临济栽松，一椎两当。
山门境致，后人标榜。
锄头打地，灭却吾宗，阴凉大树起清风。
【注释】
颂古三十六首 其十：颂，赞美。此诗是颂扬临济寺的松树，赞颂其高峻挺拔的姿态和清幽宜人的意境。一椎两当：指用一根棒槌击打松树，却只敲出两个洞。象征禅宗直指人心，不须言说，不必文字解释。山门境致：指寺庙门前的自然景色。后人标榜：指后人为了标榜自己，在门前栽植松树以作装饰。锄头打地，灭却吾宗：用锄头打松树，却使本宗（指禅宗）被掩盖。阴凉大树起清风：指松树在阳光照射下形成阴凉处，使得清凉的空气吹拂过来。
【赏析】
这首诗赞美了临济寺的松树，它高大挺拔，自然清雅，成为人们赞美的对象。作者运用夸张手法，将“一椎”与“两当”比作禅宗的直指人心，形象生动有趣；而“锄头打地，灭却吾宗”，则巧妙地比喻了禅宗不立文字、直指人心的特点。全诗语言简练，意境深远，富有哲理。
临济栽松，一椎两当。山门境致，后人标榜。锄头打地，灭却吾宗，阴凉大树起清风。
译文：
临济寺的松树，一棒子下去能打中两个地方，这是禅宗直指人心的象征。寺门前的景色优美，后人为了美化环境，栽了棵大松树作为装饰。用锄头去挖松树根部，却反而埋没了禅宗的真正精神，因为松树本身就是禅宗的象征。松树在太阳的照射下形成了遮荫的地方，使得清新凉爽的风拂过。
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