宋代释法薰《赞朝阳穿破衲待月了残经 其一》释义

秀长老请赞 秀长老，即秀禅师，是当时著名的禅宗高僧。他请人为他作诗并朗诵，以考验对方是否真正理解他的禅意，这种活动在古代文人中有广泛流行。 译文：秀长老，就是秀禅师，是当时非常著名的禅宗大师。他请求别人为他作诗，并且朗诵出来，以此来考验对方的禅悟水平。 注释：秀，名慧理，唐代著名禅师。禅师，指禅宗大师。吟，朗诵。 飞来峰下，龙床角畔。 飞来峰，位于杭州灵隐寺旁

【注释】 百种无能：形容无能的人很多。 面冷如冰：形容人冷酷无情，不近人情。 与世落落：指一个人高洁孤傲，不合于世俗。 任运腾腾：随心所欲，不受任何约束。 爱将一字禅：喜爱禅宗的教义。 杜衲僧：指禅宗大师。 厨山：指山林。 禀承：接受。 谷孤古：形容孤独。 林鸩砧：指山林中哀鸣的鸟叫声。比喻悲苦的声音。 各自有响音：各自发出不同的声音。 书此处无金：意谓这里没有金子，即没有金钱。 【译文】

【诗句释义】 尼长老请赞：尼，即尼姑。长老，对僧人的尊称。请赞，请求赞美或评论。 住山三十载：住山，即出家为僧，居住在山林之中。三十载，三十年。 潦倒福缘微：潦倒，指生活贫困、境遇不佳。福缘，指命运、缘分。微，微弱、不显著。 全提一著：全部提出一个观点或主张。 衲子攒眉：僧人聚在一起，皱眉头。衲子，僧人。攒眉，皱着眉头。 我无沩山之作：没有沩山的作品。沩山，禅宗五祖弘忍的法号。 汝有铁磨之机

【解析】 “自赞 其二”是题目，全诗共有四句，每句都是一个独立的意象。 第一句：“握拂子”。拂子，是一种手持的拂尘。握拂子是僧人们的常用动作。第二句：“坐绳床。”绳床是一种用绳子做的卧具。第三句：“默尔无言”，默尔，沉默。第四句：“其声琅琅”。琅琅，形容声音清脆响亮。第五句：“断衲僧命脉”，“断衲”是指和尚的衣服破了以后补缀的布片，衲，指缝补过的布片。这句话的意思是：断了衲布衣服的和尚

【解析】 本题考查学生对诗歌内容和思想感情的理解掌握。作答此题，一定要认真阅读诗作，正确理解其意思，然后结合题目的要求作答。这是一首七言绝句，写诗人辞别师友的情景。首联“削发村院里，僻陋少见闻。”交代了诗人出家的原因；颔联“信脚到南地，也作住山人。”交代了诗人出家的地点和时间。颈联“龙床角畔脱空话，引得衲子如蜂屯”描写了诗人与僧人闲谈的场景，表现了作者的豪放洒脱之情。尾联“思归未得，故国梦频

注释： 1. 人弃我取，人夺我与。 形容不与人争夺，而是主动放弃，然后再得到。 2. 涉世全乖，独行无侣。 形容人生在世，处处不如意，没有朋友陪伴。 3. 超佛越祖当头句，冷泉日夜滔滔举。 形容自己的才能和智慧超过了佛陀、祖师等前辈，就像冷泉的泉水一样源源不断。 4. 敛手忌言坐闲处，可怜也被丹青污。 形容自己在闲适之处，却被人诽谤，就像被画在画卷上的肖像一样，被玷污了。 赏析：

诗句释义及赏析： 1. 炬长老请赞：这句描述了一个场景，可能是一个僧人或法师在为某人祈福或祝福时，被要求进行某种赞颂或称赞的行为。 2. 刀不自截：刀不自截表示这个行为是由他人要求的，而不是出于自己的主动意愿。 3. 水不自洗：水不自洗也是同样的解释，表示这个行为不是由自己的意愿决定的，而是被他人强迫或要求做的。 4. 我真我赞，成何道理

这首诗的翻译是： 清庵主请赞，以石为田，举世怪笑。 一粒入土，不耘自秀。 也无禅，也无道。 衲僧未跨门，早已勘破了。 顶门自有通天窍。 注释： 1. 清庵主：指的是禅宗中的一种修行方式，即通过坐禅来领悟佛法。 2. 以石为田：将石头当作田地耕种，意味着禅宗中强调的“空”和“无”的观念。 3. 举世怪笑：指世间的人对此修行方式的不解和嘲笑。 4. 一粒入土，不耘自秀：比喻禅宗中的悟道

