宋代释法薰《偈颂六十八首 其九》释义

秀长老请赞 秀长老，即秀禅师，是当时著名的禅宗高僧。他请人为他作诗并朗诵，以考验对方是否真正理解他的禅意，这种活动在古代文人中有广泛流行。 译文：秀长老，就是秀禅师，是当时非常著名的禅宗大师。他请求别人为他作诗，并且朗诵出来，以此来考验对方的禅悟水平。 注释：秀，名慧理，唐代著名禅师。禅师，指禅宗大师。吟，朗诵。 飞来峰下，龙床角畔。 飞来峰，位于杭州灵隐寺旁

【注释】 百种无能：形容无能的人很多。 面冷如冰：形容人冷酷无情，不近人情。 与世落落：指一个人高洁孤傲，不合于世俗。 任运腾腾：随心所欲，不受任何约束。 爱将一字禅：喜爱禅宗的教义。 杜衲僧：指禅宗大师。 厨山：指山林。 禀承：接受。 谷孤古：形容孤独。 林鸩砧：指山林中哀鸣的鸟叫声。比喻悲苦的声音。 各自有响音：各自发出不同的声音。 书此处无金：意谓这里没有金子，即没有金钱。 【译文】

【诗句释义】 尼长老请赞：尼，即尼姑。长老，对僧人的尊称。请赞，请求赞美或评论。 住山三十载：住山，即出家为僧，居住在山林之中。三十载，三十年。 潦倒福缘微：潦倒，指生活贫困、境遇不佳。福缘，指命运、缘分。微，微弱、不显著。 全提一著：全部提出一个观点或主张。 衲子攒眉：僧人聚在一起，皱眉头。衲子，僧人。攒眉，皱着眉头。 我无沩山之作：没有沩山的作品。沩山，禅宗五祖弘忍的法号。 汝有铁磨之机

【解析】 “自赞 其二”是题目，全诗共有四句，每句都是一个独立的意象。 第一句：“握拂子”。拂子，是一种手持的拂尘。握拂子是僧人们的常用动作。第二句：“坐绳床。”绳床是一种用绳子做的卧具。第三句：“默尔无言”，默尔，沉默。第四句：“其声琅琅”。琅琅，形容声音清脆响亮。第五句：“断衲僧命脉”，“断衲”是指和尚的衣服破了以后补缀的布片，衲，指缝补过的布片。这句话的意思是：断了衲布衣服的和尚

【解析】 本题考查学生对诗歌内容和思想感情的理解掌握。作答此题，一定要认真阅读诗作，正确理解其意思，然后结合题目的要求作答。这是一首七言绝句，写诗人辞别师友的情景。首联“削发村院里，僻陋少见闻。”交代了诗人出家的原因；颔联“信脚到南地，也作住山人。”交代了诗人出家的地点和时间。颈联“龙床角畔脱空话，引得衲子如蜂屯”描写了诗人与僧人闲谈的场景，表现了作者的豪放洒脱之情。尾联“思归未得，故国梦频

注释： 1. 人弃我取，人夺我与。 形容不与人争夺，而是主动放弃，然后再得到。 2. 涉世全乖，独行无侣。 形容人生在世，处处不如意，没有朋友陪伴。 3. 超佛越祖当头句，冷泉日夜滔滔举。 形容自己的才能和智慧超过了佛陀、祖师等前辈，就像冷泉的泉水一样源源不断。 4. 敛手忌言坐闲处，可怜也被丹青污。 形容自己在闲适之处，却被人诽谤，就像被画在画卷上的肖像一样，被玷污了。 赏析：

诗句释义及赏析： 1. 炬长老请赞：这句描述了一个场景，可能是一个僧人或法师在为某人祈福或祝福时，被要求进行某种赞颂或称赞的行为。 2. 刀不自截：刀不自截表示这个行为是由他人要求的，而不是出于自己的主动意愿。 3. 水不自洗：水不自洗也是同样的解释，表示这个行为不是由自己的意愿决定的，而是被他人强迫或要求做的。 4. 我真我赞，成何道理

这首诗的翻译是： 清庵主请赞，以石为田，举世怪笑。 一粒入土，不耘自秀。 也无禅，也无道。 衲僧未跨门，早已勘破了。 顶门自有通天窍。 注释： 1. 清庵主：指的是禅宗中的一种修行方式，即通过坐禅来领悟佛法。 2. 以石为田：将石头当作田地耕种，意味着禅宗中强调的“空”和“无”的观念。 3. 举世怪笑：指世间的人对此修行方式的不解和嘲笑。 4. 一粒入土，不耘自秀：比喻禅宗中的悟道

