安眠露地牛,未脱黄金索。
常在顾盼中,牧童难捉摸。
注释:牛躺在露地,未脱黄金锁。常在顾盼之间,牧童难捉摸。
赏析:这首诗描绘了一幅生动的田园风光画面。诗中“安眠露地牛,未脱黄金索”形象地描绘了一头牛躺在地上,身上挂着金色的链子,显得格外醒目。而“常在顾盼中,牧童难捉摸”则巧妙地运用了拟人手法,将牛和牧童都赋予了生命,使整个画面更加生动有趣。整首诗通过对牛和牧童的形象描绘,表达了诗人对大自然的热爱和赞美之情。
安眠露地牛,未脱黄金索。
常在顾盼中,牧童难捉摸。
注释:牛躺在露地,未脱黄金锁。常在顾盼之间,牧童难捉摸。
赏析:这首诗描绘了一幅生动的田园风光画面。诗中“安眠露地牛,未脱黄金索”形象地描绘了一头牛躺在地上,身上挂着金色的链子,显得格外醒目。而“常在顾盼中,牧童难捉摸”则巧妙地运用了拟人手法,将牛和牧童都赋予了生命,使整个画面更加生动有趣。整首诗通过对牛和牧童的形象描绘,表达了诗人对大自然的热爱和赞美之情。
【注释】 1.寿首座:指僧人。 2.请赞:请求赞许。 3.漆桶:漆制的水桶,比喻佛家用具。 4.大得大:大得其量。 5.鼓合丛林:佛教语,指佛门。 6.翻成口过:变成口头上的争论。 7.有语不勘玄机:意谓说话不触及佛理的奥妙。 8.有棒不打铁磨:佛家语,意谓打人不打铁块磨砺。 9.南屏:即杭州灵隐寺。 10.今日:今天。 11.开眼放一个:表示要公开地、彻底地解决一个问题。 12.咄咄:象声词
【诗句释义】 1. 日本云上人:指日本禅宗的云门宗创始人,即慧南禅师。 2. 山头云:山上的云彩。 3. 天上月:天空中的月亮。 4. 云月有殊:云和月虽然都有形状,但是云是浮动的,而月是固定的,所以它们有区别。 5. 光影无别:光影没有本质区别,都是自然的景象。 6. 此是吾端的:这是属于我的领域,我有权决定它。 7. 不许见,不许闻:不允许别人看见、听见。 8. 大唐国有人:在大唐的国家里
【注】“须弥”是佛教语,意为大千世界。 此诗是日本僧人请赞(1253—1324)所作,为日本国歌《君之代》的歌词。 首句:“须弥绕白日,碧落穿红霞。” 注释:太阳系中,地球在太阳与月亮之间,须弥山环绕着赤道,而地球则穿过了红色的日落。 赏析:诗人以天体为比喻,描绘了日本国土辽阔、壮丽的景象,表现了日本人民对祖国的热爱和自豪。 第二句:“唤作真则错,唤作相则差。” 注释
【注释】: 一见便见,一得永得。 有影无形,易辩难识。 大唐不许藏踪,日本那容隐迹。 扶桑夜半日头红,不妨背手拈起一观,决定头斜面曲,鼻横眼直。 【译文】: 一眼就能看见,永远都能看见。 有影子但没有实体,容易分辨却难以识别。 大唐不允许隐藏踪迹,日本哪里容许隐藏痕迹。 在夜晚的太阳升起的时候,可以看到扶桑树的影子,不用担心被看到,可以随便看看,决定它的头部是斜的,侧面是弯曲的,鼻子是横的
注释: 友方请赞:朋友请求赞赏。 怒具慈悲,喜怀惨酷:愤怒时充满慈悲,喜悦时却满怀惨痛。 指方为圆,拗曲作直:手指刚弯曲成圆形,又扭转成直线。 不特凿石栽花,兼要堆云种竹:不仅是在石头上栽种花卉,还要在云端种植竹子。 五五合成三十六,好彩是汝不学他,学他和汝入地狱:五行相生相克,每行有五,一共三十,好的运气是你独有的,不要学习别人,否则会落入地狱。 赏析: 这首诗表达了作者对生活哲理的思考和领悟
我们来逐句分析这首诗。 1. 眼无筋,头无脑。 注释:眼睛没有筋骨,脑袋没有大脑。 赏析:这一句可能暗指观世音菩萨的形象,她的双眼清澈明亮,象征着智慧和慈悲,而头部则没有明显的脑部结构,更突出了她超脱世俗、纯净无暇的特性。 2. 是个非个并除,佛兮魔兮俱扫。 注释:既是佛又是魔,都被扫除了。 赏析:这句诗表达了一种超越二元对立的观念,强调了事物的一体性与多样性。在佛教中
注释: 埴知客请赞,埴:指陶土。知客:古代官名。 寒岩:指山岩的寒冷、坚硬。 其骨:指山岩的质地。 槁木:指枯木。 解语非舌,能言非声:形容说话不需要使用嘴巴,比喻说话不需要借助声音。 埏埴立于未立,气质成于未成:把陶土揉捏成形是先在泥土中没有成形的时候进行的,陶质的形成也是在泥土还未成形时开始的。 自者般伎俩,也有人描模上丹青:自己可以模仿别人的技巧,也可以被人用绘画来描绘。 赏析:
