宋代释惟一《偈颂一百三十六首 其八十八》释义

雪峰和尚请我赞他： 藞藞苴苴，潇潇洒洒。 严冷时温若阳春，褊急处宽逾大海。 才开口，平日说。 脱空却嫌人，无事谤般若。 有时突出一句乡谈，佛也不能觑他缝罅。 从来闽蜀本同风，相逢自有知音者。 注释： 1. 藞藞苴苴：形容雪峰和尚的外表形象，既庄重又洒脱。 2. 潇潇洒洒：形容雪峰和尚的气质，既有高洁的品格又有洒脱的性格。 3. 严冷时温若阳春：指雪峰和尚在严肃和冷漠时，就像春天一样温暖和煦。

解析与赏析： 1. 诗句逐句解读： - 奇都管请赞：这是对某个人物或事件的赞美。"奇都": 一个可能是指某个地方，“管”可能意味着管理者或主管者。"请赞"暗示了某种请求或称赞的意向。 - 牧以卑，守以规：牧羊人以谦卑的态度来管理羊群（"牧以卑"），而守护者则遵守规则来保护秩序（"守以规"）。 - 迅雷疾风，铁石不移：形容力量大到足以撼动铁石。"迅雷疾风"是迅速而猛烈的风暴。 - 须弥其颓

注释： 1. 禅人请赞：禅宗的僧侣请你作诗。 2. 赤土画簸箕：用赤土（红土）来画一个簸箕。赤土是一种天然的颜料，可以用来做画。 3. 冬瓜作碓嘴：用冬瓜做碓（dui，捣米用的石制器具）的口。 4. 舂碎铁蒺藜：舂（舂击），把铁蒺藜（一种植物，有刺）舂成粉末。 5. 簸出长粳米：把长粳米（长粒的稻米）簸出来。 6. 不须淘汰：不需要筛选。 7. 不须炊饱：不需要烹饪。 8. 尽世人人不知

注释： - 朝阳：太阳初升，阳光照射。 - 穿破：穿透。 - 衲赞：一种织物，这里可能是指某种质地或材质。 - 一条：形容事物单一、简单。 - 屈曲：曲折。 - 半寸：长度单位，一寸的一半。 - 攀拳：伸手向上。 - 穴鼻针：比喻细小的针线，可以刺入鼻腔等小孔。 - 补得：缝纫或修补的意思。 - 成片：完整、无破损的样子。 - 举头：抬起头来。 - 红日：指太阳。 - 到天心：到达天空的中心。

小师惠林师孙法济请赞齿豁头童，眼昏耳聋。 忘怀所好干屎橛，不忍轻易抛弃栗棘蓬。 以此占据丛林，以此帮助贫困。 只因真实不舍弃空，因此孝子慈孙绘制肖像。 译文： 小师傅惠林和师孙法济邀请我来赞颂。 我牙齿脱落，头部童态，眼睛模糊耳聋。 忘记自己喜好的干屎橛，不忍心轻易扔掉栗棘蓬。 用这种方式占据山林，以此来帮助穷人。 只因为真实不舍弃空，因此孝子慈孙绘制肖像。 注释： 1. 齿豁头童：齿疏

小师惠彰请赞：小师，即小沙弥；惠彰是法名。请赞，意为请求颂扬。 顾我游世间，如云在天上。 回顾我漫游人世，宛如云彩在天空飘荡。 任缘而去住，不作去住想。 任由缘分来去自由，不去思考去留问题。 南北信所之，东西无定向。 无论南边北边都信服，东南西北没有固定方向。 为人少方便，动便拦腮掌。 做人做事要简单方便，一动就要受到责备。 恁地去离泥水底本师，如何却唤作环溪和尚。

【注释】 颂古三十六首：这是一首咏叹赵州从谂和尚的《颂古》诗。从谂禅师，号从翁，俗姓郝，山西人氏，唐昭宗时曾任谏议大夫，以善讲佛法闻名于世。他一生讲学不辍，有“赵州门下”之称，后圆寂。 家风：指家族的传统风尚和家风。 耳聋：比喻听不见。 指南为北，问西答东：意即无论向谁问路，他都回答相反方向。 天童：赵州从谂的号。 【赏析】 这首诗是赵州和尚颂其师从谂禅师的诗作。全篇采用拟人手法

这首诗是唐代诗人白居易的作品，出自《文殊师利所问经》，全诗如下： 或草为衣，或狮为舆。 千变万化，无二文殊。 虽然觅则不可得，五台山色犹如如。 注释： - 文殊赞：这是一首赞颂文殊菩萨的诗歌。文殊菩萨是佛教中的智慧之神，代表佛法的真理和智慧。 - 或草为衣：意思是有人以草为衣。这可能指的是文殊菩萨在人间的形象，有时被描绘成身穿草衣，象征着他的朴素和谦逊。 - 或狮为舆：意思是有人以狮子为车