昭长老请赞 昭长老请，意为昭然大白。赞，为赞扬、赞美之意。 全无孔窍（全无孔窍） “孔窍”一词，通常用来形容事物有破绽、漏洞。这里指代的是一个人，他毫无破绽，没有任何瑕疵。 指桑骂柳（指桑骂柳） “指桑骂柳”，是一个成语，意在以彼物喻此物，暗指他人。这里指的是一个人故意模仿别人的行为举止，实则另有所图。 瞎衲僧正眼（瞎衲僧） “瞎衲僧”，是对僧侣的一种贬称。这里的“正眼”

寒岩居士请赞：寒岩居士，这里指的应该是寒山寺里的僧人，他请求别人为他写一首诗。寒山寺是佛教名胜古迹之一，位于江苏省苏州市阊门外七里山麓。 末法无知老比丘：末法是指佛教衰微的时代，无知表示没有智慧，老比丘指的是已经修行到一定阶段的和尚。 虚空寻缝陆行舟：虚空是佛教用语，指无边无际的空间；缝是指缝隙，这里指空间中的某些地方；陆行舟是指陆地上行走的船。整句诗的意思是说

偈颂六十八首 其八 不问有言，不问无言。 【注释】： 不问，不用理会。 有言：说话或文章。 不言：不言语或文章。 灵山：佛教语，指佛祖居住的地方，即须弥山。 拄杖：僧尼所用的一种手杖，可以拄地行步，也可拄在肩上。 风光都占尽，不费一文钱：形容自然景观的宏伟美丽，无需花费任何财物。 【赏析】： 这首诗的大意是说：不需要去理会那些有言无言的话，因为灵山的美景已经全部占据了。这里

【解析】 本题考查学生对诗词内容理解与掌握。作答此类题目，一定要认真阅读诗作，正确理解其意思，然后结合题目的要求作答。此题要求学生对诗歌的内容和作者的情感进行赏析。“乾峰锦包特石，云门铁裹泥团”的意思是：山峰如同锦绣包裹的巨石，山间云雾缭绕，如铁裹泥团。这两句是说山峦重叠，气势磅礴，给人以雄伟壮丽的感觉。 “筑著磕著，言端语端”的意思为：在山上垒砌着石头，磕着石缝说话，语言表达得端正

诗句原文： 折脚铛子，大家知有。左提右挈，劳烦众手。山僧赢得百无忧，一向面南看北斗。 注释： 1. 折脚铛子：一种易损坏的锅具。 2. 大家知有：大家都知道有这种锅具的存在。 3. 左提右挈：用手提着或拉着。 4. 劳烦众手：让大家的手都忙活了。 5. 山僧赢得百无忧：山中的僧人因此可以无忧无虑。 6. 一向面南看北斗：一直面对着南方观看北斗星。 译文： 这锅铛子容易坏

注释： 1. 日迁月化，又见中夏。 - "日迁月化"：意为太阳和月亮的移动变化。 - "中夏"：指夏天。 2. 衲僧那事，如何问著，人人口哑。 - "衲僧"：指的是出家人（和尚）。 - "问著"：指的是被询问。 - "人人口哑"：形容大家对此都无言以对。 3. 有誵讹，不借借。 - "誵讹"：即讹误。 - "不借借"：意指不需要借故来辩解。 4. 六月卖松风，人间恐无价。 - "六月"

【注释】 祖师门下：指禅宗的祖师座下。讨甚巴鼻：讨什么？巴鼻，即巴结、谄媚的意思。因禅宗讲究直指人心，故有“讨甚”之说。满耳春风浩浩地：满耳朵都是春天和煦的吹拂声。比喻禅宗所说的“风来便住，风过便行”的禅机。 草木丛林：指佛教所说的六道众生，即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼道和地狱道。灯笼露柱：佛教所说的六种灯，这里指佛光普照，照亮众生。心空及第：禅宗讲求“明心见性”

偈颂六十八首其十二 巴陵三转语，钝置老僧门。 灵山无半句，报尽破庵恩。 注释 1. 巴陵：指中国湖南省岳阳市下辖的巴陵县。 2. 三转语：形容言语或文章多次重复，没有新意。 3. 钝置：放置于一边，不加以使用。 4. 灵山：佛教用语，指佛祖居住的地方。 5. 破庵：破旧的寺庙。 赏析 这首诗通过描述一位老僧在巴陵的经历，表达了对生活、修行和缘分的深刻思考