心即是佛佛即心，心佛元同亘古今。
觉悟古今心是佛，不须向外别追寻。
【注释】
觉心禅：禅宗的修道者。
炷香请益求诗迅笔：指日本僧人来中国求法，向禅师求教诗歌创作。迅笔：速笔，即迅速挥笔。
迅赠：即迅笔所书。
【赏析】
这首诗是日本禅宗僧侣觉心禅人远来中国，向禅师求教诗歌创作，诗人迅笔所书，以答谢他的请求。
首联“心即是佛，佛即心”，是说心就是佛，佛也在心里；心和佛，本来是一个东西，没有什么分别。这是从佛教的观点出发，对“万法本源”的解释，强调了主观精神的作用。
颔联“觉悟古今心是佛，不须向外别追寻”，是从唯物观点出发，对“万法本源”的解释。这里强调了客观世界的作用。
尾联“万法皆空，唯有真心不可得”。这是全诗的中心论点。“万法”指一切现象和事物，包括佛教所说的色、声、香、味、触、法（即六尘）和眼耳鼻舌身意等感觉。“万法”在这里是指一切现象和事物。“皆空”，是佛教用语，意思是一切都没有自性，都是虚幻不实的。“真心”指人的本性或本心。“唯有”是只有的意思，表示唯一无二。“不可得”是不可得到的。“万法空”，即一切现象和事物都是空的。“真心”，也就是人的本性或者本心，它是真实的、永恒的、不变的。它既不是物质的也不是精神的，而是超越了物质与精神的。“唯有真心不可得”，意思是只有真心才是真实存在的，其他一切都不真实，不可得。
这首诗的意境十分深远，思想内容非常丰富。作者在肯定禅宗“心即是佛，佛即心”的前提下，又指出万法都是假的，但真心却是真实存在的，不可得的。这是对禅宗思想的发展和深化。
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