飞雪亭前，宜春台上。
物有万殊，春无两样。
住不顾去底，犹欠劈面拳。
去不顾住底，好与拦腮掌。
直饶去住两忘，如龙似象。
未免卸下衲衣，连挥痛棒。
棒折也不放，是罚是赏。
为人须为彻，杀人须见血。
注释：
飞雪亭前，宜春台上。
物有万殊，春无两样。
住不顾去底，犹欠劈面拳。
去不顾住底，好与拦腮掌。
直饶去住两忘，如龙似象。
未免卸下衲衣，连挥痛棒。
棒折也不放，是罚是赏。
为人须为彻，杀人须见血。
赏析：
这首诗以“飞雪亭前，宜春台上。物有万殊，春无两样。”开篇，描绘了一幅美丽的风景画。飞雪亭前，宜春台上，万物皆有其独特之处，而春天却并无两样。这两句诗不仅描绘了大自然的美景，更表达了诗人对于万物的独特性的认识和理解。
“住不顾去底，犹欠劈面拳。去不顾住底，好与拦腮掌。直饶去住两忘，如龙似象。未免卸下衲衣，连挥痛棒。棒折也不放，是罚是赏。为人须为彻，杀人须见血。”这几句则是对人生哲理的深刻揭示。诗人通过对比和比喻，表达了对人生态度和行为准则的深刻认识。
“住不顾去底，犹欠劈面拳。”这里的“劈面拳”是一种攻击性的武术招式，意味着如果一个人只关注于自己的生活方式，而不顾及他人的需要和感受，那么他的生活就会缺少活力和动力，就像缺少了攻击性一样。
“去不顾住底，好与拦腮掌。”这里的“拦腮掌”也是一种攻击性的武术招式，意味着如果一个人只顾自己的利益，而不顾他人的权益，那么他的人际关系就会出现问题，就像被人从后面打了一拳一样。
“直饶去住两忘，如龙似象。”这里的“龙”和“象”是两种不同的动物形象，它们分别代表了灵活多变和稳健稳重的性格特点。诗人认为，如果一个人在生活和工作中能够灵活变通，同时又能保持稳健稳定的心态，那么他就能够在各种环境中游刃有余，就像龙和象一样。
“未免卸下衲衣，连挥痛棒。棒折也不放，是罚是赏。”这里的“衲衣”是一种佛教服装，代表着清净和修行的状态。而“痛棒”则是指打人的惩罚或奖励。诗人认为，如果一个人能够坚持修行，不被外界干扰所影响，那么他就会像僧人一样清净自在，即使遭受到打击或奖赏也不会有所动摇。
这首诗通过对自然、人生的观察和思考，以及对传统哲学和文化的理解，表达了诗人对生命的态度和价值观。它鼓励人们在生活中保持清醒的头脑，勇于面对挑战和困难，同时也强调了和谐相处的重要性。