昭长老请赞 昭长老请，意为昭然大白。赞，为赞扬、赞美之意。 全无孔窍（全无孔窍） “孔窍”一词，通常用来形容事物有破绽、漏洞。这里指代的是一个人，他毫无破绽，没有任何瑕疵。 指桑骂柳（指桑骂柳） “指桑骂柳”，是一个成语，意在以彼物喻此物，暗指他人。这里指的是一个人故意模仿别人的行为举止，实则另有所图。 瞎衲僧正眼（瞎衲僧） “瞎衲僧”，是对僧侣的一种贬称。这里的“正眼”

寒岩居士请赞：寒岩居士，这里指的应该是寒山寺里的僧人，他请求别人为他写一首诗。寒山寺是佛教名胜古迹之一，位于江苏省苏州市阊门外七里山麓。 末法无知老比丘：末法是指佛教衰微的时代，无知表示没有智慧，老比丘指的是已经修行到一定阶段的和尚。 虚空寻缝陆行舟：虚空是佛教用语，指无边无际的空间；缝是指缝隙，这里指空间中的某些地方；陆行舟是指陆地上行走的船。整句诗的意思是说

赞黄檗和尚 破布裹真珠，古寺甘守拙。 与裴国安名，对百丈吐舌。 棒头敲出小厮儿，却向大愚言下瞥。 瞥不瞥，返遭一掌如何雪。 译文： 赞颂黄檗和尚 破布包着的珍珠，古寺里他甘于淡泊； 与裴国公结下了名望，对着百丈禅师张大嘴巴； 在棒头上敲出了一个小和尚，却在大愚禅师的言语中窥探； 是瞥是看，被一掌拍下去如何能够摆脱？ 注释： 1. 破布裹真珠：形容黄檗和尚朴素无华，外表看似简陋

赞政黄牛 黄牛，象征勤劳与朴实。在古代中国农耕社会中，牛是农业生产的重要力量，因此，赞美黄牛的诗句往往蕴含着对劳动者的尊重和赞美。这首诗中的“赞政黄牛”，显然是在赞美这头不知疲倦、任劳任怨的黄牛。 译文：这头勤劳的黄牛，不知如何倒骑，只听它随心所欲地行走。它漫步于广阔的原野上，鞭子和绳索对它都失去了作用。 注释： - 赞政：赞美政治或政绩。此处指赞美这头黄牛。 - 不解倒骑

赞三教图 警世昏，三老翁，服虽殊，心亦同。 于中议优劣，蒿箭射虚空。 注释：警告世人要清醒，三位老者虽然服饰不同，但心中却有相同之处。他们在中间讨论谁更优秀，用蒿杆的箭向空射去。 赏析：这首诗通过对比三位老者的形象和行为，强调了他们虽然服饰不同，但内心却有着相同的追求和信念。这种思想对于当时社会来说是一种警示，提醒人们不要被表面现象所迷惑，而应该深入思考、辨别是非。同时

注释： 赞朝阳穿破衲待月了残经 其二日晷已殂，我经未了。 掩卷立须臾，冰壶挂林杪。 赏析： 这首诗是一首咏物诗，通过描绘太阳的运行规律来比喻人的一生。诗人感叹太阳已经落下，自己还未读完经书，于是放下书本，站立片刻，欣赏着挂在林梢的冰壶。 日晷已殂，我经未了。 这句诗的意思是：太阳已经落山，但我还没有读完那部经书。"日晷已殂"是指太阳已经下山，而"我经未了"则表示诗人还没有读完他所读的那部经书

这首诗是赞美李源和圆泽的。 第一句“昭昭灵灵，未脱生死。”意思是说他们的魂魄虽然已经离体，但是他们的生命仍然没有结束。 第二句“等闲狭路相逢，无奈这冤家子。”这句话的意思是他们在偶然之间在狭窄的路上相遇，但是又无法避免他们之间的矛盾和冲突。 第三句“天竺山前招角歌，至今馀韵在松萝。”这句话的意思是他们在天竺山前曾经一起唱过歌，但是现在那歌声的余韵还在松萝中回响。 注释： - 昭昭灵灵

《赞吕先生》是宋代诗人释法薰的作品，通过这首诗，可以感受到作者对吕先生的深深敬仰和对传统儒道思想的深刻反思。下面将逐一解析诗句内容、翻译、注释以及整体赏析： 1. 诗句释义： - 为儒儒不达：身为学者却无法通晓儒家经典，表明了学者的困境和困惑。 - 学仙仙非真：追求修仙的人并非真正的仙人，反映了对世俗追求的批判。 - 黄龙门下过：在黄龙寺的门前经过，暗示了某种宗教或修行的背景。 - 秋蚊咬铁钉