灵隐虽则无能，要与花药相见。
十七十八，证龟成鳖。
十九二十，半夜泼墨。
直须枯木生花，胡饼出汁。
【注释】
灵隐：指灵隐寺，位于浙江省杭州市。无能：没有能力。要与花药相见：要和花草树木相会。花药：即花草树木。十七十八，证龟成鳖：比喻修行到十七、八岁，就能成为佛祖。证龟成鳖：佛家语，指悟道的人。十九二十，半夜泼墨：指修行至十九、二十，能半夜在纸上作画。半夜泼墨：佛教语，指悟道之人。
直须枯木生花，胡饼出汁：直须：只要；枯木生花：比喻觉悟之深，如枯木逢春而发新芽。胡饼出汁：佛家语，比喻悟道之深，如同胡饼（面食类食品）里冒出了汁水一样。
【赏析】
这首诗是一首偈颂诗。偈颂是一种韵文体裁，是佛教僧侣用以宣示教义或表达某种思想感情的诵经形式。它由若干句组成，每一句都是一颂，合起来构成一个长篇大套的诵经文，称为“偈”。
这首诗以问答形式表达了佛教中悟道的过程，强调了修炼者在修行过程中不断积累经验，最终达到悟道的艰辛过程。全诗语言简洁明了，寓意深刻，体现了佛教禅宗对于悟道的理解和追求。
首句“灵隐虽则无能”，直接点明了灵隐寺的地位和修行者的地位，暗示了修行者在灵隐寺修行的过程中，虽然不能与花草树木相会，但仍然要与它们相依相伴，共同修行。这既是对灵隐寺修行环境的描绘，也是对修行过程的一种概括。
第二句“要与花药相见”，进一步描述了修行者在灵隐寺修行时的生活状态。修行者需要与花草树木相会，通过与它们的互动来净化心灵，提升自己的修为。这既是对修行者日常生活的描写，也是对修行过程的一种深化。
第三四五六七句分别描述了修行者的修行阶段以及悟道的过程。这些句子都用了佛教语，如“十七十八，证龟成鳖”、“十九二十，半夜泼墨”等，都是佛教禅宗中的常用表述方式，旨在表达修行者在不同阶段的修行成果和悟道境界。
最后两句“直须枯木生花，胡饼出汁”则是对整个修行过程的总结和提炼。这句话意味着只要修行者能够坚持修行，最终就能够像枯木逢春而发新芽一样，实现心灵的升华；也能够像胡饼里挤出汁水一样，将悟道的境界融入到自己的生活中去。这是对整个修行过程的总结和提炼，也是对修行者的期望和鼓励。