宋代释法薰《偈颂一百三十三首 其六十三》释义

秀长老请赞 秀长老，即秀禅师，是当时著名的禅宗高僧。他请人为他作诗并朗诵，以考验对方是否真正理解他的禅意，这种活动在古代文人中有广泛流行。 译文：秀长老，就是秀禅师，是当时非常著名的禅宗大师。他请求别人为他作诗，并且朗诵出来，以此来考验对方的禅悟水平。 注释：秀，名慧理，唐代著名禅师。禅师，指禅宗大师。吟，朗诵。 飞来峰下，龙床角畔。 飞来峰，位于杭州灵隐寺旁

【注释】 百种无能：形容无能的人很多。 面冷如冰：形容人冷酷无情，不近人情。 与世落落：指一个人高洁孤傲，不合于世俗。 任运腾腾：随心所欲，不受任何约束。 爱将一字禅：喜爱禅宗的教义。 杜衲僧：指禅宗大师。 厨山：指山林。 禀承：接受。 谷孤古：形容孤独。 林鸩砧：指山林中哀鸣的鸟叫声。比喻悲苦的声音。 各自有响音：各自发出不同的声音。 书此处无金：意谓这里没有金子，即没有金钱。 【译文】

【诗句释义】 尼长老请赞：尼，即尼姑。长老，对僧人的尊称。请赞，请求赞美或评论。 住山三十载：住山，即出家为僧，居住在山林之中。三十载，三十年。 潦倒福缘微：潦倒，指生活贫困、境遇不佳。福缘，指命运、缘分。微，微弱、不显著。 全提一著：全部提出一个观点或主张。 衲子攒眉：僧人聚在一起，皱眉头。衲子，僧人。攒眉，皱着眉头。 我无沩山之作：没有沩山的作品。沩山，禅宗五祖弘忍的法号。 汝有铁磨之机

【解析】 “自赞 其二”是题目，全诗共有四句，每句都是一个独立的意象。 第一句：“握拂子”。拂子，是一种手持的拂尘。握拂子是僧人们的常用动作。第二句：“坐绳床。”绳床是一种用绳子做的卧具。第三句：“默尔无言”，默尔，沉默。第四句：“其声琅琅”。琅琅，形容声音清脆响亮。第五句：“断衲僧命脉”，“断衲”是指和尚的衣服破了以后补缀的布片，衲，指缝补过的布片。这句话的意思是：断了衲布衣服的和尚

【解析】 本题考查学生对诗歌内容和思想感情的理解掌握。作答此题，一定要认真阅读诗作，正确理解其意思，然后结合题目的要求作答。这是一首七言绝句，写诗人辞别师友的情景。首联“削发村院里，僻陋少见闻。”交代了诗人出家的原因；颔联“信脚到南地，也作住山人。”交代了诗人出家的地点和时间。颈联“龙床角畔脱空话，引得衲子如蜂屯”描写了诗人与僧人闲谈的场景，表现了作者的豪放洒脱之情。尾联“思归未得，故国梦频

注释： 1. 人弃我取，人夺我与。 形容不与人争夺，而是主动放弃，然后再得到。 2. 涉世全乖，独行无侣。 形容人生在世，处处不如意，没有朋友陪伴。 3. 超佛越祖当头句，冷泉日夜滔滔举。 形容自己的才能和智慧超过了佛陀、祖师等前辈，就像冷泉的泉水一样源源不断。 4. 敛手忌言坐闲处，可怜也被丹青污。 形容自己在闲适之处，却被人诽谤，就像被画在画卷上的肖像一样，被玷污了。 赏析：

诗句释义及赏析： 1. 炬长老请赞：这句描述了一个场景，可能是一个僧人或法师在为某人祈福或祝福时，被要求进行某种赞颂或称赞的行为。 2. 刀不自截：刀不自截表示这个行为是由他人要求的，而不是出于自己的主动意愿。 3. 水不自洗：水不自洗也是同样的解释，表示这个行为不是由自己的意愿决定的，而是被他人强迫或要求做的。 4. 我真我赞，成何道理

这首诗的翻译是： 清庵主请赞，以石为田，举世怪笑。 一粒入土，不耘自秀。 也无禅，也无道。 衲僧未跨门，早已勘破了。 顶门自有通天窍。 注释： 1. 清庵主：指的是禅宗中的一种修行方式，即通过坐禅来领悟佛法。 2. 以石为田：将石头当作田地耕种，意味着禅宗中强调的“空”和“无”的观念。 3. 举世怪笑：指世间的人对此修行方式的不解和嘲笑。 4. 一粒入土，不耘自秀：比喻禅宗中的悟道

