无寒暑处报君知,不离寒时与热时。
热则乘凉寒向火,不须回避不须疑。
注释:无论何时何地,都要及时报告情况,不因天气的变化而改变。热天时你乘凉,寒天时你向火取暖,这样就不用逃避也不必产生疑问。
赏析:本诗是一首咏物诗,通过对一种植物(竹子)特性的描述,来表现诗人的人格品质。竹在四季中都能生长,而且不论冬夏,都有清凉的风。夏天时它乘凉,冬天时它取暖。诗人借此表明自己在任何情况下都不改变自己的原则和志向。
无寒暑处报君知,不离寒时与热时。
热则乘凉寒向火,不须回避不须疑。
注释:无论何时何地,都要及时报告情况,不因天气的变化而改变。热天时你乘凉,寒天时你向火取暖,这样就不用逃避也不必产生疑问。
赏析:本诗是一首咏物诗,通过对一种植物(竹子)特性的描述,来表现诗人的人格品质。竹在四季中都能生长,而且不论冬夏,都有清凉的风。夏天时它乘凉,冬天时它取暖。诗人借此表明自己在任何情况下都不改变自己的原则和志向。
雪峰和尚请我赞他: 藞藞苴苴,潇潇洒洒。 严冷时温若阳春,褊急处宽逾大海。 才开口,平日说。 脱空却嫌人,无事谤般若。 有时突出一句乡谈,佛也不能觑他缝罅。 从来闽蜀本同风,相逢自有知音者。 注释: 1. 藞藞苴苴:形容雪峰和尚的外表形象,既庄重又洒脱。 2. 潇潇洒洒:形容雪峰和尚的气质,既有高洁的品格又有洒脱的性格。 3. 严冷时温若阳春:指雪峰和尚在严肃和冷漠时,就像春天一样温暖和煦。
解析与赏析: 1. 诗句逐句解读: - 奇都管请赞:这是对某个人物或事件的赞美。"奇都": 一个可能是指某个地方,“管”可能意味着管理者或主管者。"请赞"暗示了某种请求或称赞的意向。 - 牧以卑,守以规:牧羊人以谦卑的态度来管理羊群("牧以卑"),而守护者则遵守规则来保护秩序("守以规")。 - 迅雷疾风,铁石不移:形容力量大到足以撼动铁石。"迅雷疾风"是迅速而猛烈的风暴。 - 须弥其颓
注释: 1. 禅人请赞:禅宗的僧侣请你作诗。 2. 赤土画簸箕:用赤土(红土)来画一个簸箕。赤土是一种天然的颜料,可以用来做画。 3. 冬瓜作碓嘴:用冬瓜做碓(dui,捣米用的石制器具)的口。 4. 舂碎铁蒺藜:舂(舂击),把铁蒺藜(一种植物,有刺)舂成粉末。 5. 簸出长粳米:把长粳米(长粒的稻米)簸出来。 6. 不须淘汰:不需要筛选。 7. 不须炊饱:不需要烹饪。 8. 尽世人人不知
注释: - 朝阳:太阳初升,阳光照射。 - 穿破:穿透。 - 衲赞:一种织物,这里可能是指某种质地或材质。 - 一条:形容事物单一、简单。 - 屈曲:曲折。 - 半寸:长度单位,一寸的一半。 - 攀拳:伸手向上。 - 穴鼻针:比喻细小的针线,可以刺入鼻腔等小孔。 - 补得:缝纫或修补的意思。 - 成片:完整、无破损的样子。 - 举头:抬起头来。 - 红日:指太阳。 - 到天心:到达天空的中心。
小师惠林师孙法济请赞齿豁头童,眼昏耳聋。 忘怀所好干屎橛,不忍轻易抛弃栗棘蓬。 以此占据丛林,以此帮助贫困。 只因真实不舍弃空,因此孝子慈孙绘制肖像。 译文: 小师傅惠林和师孙法济邀请我来赞颂。 我牙齿脱落,头部童态,眼睛模糊耳聋。 忘记自己喜好的干屎橛,不忍心轻易扔掉栗棘蓬。 用这种方式占据山林,以此来帮助穷人。 只因为真实不舍弃空,因此孝子慈孙绘制肖像。 注释: 1. 齿豁头童:齿疏
小师惠彰请赞:小师,即小沙弥;惠彰是法名。请赞,意为请求颂扬。 顾我游世间,如云在天上。 回顾我漫游人世,宛如云彩在天空飘荡。 任缘而去住,不作去住想。 任由缘分来去自由,不去思考去留问题。 南北信所之,东西无定向。 无论南边北边都信服,东南西北没有固定方向。 为人少方便,动便拦腮掌。 做人做事要简单方便,一动就要受到责备。 恁地去离泥水底本师,如何却唤作环溪和尚。
【注释】 颂古三十六首:这是一首咏叹赵州从谂和尚的《颂古》诗。从谂禅师,号从翁,俗姓郝,山西人氏,唐昭宗时曾任谏议大夫,以善讲佛法闻名于世。他一生讲学不辍,有“赵州门下”之称,后圆寂。 家风:指家族的传统风尚和家风。 耳聋:比喻听不见。 指南为北,问西答东:意即无论向谁问路,他都回答相反方向。 天童:赵州从谂的号。 【赏析】 这首诗是赵州和尚颂其师从谂禅师的诗作。全篇采用拟人手法