这首诗描绘了雪峰真觉祖师的神奇和威严。下面是对每句诗的详细解释： 1. 弄出鳖鼻蛇，弹起广陵曲：这句诗描述了一种神奇的力量或能力，仿佛能操控自然界的力量。"鳖鼻蛇"是一种神话中的生物，象征着强大和神秘。而"弹起广陵曲"则可能指的是某种乐器的声音，广陵曲可能是一种古老的乐器，其声音悠扬而深沉。 2. 清韵难可掩，毒气不可触：这里的"清韵"可能指的是音乐或歌声的美妙和清新

注释： 对月了残经赞 古教只知遮老眼，银蟾不觉上孤峰。 看来看到无看处，光境俱忘一卷终。 译文： 月光照亮了残破的经书，赞美它！ 月亮照耀着孤独的山峰，却无法照到。 看似看不到的地方，实际上已经看到了； 虽然只看到了光境，但仍然觉得读完了一卷。 赏析： 这首诗以“对月了残经赞”为题，描绘了一幅宁静而美丽的夜景。首两句“古教只知遮老眼，银蟾不觉上孤峰”描绘了月光照亮了残破的经书的景象

诗句 谈玄谈妙，将油洗皂。 译文 谈论玄学妙谛，如同用油清洗污垢。 注释 - 谈玄：讨论玄奥的哲学或道理。 - 谈妙：探讨玄学中美妙深奥的道理。 - 将油洗皂：使用油来清洁身体上的污垢。 - 行棒行喝：实行棍棒训练和喝令。 - 剜肉成疮：形容残酷的惩罚。 - 诸方：各方。 - 夸张作说：过分地夸大其词。 - 集云只据见定商量：只是根据现有的资料来决定。 赏析

【注释】 雁（yuàn）入高天，蛩（qióng）吟古砌。剧谈（jié tán）不二门，单明第一义。瞎却眼，塞却耳。听得分明见得亲，不必龙华亲授记。 【赏析】 这首偈颂是一首咏物诗，诗人以雁、蟋蟀的鸣叫声来比喻禅理，通过雁和蟋蟀的不同鸣叫，表达了禅宗的“不二法门”。 “雁入高空，蛩吟古砌”。雁与蛩是两种不同的动物，它们在高空和地上鸣叫，形成鲜明对比。这里，“雁”与“蛩”都是比喻，分别指代禅师和弟子

【译文】 宝剑从剑匣中出来，精金被冶铸成器。 它的颜色像星星的光辉，光芒四射。 把它投入重津潭水中，光华更加耀眼；在烈火中锤炼，颜色一点不假。 它用来报效人间不平之事，定会招致辽天大的灾难。 【注释】 宝剑：宝剑是古代一种装饰用的金属制品。 色（sè）：指剑刃上反射出的光泽或颜色。 辽（liáo）天价：形容贵重。辽，大。 赏析： 这首诗以精炼的笔墨描绘了宝剑的辉煌，表达了诗人对正义事业必胜的信念

这首诗的内容如下： ``` 元正启祚，万物咸新。 觅一毫旧相，了不可得，千年桃核里，元是旧时仁。 觅一毫新相，了不可得，新旧之相既不可得，不可得亦不可得。 道泰时清万国宁，咸淳二年正月一。 ``` 注释： 1. “元正启祚”：“元正”指的是新年的开始，“启祚”意味着开启新的时期或生命。整句意为新的一年开始了，万事万物都在焕发新的气息。 2. “万物咸新”：“万物”泛指世间万物

注释： 飞雪亭前，宜春台上。 物有万殊，春无两样。 住不顾去底，犹欠劈面拳。 去不顾住底，好与拦腮掌。 直饶去住两忘，如龙似象。 未免卸下衲衣，连挥痛棒。 棒折也不放，是罚是赏。 为人须为彻，杀人须见血。 赏析： 这首诗以“飞雪亭前，宜春台上。物有万殊，春无两样。”开篇，描绘了一幅美丽的风景画。飞雪亭前，宜春台上，万物皆有其独特之处，而春天却并无两样。这两句诗不仅描绘了大自然的美景

【注释】 偈颂一百三十六首 其九十一：这首诗是元代僧人明本的作品。“偈”就是佛教的颂诗，“颂”就是赞词。 仰山上元令节，笙歌且靠一壁：仰山是杭州灵隐寺的别称，上元节是农历正月十五日，是道教和佛教共同庆祝的节日。这首诗描写了在寺院里，人们欢聚一堂，奏乐歌舞，饮酒作乐的场景。 雪晴山色挼蓝，冻解溪流濑石：雪花已经融化，山色变得柔和，溪流解冻流淌在石头上。这里的“挼蓝”是指柔和的蓝色