】 尼长老请赞：尼，即尼姑。长老，对僧人的尊称。请赞，请求赞美或评论。 住山三十载：住山，即出家为僧，居住在山林之中。三十载，三十年。 潦倒福缘微：潦倒，指生活贫困、境遇不佳。福缘，指命运、缘分。微，微弱、不显著。 全提一著：全部提出一个观点或主张。 衲子攒眉：僧人聚在一起，皱眉头。衲子，僧人。攒眉，皱着眉头。 我无沩山之作：没有沩山的作品。沩山，禅宗五祖弘忍的法号。 汝有铁磨之机

【解析】 “自赞 其二”是题目，全诗共有四句，每句都是一个独立的意象。 第一句：“握拂子”。拂子，是一种手持的拂尘。握拂子是僧人们的常用动作。第二句：“坐绳床。”绳床是一种用绳子做的卧具。第三句：“默尔无言”，默尔，沉默。第四句：“其声琅琅”。琅琅，形容声音清脆响亮。第五句：“断衲僧命脉”，“断衲”是指和尚的衣服破了以后补缀的布片，衲，指缝补过的布片。这句话的意思是：断了衲布衣服的和尚

【解析】 本题考查学生对诗歌内容和思想感情的理解掌握。作答此题，一定要认真阅读诗作，正确理解其意思，然后结合题目的要求作答。这是一首七言绝句，写诗人辞别师友的情景。首联“削发村院里，僻陋少见闻。”交代了诗人出家的原因；颔联“信脚到南地，也作住山人。”交代了诗人出家的地点和时间。颈联“龙床角畔脱空话，引得衲子如蜂屯”描写了诗人与僧人闲谈的场景，表现了作者的豪放洒脱之情。尾联“思归未得，故国梦频

注释： 1. 人弃我取，人夺我与。 形容不与人争夺，而是主动放弃，然后再得到。 2. 涉世全乖，独行无侣。 形容人生在世，处处不如意，没有朋友陪伴。 3. 超佛越祖当头句，冷泉日夜滔滔举。 形容自己的才能和智慧超过了佛陀、祖师等前辈，就像冷泉的泉水一样源源不断。 4. 敛手忌言坐闲处，可怜也被丹青污。 形容自己在闲适之处，却被人诽谤，就像被画在画卷上的肖像一样，被玷污了。 赏析：

诗句释义及赏析： 1. 炬长老请赞：这句描述了一个场景，可能是一个僧人或法师在为某人祈福或祝福时，被要求进行某种赞颂或称赞的行为。 2. 刀不自截：刀不自截表示这个行为是由他人要求的，而不是出于自己的主动意愿。 3. 水不自洗：水不自洗也是同样的解释，表示这个行为不是由自己的意愿决定的，而是被他人强迫或要求做的。 4. 我真我赞，成何道理

这首诗的翻译是： 清庵主请赞，以石为田，举世怪笑。 一粒入土，不耘自秀。 也无禅，也无道。 衲僧未跨门，早已勘破了。 顶门自有通天窍。 注释： 1. 清庵主：指的是禅宗中的一种修行方式，即通过坐禅来领悟佛法。 2. 以石为田：将石头当作田地耕种，意味着禅宗中强调的“空”和“无”的观念。 3. 举世怪笑：指世间的人对此修行方式的不解和嘲笑。 4. 一粒入土，不耘自秀：比喻禅宗中的悟道

昭长老请赞 昭长老请，意为昭然大白。赞，为赞扬、赞美之意。 全无孔窍（全无孔窍） “孔窍”一词，通常用来形容事物有破绽、漏洞。这里指代的是一个人，他毫无破绽，没有任何瑕疵。 指桑骂柳（指桑骂柳） “指桑骂柳”，是一个成语，意在以彼物喻此物，暗指他人。这里指的是一个人故意模仿别人的行为举止，实则另有所图。 瞎衲僧正眼（瞎衲僧） “瞎衲僧”，是对僧侣的一种贬称。这里的“正眼”