昭长老请赞 昭长老请，意为昭然大白。赞，为赞扬、赞美之意。 全无孔窍（全无孔窍） “孔窍”一词，通常用来形容事物有破绽、漏洞。这里指代的是一个人，他毫无破绽，没有任何瑕疵。 指桑骂柳（指桑骂柳） “指桑骂柳”，是一个成语，意在以彼物喻此物，暗指他人。这里指的是一个人故意模仿别人的行为举止，实则另有所图。 瞎衲僧正眼（瞎衲僧） “瞎衲僧”，是对僧侣的一种贬称。这里的“正眼”

寒岩居士请赞：寒岩居士，这里指的应该是寒山寺里的僧人，他请求别人为他写一首诗。寒山寺是佛教名胜古迹之一，位于江苏省苏州市阊门外七里山麓。 末法无知老比丘：末法是指佛教衰微的时代，无知表示没有智慧，老比丘指的是已经修行到一定阶段的和尚。 虚空寻缝陆行舟：虚空是佛教用语，指无边无际的空间；缝是指缝隙，这里指空间中的某些地方；陆行舟是指陆地上行走的船。整句诗的意思是说

【注释】 1. 江南成橘：在南方可以种植柑橘。江南，泛指长江以南地区。 2. 江北成枳：在北方可以种植枳。江北，泛指黄河以北地区。 3. 还有优劣也无：还有没有好的和坏的呢。 4. 具眼者：有识见的人。 【赏析】 本诗是一首咏物抒情诗。诗人以江南的柑橘和江北的枳为比喻对象，说明事物的好坏并不在于它的地理位置或生长环境，而在于人的见识与鉴别。这首诗表达了诗人的哲学观点，即事物的价值取决于人的认识

下面是对这首诗逐句的解释： 1. 诗句释义： - 平如镜：字面意思是像镜子一样平静，没有波澜。 - 烂如泥：比喻事物或人的状态非常混乱，无法分辨。 - 迷则迷于悟：如果迷失了（在某种状态或道理中），就会再次回到原点，陷入更深的迷惑之中。 - 悟则悟于迷：一旦找到了真理或理解了某个道理，就可能重新陷入迷惑。 - 禹力不到处：指的是大禹治水时，水流的方向和力量超出了他的控制范围。 - 河声流向西

【注释】 偈颂一百三十三首：即《百丈清规》中的《偈颂一百三十三首》。 偈颂：又称“颂”，是佛教禅宗僧侣的唱诵经文、讲解佛理或颂扬圣德的诗歌。 其六十：指《偈颂一百三十三首》中的第61首。 未过蒋山关：没有经过蒋山的关卡。蒋山，位于今江苏南京市西郊，为古南京城的西门。 须过蒋山关：必须经过蒋山的关卡。 过得蒋山关：经过蒋山的关卡。 呼唤不回：无法叫唤回来。 牢笼不住：无法捕捉住。 平地鼓洪波

【注释】 直：直率。 擒：捉拿。 兕：猛兽。 辨：辨识。 龙蛇：喻指奸诈的人。 瑕：斑点，瑕疵。 【赏析】 这是一组颂赞诗，歌颂那些心直口快、不拘小节的正直人。 首二句“一径直，二周遮”，意思是直言不讳，无所忌讳。 “擒虎兕，辨龙蛇”比喻能识别善恶贤愚的人。 “白玉无瑕却有瑕”比喻人品清白，但也会有瑕疵。 这首诗用比喻手法赞美了那些心直口快，能识别善恶贤愚的人

偈颂一百三十三首 其六十五九重降旨，阖国咸知。 这句意思是皇帝的旨意下达后，全国上下都能知道。 一句当头，诸人未委。 这里的意思是在诏书中的第一句就已经明确指出了问题，使得大家无法回避。 只如新长老，宁可截舌，不犯国讳。 这句话的意思是如果遇到这样的情况，宁愿割掉自己的舌头也不愿触犯国家的禁忌。 这首诗表达了一种对权威和尊严的尊重，同时也反映了当时社会的等级制度和对权力的敬畏

【注释】 偈颂：佛教用语，指佛经中的颂词。千圣：指许多圣人。 偈颂一百三十三首：是唐代著名高僧慧能所编的一部禅宗经典，全书共133首颂诗，内容涉及佛教思想及修行方法。 其六十六：指第66首偈颂。 向上一路：通往高处的路线。 千圣不然：许多圣人也不能理解。 目前无异草：眼前没有不同寻常的景象。 脚下有青天：脚下有广阔的天空。 【赏析】 这首诗通过比喻和夸张的手法，表达了对自然美景的赞美之情