注释 净惠教老请赞 霜:霜降,即农历九月。 茁:长成,指树木长高。 云横其肩:形容山峰高峻,云雾缭绕在山顶。 眼无一角,鼻少半边:意指和尚的眼睛、鼻子都不突出,显得平平常常。 太湖水底走马:比喻佛法无边,可以在任何境界中修行。 洞庭山上撑船:比喻佛法无边,可以渡化一切众生。 天下衲僧名不得状不得:指和尚的名字不能被书写、传播,否则就会破坏寺庙的安宁。 取不得舍不得:指和尚的物品不能被占有
瑞岩众行者请赞 米里有虫,麦里有面。 非是老卢,何曾觑见。 见不见,八角磨盘空里转。 注释: 1. 米里有虫,麦里有面:比喻事物表面看是好的,实际上里面却有不好的东西。 2. 非是老卢,何曾觑见:指如果不是亲眼看见,怎么会知道事情的真相呢? 3. 见不见,八角磨盘空里转:比喻事物的真相往往隐藏在表面之下,只有深入观察才能发现。 赏析: 这首诗通过比喻和反问的手法
精严昂老请赞 宋代释妙伦词作赏析 1. 诗句释义与翻译 - 轩昂气宇,矍铄精神 - 木鸡驱成鸾凤 - 刍狗逼作麒麟 - 世上知心能几人 2. 译文对照 - 轩昂气宇,矍铄精神。(轩昂气宇,矍铄精神。) - 木鸡驱成鸾凤,刍狗逼作麒麟,世上知心能几人。(木鸡驱成鸾凤,刍狗逼作麒麟,世上知心能几人。) 3. 关键词注解 - 轩昂:形容人的仪态高峻,气度不凡。 - 矍铄:形容人精力旺盛,健康有力。 -
【注释】偈颂:佛教语,即佛经中的偈文,是佛家讲经时念诵的韵文。偈颂二十二首:佛教中说有二十四部《金刚经》和二十首《心地观》。这里指的可能是这两部佛经的偈文。其十五:第15首。将不去:即“将欲取之”。拈不来:即“不得其门而入”。两个汉:即两位僧人。一场呆:即呆若木鸡。狼藉:杂乱无序的样子。苍苔:青苔。 【赏析】这首诗写两位僧人对佛经偈文的不理解。他们想取经却找不到门径,结果把佛经弄得乱七八糟
九月九,一句话。 有准绳,无柄把。 惟有陶靖节知缝罅,悠然见南山,笑傲东篱下。 注释:九月九日重阳节,人们用一句话来表达自己的祝愿。有规矩,却没有把手拿着,比喻做事不拘泥于形式,灵活变通。只有陶渊明懂得缝隙中的道理,他悠然自得地看见南山,笑着在东边的篱笆下度过时光。 赏析:这首诗以重阳节为背景,通过对陶渊明的描绘,表达了诗人对自由、独立、洒脱的生活态度的向往。同时
注释: 1. 白蘋洲畔:指的是白色的蘋草(一种水生植物)在洲边。 2. 红蓼岸头:指的是红色的蓼草在岸头。 3. 渔人得意:形容渔民捕鱼成功,非常开心。 4. 拨动孤舟:意思是渔民在捕鱼时,用网子把小船拨动,使鱼容易上钩。 5. 飞起一行两行塞雁:意思是空中有成群的雁鸟飞过,好像是在空中划出一条条线。 6. 漾开七个八个沙鸥:意思是水面上的沙鸥被风吹得翻飞起来,像是在水中画出了一幅幅美丽的画面。
这首诗的意思是: 年年都是美好的时光,每一天都是美好的日子。 南山的好天气又非常特别,石人起来拜见木人作揖。 蛇生出了角,虎插上了翅膀。 这首诗的关键词有: - 好年:美好的年份 - 日日是好日:每一天都是美好的日子 - 石人起拜木人揖:指石人和木人在庆祝美好的日子 - 蛇生角,虎插翼:比喻事物发生了变化,变得更加美好或奇特。 这首诗的赏析: 这首诗描绘了一个美好的画面
【注释】: 烟迷岸树,水没汀沙。 渡头拨动钓舟,野鸭翩然飞过。 “偈颂”是佛教用语,即佛经中的韵文,用来诵读佛典。“偈”意为“诗”,所以“偈颂”就是诵诗的意思。本诗的译文如下: 烟雾笼罩着江岸边的树木,水面淹没了沙滩上的芦苇。 渡口传来船夫的歌声,野鸭翩翩地飞过江面。 赏析: 此诗描写了一幅美丽的江南风光图,通过细腻的观察和生动的语言,将自然景色刻画得栩栩如生
【注释】 ①云收幽谷静:云彩消散,山谷也变得安静。②雨歇幽涧鸣:雨停后,幽深的山涧传来阵阵鸟鸣声。③风暖幽鸟语:和煦的春风使幽深的鸟儿鸣叫起来。④日融幽草青:温暖的阳光使幽深的野草显得翠绿。⑤二祖:指达摩、慧可两位禅宗祖师。⑥截断一手臂:达摩为弘扬佛法,将手指削去一半以示断绝与外世的联系,象征自己断绝一切烦恼而修禅。⑦归宗不会:慧可为了学习达摩所传的禅法,在少林寺前挖坑自尽。⑧二祖不知