寒岩居士请赞：寒岩居士，这里指的应该是寒山寺里的僧人，他请求别人为他写一首诗。寒山寺是佛教名胜古迹之一，位于江苏省苏州市阊门外七里山麓。 末法无知老比丘：末法是指佛教衰微的时代，无知表示没有智慧，老比丘指的是已经修行到一定阶段的和尚。 虚空寻缝陆行舟：虚空是佛教用语，指无边无际的空间；缝是指缝隙，这里指空间中的某些地方；陆行舟是指陆地上行走的船。整句诗的意思是说

注释：这僧人的眼睛已经露出，云门的头颅已经被揭下。要是佛法真的存在，我就不会梦见它了。 赏析：这是一首描绘佛教禅宗祖师慧能形象的诗。首句“拈古十四首 其五”，说明本诗为该组作品中的第五首。全诗通过描写慧能的形象，展现了他的禅悟之高和对佛法的超脱理解。其中，“这僧已是露出眼睛”一句，表现了慧能的豁达与自信；而“云门更与揭却脑盖”则描绘出了他超凡的境界。整首诗语言简练而富有哲理

注释：昨日已经确定了，今天却不再确定。大小瞿昙，因邪打正。更问如何，钵盂安柄。 赏析：这首七言绝句是一首咏史抒怀之作。诗中以“定”与“不定”的对照来写世事无常，以“大小瞿昙”比喻贤能与愚钝，以“因邪打正”和“钵盂安柄”两句表达对是非曲直、善恶美丑的看法。整首诗语言平易，寓意深远，给人以启示

【注释】 拈古十四首：即《拈古》，一卷，收录唐人诗一百零四首，为李商隐所作。 闻声悟道：听到声音就领悟道理。 见色明心：见到颜色就知道内心。 林鸩砧：林中的鸟鹊在树梢筑的巢，比喻不劳而获者所居之处。 井底种林擒：像蚂蚁一样在井底挖洞，想捕获树上的林雀。 今年桃李贵：今年桃花和李子都值钱了。 一颗直千金：一颗桃子或李子可以卖到一千金。 【赏析】

【注释】 镜清：佛教语，指如来藏。 摇头：即摇头佛，是唐代的佛像。 摆尾：即摆尾佛，是印度的佛教菩萨像。 玄沙：梵文音译为“般若”，意译为“智慧”。 争奈：怎能奈何。 道底：指佛法的真谛。 【赏析】 这首诗写的是禅宗公案。所谓禅门公案即禅宗里所传诵的典故或故事，用来说明佛理的，往往与禅宗的道理有关。这些公案在禅宗中流传甚广，影响颇深。 诗题“拈古十四首”中的“拈”字有两层意思：一是拈来，二是拈起

【注释】 拈古十四首 其十：这是一首五言绝句。“拈古”是禅宗语，意为以古人言行来印证今日之事；“十四首”即十四则公案，是禅宗中用以开示学人、引人入胜的谜题。“马师智藏”，指禅宗祖师马祖道一；“病痛一般”，意谓他与常人一样，有病痛；“海兄不会，当面热瞒”，“海兄”是指慧海禅师；“当面热瞒”是说慧海禅师当面装作看不见，不理睬。“头白头黑”意谓他头发白了又黑了。“衲僧不用空啖啄”

【注释】 （1）拈古十四首：即《拈古四十八首》，是元代诗人王冕的一组诗。 （2）父子至亲：父亲和儿子之间的关系最为亲密，这里指父子关系。 （3）心眼无二：形容心和眼睛没有一点杂念。 （4）筑著磕著：形容用力非常地大。 （5）透顶透底：形容极其彻底。 （6）傍观：旁观的人。 （7）当儿戏：当作游戏一般。 （8）苍龙搅动澄潭水：比喻旁观者的态度如同苍龙在水中搅动清澈的潭水一般，使事情变得混乱不清。