这首诗是唐代诗人白居易的作品,出自《文殊师利所问经》,全诗如下: 或草为衣,或狮为舆。 千变万化,无二文殊。 虽然觅则不可得,五台山色犹如如。 注释: - 文殊赞:这是一首赞颂文殊菩萨的诗歌。文殊菩萨是佛教中的智慧之神,代表佛法的真理和智慧。 - 或草为衣:意思是有人以草为衣。这可能指的是文殊菩萨在人间的形象,有时被描绘成身穿草衣,象征着他的朴素和谦逊。 - 或狮为舆:意思是有人以狮子为车
这首诗描绘了雪峰真觉祖师的神奇和威严。下面是对每句诗的详细解释: 1. 弄出鳖鼻蛇,弹起广陵曲:这句诗描述了一种神奇的力量或能力,仿佛能操控自然界的力量。"鳖鼻蛇"是一种神话中的生物,象征着强大和神秘。而"弹起广陵曲"则可能指的是某种乐器的声音,广陵曲可能是一种古老的乐器,其声音悠扬而深沉。 2. 清韵难可掩,毒气不可触:这里的"清韵"可能指的是音乐或歌声的美妙和清新
注释: 对月了残经赞 古教只知遮老眼,银蟾不觉上孤峰。 看来看到无看处,光境俱忘一卷终。 译文: 月光照亮了残破的经书,赞美它! 月亮照耀着孤独的山峰,却无法照到。 看似看不到的地方,实际上已经看到了; 虽然只看到了光境,但仍然觉得读完了一卷。 赏析: 这首诗以“对月了残经赞”为题,描绘了一幅宁静而美丽的夜景。首两句“古教只知遮老眼,银蟾不觉上孤峰”描绘了月光照亮了残破的经书的景象
【注释】: - 绝毫绝釐,日面月面:指极言其快。绝,尽;毫,笔尖;釐,笔端。日面月面,犹言“日用”,即日常的笔触和书法。 - 号令四驰,风行草偃:形容书法笔势遒劲,如疾风骤雨般迅猛。 - 拔山超海杳无踪,风从龙兮云从龙:形容书法神妙无比,仿佛能与风云同游。 【译文】: - 极言笔力遒劲之快,如同太阳照耀大地,月亮照耀天空。 - 书法笔势迅猛如疾风骤雨,如风行草偃一般。 - 书法神妙无比
【解析】 题干要求“赏析”,因此,答题时要注意抓住诗句的关键词,结合作者的情感来分析。 译文:大千世界,劫初时铸造毗卢印,古篆雕虫尚可看出。令人可笑又可悲的是世人不识其真意,却嫌字画不完整。 赏析:这是一首托物咏怀诗。诗中以“古篆”、“毗卢印”为题,借古篆之形,赞佛教之真;借毗卢印之形,赞佛教之妙。此句用典贴切,言简意赅,耐人寻味。 “堪笑堪悲人不识”,诗人以讽刺的口吻写来
【译文】 腊月二十八九,家家户户都有。 不是北禅的露地牛,就是清源白家的酒。 摆上酒杯盘子,大家共同欢笑。 【注释】 偈颂四首:这首诗是宋代诗人释慧空创作的一首偈颂诗。除夜:除夕之夜。腊月:古代指农历腊月(即冬季)前后一个月。二十八九:农历二十八日或二十九日。北禅:禅宗寺庙。牛:喻指牛年。清源:地名,位于今河南洛阳市西。白家酒:古时以“白”字为姓氏者多,故称姓白的人酿酒为“白家酒”。罗列杯盘
【解析】 本题考查考生对古诗文的赏析能力。此类题目解答时,首先要求考生了解诗词内容和作者信息,然后结合题目中给出的注解进行理解,最后再分析诗人的情感态度,即表达的思想情感以及诗句的妙处所在。 “鹧鸪啼处百花香”的意思是说:每当鹧鸪啼叫的时候百花盛开散发阵阵芳香。鹧鸪鸟叫声凄婉动人,所以人们常用来比喻哀伤的音调。这里用“鹧鸪啼”来渲染环境氛围,营造一种清幽静谧的气氛。 “劫外风光不覆藏”的意思是说
注释:我实在无法接受那被抛弃的死猫头,它被烈日暴晒和风吹日晒,臭气难散。为什么如此罕见的猫头却常常被人珍视?只是因为其珍贵且稀少。 赏析:此诗是诗人对于一种珍贵而稀有物品的赞美,以生动的形象和细腻的情感表达了对这种物品的喜爱和珍视。同时,诗人也借此表达了自己的价值观,认为只有珍贵的事物才能得到人们的喜爱和珍视
不落宫商太古音,无劳弦上发清声。 高山流水有馀意,除却子期谁解听。 注释:音乐之美在于其超越世俗的束缚,不依赖固定的宫商调式。它如同自然界的山水,有着无尽的韵味和深意。在《高山流水》的故事中,俞伯牙与钟子期之间的默契和理解,是这种艺术境界的最佳诠释。然而,除了他们两人之外,又有谁能真正领会这份心意呢?这是一首表达了对古典音乐无尽魅力和深刻内涵的颂赞之诗