获印兮汾阳，结茆兮湘之岗。
湘之岳兮帝宫谒帝，帝不敢骄兮奔魑魅而走蜚龙。
余行兮余意，一笑兮足惊一世。
人不知兮谓余立异，岂人见兮胜帝。
调古兮湘童，大道兮壶之中。
白璧苍蝇兮何污，噤不敢陈兮君怒。
苍苍上兮皇皇下，乐莫乐兮郴之土。
藐郴城兮楚涯，身非余兮辱余奚为。
策空鸣兮余去，人曰吾能料生不能料死。
生可玩兮不可留，宛故庐兮风翛翛。
【注释】
获：得到。印：印章。获印兮汾阳，结茆兮湘之岗（在今山西永济县东南）。
获印：获得官印。汾阳：古郡名，治所在今山西临汾市西南。获印兮：得到官印。
结茆：扎营、搭帐篷。
湘之岳：指衡山的南面山峰。帝宫谒帝：拜见帝王。
帝：皇帝。不敢骄：不敢自大骄傲。
奔魑魅而走蜚龙：逃到神鬼和飞龙那里去。
余行：我的行程。余意：我的想法。
一笑：一笑置之。足惊一世：足以惊动一世的人。
人不知兮谓余立异：别人不知道我是与众不同的人。
谓余立异：把我当成与众不同的人。
岂人见兮胜帝：难道有人看见就会胜过皇帝吗。
调古：音韵古雅。
湘童：湘江的水神。
大道：指自然之道。壶中：道家称人的体内为“壶”，这里指内丹修炼。壶中：指人的身体内部。
白璧苍蝇兮何污：就像白璧上有苍蝇那样脏污一样。
苍蝇：喻指世俗之物。白璧苍蝇：比喻被世俗玷污的东西。
噤不敢陈：沉默着不敢提出自己的看法。
噤不敢陈：沉默着不敢提出自己的看法。
苍苍上兮皇皇下：高远的天空，低垂的大地。苍苍：形容天空高远的样子。
皇皇下：低垂的天地之间。皇皇：形容天地间的景象。
乐莫乐兮郴之土：最快乐莫过于郴州的土地。郴州：地名，在今湖南郴州市一带。
藐郴城：藐视郴州城。
身非余兮辱余奚为：我不是我自己啊，有什么耻辱呢？
藐郴城：藐视郴州城。
身非余兮辱余奚为：我不是我自己啊，有什么耻辱呢？
策空鸣兮余去：驾着马车离开了。
人曰吾能料生不能料死：人们说我能够预测人的生死，但我不知道自己的生死。
生可玩兮不可留，宛故庐兮风翛翛：生命是可以玩的，但不可以去挽留它；就像旧时的草屋随风飘散，那么自由自在。
【赏析】
这是一首写诗人离湘后返京途中经过郴州的诗。全诗以第一人称的口吻，抒发了诗人对自己命运的感慨以及对自己一生遭遇的评述，表现出诗人对现实的不满和愤懑之情。
首联“获印兮汾阳，结茆兮湘之岗。”点明此诗题旨——赴任湘地。获印是说得到了朝廷授予的委任官职；结茆是说在湘地搭营扎寨，即开始治理湘地了。
颔联“湘之岳兮帝宫谒帝，帝不敢骄兮奔魑魅而走蜚龙。”意思是说，湘水发源的衡山是帝王的宫殿所在地，我拜谒了帝王，然而帝王却不敢骄横，只得逃跑。这里的帝字，指的是君王或统治者。
“余行兮余意，一笑兮足惊一世。”意思是说，我离去的时候，内心充满惆怅，但我一笑笑倒可以惊动天下所有的人。这里的余意，指的是诗人的内心感受。
颈联“人不知兮谓余立异，岂人见兮胜帝。”意思是说，别人不了解我这个人，认为我与众不同，认为我胜过了皇帝。这里的异，就是不同的意思。
尾联“调古兮湘童，大道兮壶之中。”是说，我吟咏古代诗歌，追求的是大道中的至真至善。这里的调古，是指吟诵古代诗歌之意。
末句“笑莫笑兮郴之土，藐郴城兮楚涯。”“笑莫笑兮”意思是说，你们不要笑，不要小看我。“藐郴城兮楚涯”意思是说，藐视郴城的楚地，因为我不是我自己，而是有使命而来的。
这首诗是作者离开湘地时所作，表达了他对当时社会现实的不满与愤懑之情。