宋代释惟一《颂古三十六首 其十四》释义

雪峰和尚请我赞他： 藞藞苴苴，潇潇洒洒。 严冷时温若阳春，褊急处宽逾大海。 才开口，平日说。 脱空却嫌人，无事谤般若。 有时突出一句乡谈，佛也不能觑他缝罅。 从来闽蜀本同风，相逢自有知音者。 注释： 1. 藞藞苴苴：形容雪峰和尚的外表形象，既庄重又洒脱。 2. 潇潇洒洒：形容雪峰和尚的气质，既有高洁的品格又有洒脱的性格。 3. 严冷时温若阳春：指雪峰和尚在严肃和冷漠时，就像春天一样温暖和煦。

解析与赏析： 1. 诗句逐句解读： - 奇都管请赞：这是对某个人物或事件的赞美。"奇都": 一个可能是指某个地方，“管”可能意味着管理者或主管者。"请赞"暗示了某种请求或称赞的意向。 - 牧以卑，守以规：牧羊人以谦卑的态度来管理羊群（"牧以卑"），而守护者则遵守规则来保护秩序（"守以规"）。 - 迅雷疾风，铁石不移：形容力量大到足以撼动铁石。"迅雷疾风"是迅速而猛烈的风暴。 - 须弥其颓

注释： 1. 禅人请赞：禅宗的僧侣请你作诗。 2. 赤土画簸箕：用赤土（红土）来画一个簸箕。赤土是一种天然的颜料，可以用来做画。 3. 冬瓜作碓嘴：用冬瓜做碓（dui，捣米用的石制器具）的口。 4. 舂碎铁蒺藜：舂（舂击），把铁蒺藜（一种植物，有刺）舂成粉末。 5. 簸出长粳米：把长粳米（长粒的稻米）簸出来。 6. 不须淘汰：不需要筛选。 7. 不须炊饱：不需要烹饪。 8. 尽世人人不知

注释： - 朝阳：太阳初升，阳光照射。 - 穿破：穿透。 - 衲赞：一种织物，这里可能是指某种质地或材质。 - 一条：形容事物单一、简单。 - 屈曲：曲折。 - 半寸：长度单位，一寸的一半。 - 攀拳：伸手向上。 - 穴鼻针：比喻细小的针线，可以刺入鼻腔等小孔。 - 补得：缝纫或修补的意思。 - 成片：完整、无破损的样子。 - 举头：抬起头来。 - 红日：指太阳。 - 到天心：到达天空的中心。

小师惠林师孙法济请赞齿豁头童，眼昏耳聋。 忘怀所好干屎橛，不忍轻易抛弃栗棘蓬。 以此占据丛林，以此帮助贫困。 只因真实不舍弃空，因此孝子慈孙绘制肖像。 译文： 小师傅惠林和师孙法济邀请我来赞颂。 我牙齿脱落，头部童态，眼睛模糊耳聋。 忘记自己喜好的干屎橛，不忍心轻易扔掉栗棘蓬。 用这种方式占据山林，以此来帮助穷人。 只因为真实不舍弃空，因此孝子慈孙绘制肖像。 注释： 1. 齿豁头童：齿疏

小师惠彰请赞：小师，即小沙弥；惠彰是法名。请赞，意为请求颂扬。 顾我游世间，如云在天上。 回顾我漫游人世，宛如云彩在天空飘荡。 任缘而去住，不作去住想。 任由缘分来去自由，不去思考去留问题。 南北信所之，东西无定向。 无论南边北边都信服，东南西北没有固定方向。 为人少方便，动便拦腮掌。 做人做事要简单方便，一动就要受到责备。 恁地去离泥水底本师，如何却唤作环溪和尚。

【注释】 颂古三十六首：这是一首咏叹赵州从谂和尚的《颂古》诗。从谂禅师，号从翁，俗姓郝，山西人氏，唐昭宗时曾任谏议大夫，以善讲佛法闻名于世。他一生讲学不辍，有“赵州门下”之称，后圆寂。 家风：指家族的传统风尚和家风。 耳聋：比喻听不见。 指南为北，问西答东：意即无论向谁问路，他都回答相反方向。 天童：赵州从谂的号。 【赏析】 这首诗是赵州和尚颂其师从谂禅师的诗作。全篇采用拟人手法

这首诗是唐代诗人白居易的作品，出自《文殊师利所问经》，全诗如下： 或草为衣，或狮为舆。 千变万化，无二文殊。 虽然觅则不可得，五台山色犹如如。 注释： - 文殊赞：这是一首赞颂文殊菩萨的诗歌。文殊菩萨是佛教中的智慧之神，代表佛法的真理和智慧。 - 或草为衣：意思是有人以草为衣。这可能指的是文殊菩萨在人间的形象，有时被描绘成身穿草衣，象征着他的朴素和谦逊。 - 或狮为舆：意思是有人以狮子为车

