宋代释妙伦《偈颂八十五首 其四十七》释义

【注释】 1.寿首座：指僧人。 2.请赞：请求赞许。 3.漆桶：漆制的水桶，比喻佛家用具。 4.大得大：大得其量。 5.鼓合丛林：佛教语，指佛门。 6.翻成口过：变成口头上的争论。 7.有语不勘玄机：意谓说话不触及佛理的奥妙。 8.有棒不打铁磨：佛家语，意谓打人不打铁块磨砺。 9.南屏：即杭州灵隐寺。 10.今日：今天。 11.开眼放一个：表示要公开地、彻底地解决一个问题。 12.咄咄：象声词

【诗句释义】 1. 日本云上人：指日本禅宗的云门宗创始人，即慧南禅师。 2. 山头云：山上的云彩。 3. 天上月：天空中的月亮。 4. 云月有殊：云和月虽然都有形状，但是云是浮动的，而月是固定的，所以它们有区别。 5. 光影无别：光影没有本质区别，都是自然的景象。 6. 此是吾端的：这是属于我的领域，我有权决定它。 7. 不许见，不许闻：不允许别人看见、听见。 8. 大唐国有人：在大唐的国家里

【注】“须弥”是佛教语，意为大千世界。 此诗是日本僧人请赞（1253—1324）所作，为日本国歌《君之代》的歌词。 首句：“须弥绕白日，碧落穿红霞。” 注释：太阳系中，地球在太阳与月亮之间，须弥山环绕着赤道，而地球则穿过了红色的日落。 赏析：诗人以天体为比喻，描绘了日本国土辽阔、壮丽的景象，表现了日本人民对祖国的热爱和自豪。 第二句：“唤作真则错，唤作相则差。” 注释

【注释】： 一见便见，一得永得。 有影无形，易辩难识。 大唐不许藏踪，日本那容隐迹。 扶桑夜半日头红，不妨背手拈起一观，决定头斜面曲，鼻横眼直。 【译文】： 一眼就能看见，永远都能看见。 有影子但没有实体，容易分辨却难以识别。 大唐不允许隐藏踪迹，日本哪里容许隐藏痕迹。 在夜晚的太阳升起的时候，可以看到扶桑树的影子，不用担心被看到，可以随便看看，决定它的头部是斜的，侧面是弯曲的，鼻子是横的

注释： 友方请赞：朋友请求赞赏。 怒具慈悲，喜怀惨酷：愤怒时充满慈悲，喜悦时却满怀惨痛。 指方为圆，拗曲作直：手指刚弯曲成圆形，又扭转成直线。 不特凿石栽花，兼要堆云种竹：不仅是在石头上栽种花卉，还要在云端种植竹子。 五五合成三十六，好彩是汝不学他，学他和汝入地狱：五行相生相克，每行有五，一共三十，好的运气是你独有的，不要学习别人，否则会落入地狱。 赏析： 这首诗表达了作者对生活哲理的思考和领悟

我们来逐句分析这首诗。 1. 眼无筋，头无脑。 注释：眼睛没有筋骨，脑袋没有大脑。 赏析：这一句可能暗指观世音菩萨的形象，她的双眼清澈明亮，象征着智慧和慈悲，而头部则没有明显的脑部结构，更突出了她超脱世俗、纯净无暇的特性。 2. 是个非个并除，佛兮魔兮俱扫。 注释：既是佛又是魔，都被扫除了。 赏析：这句诗表达了一种超越二元对立的观念，强调了事物的一体性与多样性。在佛教中

注释： 埴知客请赞，埴：指陶土。知客：古代官名。 寒岩：指山岩的寒冷、坚硬。 其骨：指山岩的质地。 槁木：指枯木。 解语非舌，能言非声：形容说话不需要使用嘴巴，比喻说话不需要借助声音。 埏埴立于未立，气质成于未成：把陶土揉捏成形是先在泥土中没有成形的时候进行的，陶质的形成也是在泥土还未成形时开始的。 自者般伎俩，也有人描模上丹青：自己可以模仿别人的技巧，也可以被人用绘画来描绘。 赏析：

注释 净惠教老请赞 霜：霜降，即农历九月。 茁：长成，指树木长高。 云横其肩：形容山峰高峻，云雾缭绕在山顶。 眼无一角，鼻少半边：意指和尚的眼睛、鼻子都不突出，显得平平常常。 太湖水底走马：比喻佛法无边，可以在任何境界中修行。 洞庭山上撑船：比喻佛法无边，可以渡化一切众生。 天下衲僧名不得状不得：指和尚的名字不能被书写、传播，否则就会破坏寺庙的安宁。 取不得舍不得：指和尚的物品不能被占有

瑞岩众行者请赞 米里有虫，麦里有面。 非是老卢，何曾觑见。 见不见，八角磨盘空里转。 注释： 1. 米里有虫，麦里有面：比喻事物表面看是好的，实际上里面却有不好的东西。 2. 非是老卢，何曾觑见：指如果不是亲眼看见，怎么会知道事情的真相呢？ 3. 见不见，八角磨盘空里转：比喻事物的真相往往隐藏在表面之下，只有深入观察才能发现。 赏析： 这首诗通过比喻和反问的手法

精严昂老请赞 宋代释妙伦词作赏析 1. 诗句释义与翻译 - 轩昂气宇，矍铄精神 - 木鸡驱成鸾凤 - 刍狗逼作麒麟 - 世上知心能几人 2. 译文对照 - 轩昂气宇，矍铄精神。(轩昂气宇，矍铄精神。) - 木鸡驱成鸾凤，刍狗逼作麒麟，世上知心能几人。(木鸡驱成鸾凤，刍狗逼作麒麟，世上知心能几人。) 3. 关键词注解 - 轩昂：形容人的仪态高峻，气度不凡。 - 矍铄：形容人精力旺盛，健康有力。 -

偈颂八十五首其四十六 腊月三十日，一岁已周毕。 野老竞相呼，把火门外立。 注释：在腊月的最后一天，即除夕，一年已经结束。农村的老人们相互呼唤，在门口点起了火堆。 赏析：这首诗描绘的是中国传统的除夕夜习俗。诗中的“腊月三十日”指的是农历年的最后一个日子，也就是除夕。这一天，家人团聚，共同庆祝新年的到来。而“一岁已周毕”则表达了对过去一年的回顾和总结，同时预示着新的一年的开始

注释：老婆婆（姑）故意装做少年人，用红粉涂抹在脸上。 不管旁人嘲笑、讥讽，仍然头上插花枝。 赏析：这首诗描绘了一位老婆婆刻意扮嫩的年轻形象，通过夸张和对比手法，展现了她的自信和乐观态度。诗中运用了“烂把宫嫱红粉施”等生动形象的词汇，将老婆婆的形象刻画得栩栩如生。同时，诗中的“不管旁人笑”等句子也表达了作者对这种积极态度的赞赏和肯定

我们来看这首诗的整体内容。 雁山云，台峤月。 或卷或舒，或圆或缺。 两两三三，朝游暮往。 袈裟角，拄杖头，挑底挑，裹底裹，不妨自怡自悦。 若到瑞岩定是打教棒折，而今什么时节？ 注释如下： - 雁山云：雁山的云，雁山在今天的中国广东省。 - 台峤月：台峤，即泰山，是中国五岳之一；月，月亮。 - 或卷或舒：指云的形状或卷起或展开。 - 或圆或缺：指月亮有时圆有时缺。 - 两两三三

我们来分析这首诗的意境和含义。 诗句逐句释义 1. 自把碌砖空里掷：这里“碌”字可能指“碌碡”，一种农具，用于打碾谷物。“自把”意味着自己主动。“碌砖”即用碌碡砸碎的砖块。“空里掷”表示在空旷的地方投掷。 2. 必端自打自家头：这里的“必端”可能意为必须或必然。“自打”指的是自己动手打击。“自家头”即自己的头部。 3. 酌然自痛自难说：这里的“酌然”意为突然，显然。“自痛”表示自己感到痛苦

注释：鲍叔眼前安然，赵哥耳边挂着耳环。 忽然在狭路上相遇，两人都是什么脸？ 赏析：这首诗描绘了两位陌生人在狭窄的道路上偶然相遇的情景。鲍叔和赵哥是两个陌生人，但在这偶然的相遇中，他们却因为某种原因而显得面带笑容，好像彼此都很熟悉一样。这种突如其来的相遇让两个人都感到惊讶，因为他们之前从未见过面。因此，他们在狭路相逢时，都会仔细地观察对方，试图了解对方的身份和来历。然而，当他们看到对方时

【注释】 宽用工，急著限：宽工，即宽限期。急著，即紧限期。 刬：同“铲”。 顶𩕳：顶，屋脊；𩕳，瓦片。 圞圞：形容瓦当破损的样子。 【赏析】 这首诗是一首写景诗，描绘了屋顶瓦片的破败情形。全诗采用比喻和拟人的手法，生动形象地表现了作者对当时社会现实的不满。 首句“宽用工，急著限”，说明这是在规定的时间（宽工和急著）内完成的工程任务。第二句“是也刬，非也刬”，是说无论是谁（是）