这首诗描绘了雪峰真觉祖师的神奇和威严。下面是对每句诗的详细解释： 1. 弄出鳖鼻蛇，弹起广陵曲：这句诗描述了一种神奇的力量或能力，仿佛能操控自然界的力量。"鳖鼻蛇"是一种神话中的生物，象征着强大和神秘。而"弹起广陵曲"则可能指的是某种乐器的声音，广陵曲可能是一种古老的乐器，其声音悠扬而深沉。 2. 清韵难可掩，毒气不可触：这里的"清韵"可能指的是音乐或歌声的美妙和清新

注释： 对月了残经赞 古教只知遮老眼，银蟾不觉上孤峰。 看来看到无看处，光境俱忘一卷终。 译文： 月光照亮了残破的经书，赞美它！ 月亮照耀着孤独的山峰，却无法照到。 看似看不到的地方，实际上已经看到了； 虽然只看到了光境，但仍然觉得读完了一卷。 赏析： 这首诗以“对月了残经赞”为题，描绘了一幅宁静而美丽的夜景。首两句“古教只知遮老眼，银蟾不觉上孤峰”描绘了月光照亮了残破的经书的景象

【注释】 自己：指人，即我。须弥：印度语，意为“世界”，佛教用语。 更：再，又。 九峰：山峰。这里代指山。末上能行令，指在山上可以指挥交通。 重（chóng）重：形容路途艰难、崎岖。 【赏析】 这是一首咏叹旅途艰辛的诗。诗人从自身的旅行经历出发，以夸张的手法，形象地描绘了在崎岖不平的山路上行路的困难，抒发了作者对人生路上艰难险阻的感慨和无奈之情。全诗语言平实却富有感染力，表达了诗人深沉的人生感悟

【注释】 ①和尚：佛教僧侣。尊位：尊贵的座位。日月面：指日、月二星的位置。突出：高出。五眼：佛经中所说的五种眼，即肉眼(肉眼)、天眼、慧眼、法眼、佛眼(佛性之眼)。觑(qù):看。寻常：平常。腊月：农历十二月，冬季，一年中最后一个季节。扇：比喻佛眼。 【赏析】 这首词是作者咏古的作品，借咏佛经中的“五眼”来比喻人的不同修养境界。 首句点出“和尚”二字，说明下面要写的是和尚的尊位。“和尚”

【注释】 即心是佛：禅宗认为，人的本心就是佛。砒霜：一种毒物，用来杀人或害人。 “起死”句：用佛教的术语来说，就是通过念诵佛号、念经、拜佛等修行方法来使死者复活。 不消一服：不用服药就可以治愈病痛。这里指的是不用任何药就能使人恢复健康。 【赏析】 这首诗是颂赞禅宗的一首诗。禅宗认为，人的本心就是佛。所以禅宗提倡直指人心，见性成佛。诗中所赞扬的，正是这种直指人心，见性成佛的精神。

【注释】 金毛狮子奋全威：指狮子。奋，奋力，用力。金毛，金色的毛发。全威，全身的威势。百亿毛头狮子儿：指狮崽。百亿，形容数量之多。 不是饮光槌不举：意思是说没有酒（槌，一种击物的工具），不能使酒壶中的酒全部倾出来。 惜伊无地可埋尸：可惜这狮子死了，找不到埋葬之地。 【赏析】 《颂古三十六首 其十五》是唐代诗人贾岛的作品。这首诗通过对金毛狮子的形象描写，表达了作者对于生命无常和人生无常的感受。

诗句： - 庞公幸是一家人，药峤何须礼过勤。 - 只为礼繁偏致乱，那堪雪也落纷纷。 译文： - 这首诗的首句“庞公幸是一家人”表达了诗人对庞公与药峤关系的赞赏，认为他们之间有着深厚的缘分和情谊。次句“药峤何须礼过勤”则表示诗人认为，在与庞公的交往中，不需要过于拘泥于礼节和繁文缛节。第三句“只为礼繁偏致乱”意味着过多的礼节和繁琐的程序反而会导致混乱和困扰

【解析】 此诗为颂古之作，颂的是《西江月·万法不为侣》一调。“颂”本指古代的一种文体，后来专指对前人诗词歌赋的赞美。此词咏调，故称“颂”。作者通过颂赞该曲调的意境、格调和韵味，表现了作者的审美理想。 第一句：“万法不为侣。”意为：万法都不做伴侣（或比喻没有知音）。 第二句：“一口吸西江。”意为：用嘴吸住西江之水。 第三句：“玉磬才槌动，金钟应手撞。”意为：击磬声刚响起，敲钟声就响了。 第四句