宋代释惟一《颂古三十六首 其二十二》释义

雪峰和尚请我赞他： 藞藞苴苴，潇潇洒洒。 严冷时温若阳春，褊急处宽逾大海。 才开口，平日说。 脱空却嫌人，无事谤般若。 有时突出一句乡谈，佛也不能觑他缝罅。 从来闽蜀本同风，相逢自有知音者。 注释： 1. 藞藞苴苴：形容雪峰和尚的外表形象，既庄重又洒脱。 2. 潇潇洒洒：形容雪峰和尚的气质，既有高洁的品格又有洒脱的性格。 3. 严冷时温若阳春：指雪峰和尚在严肃和冷漠时，就像春天一样温暖和煦。

解析与赏析： 1. 诗句逐句解读： - 奇都管请赞：这是对某个人物或事件的赞美。"奇都": 一个可能是指某个地方，“管”可能意味着管理者或主管者。"请赞"暗示了某种请求或称赞的意向。 - 牧以卑，守以规：牧羊人以谦卑的态度来管理羊群（"牧以卑"），而守护者则遵守规则来保护秩序（"守以规"）。 - 迅雷疾风，铁石不移：形容力量大到足以撼动铁石。"迅雷疾风"是迅速而猛烈的风暴。 - 须弥其颓

注释： 1. 禅人请赞：禅宗的僧侣请你作诗。 2. 赤土画簸箕：用赤土（红土）来画一个簸箕。赤土是一种天然的颜料，可以用来做画。 3. 冬瓜作碓嘴：用冬瓜做碓（dui，捣米用的石制器具）的口。 4. 舂碎铁蒺藜：舂（舂击），把铁蒺藜（一种植物，有刺）舂成粉末。 5. 簸出长粳米：把长粳米（长粒的稻米）簸出来。 6. 不须淘汰：不需要筛选。 7. 不须炊饱：不需要烹饪。 8. 尽世人人不知

注释： - 朝阳：太阳初升，阳光照射。 - 穿破：穿透。 - 衲赞：一种织物，这里可能是指某种质地或材质。 - 一条：形容事物单一、简单。 - 屈曲：曲折。 - 半寸：长度单位，一寸的一半。 - 攀拳：伸手向上。 - 穴鼻针：比喻细小的针线，可以刺入鼻腔等小孔。 - 补得：缝纫或修补的意思。 - 成片：完整、无破损的样子。 - 举头：抬起头来。 - 红日：指太阳。 - 到天心：到达天空的中心。

小师惠林师孙法济请赞齿豁头童，眼昏耳聋。 忘怀所好干屎橛，不忍轻易抛弃栗棘蓬。 以此占据丛林，以此帮助贫困。 只因真实不舍弃空，因此孝子慈孙绘制肖像。 译文： 小师傅惠林和师孙法济邀请我来赞颂。 我牙齿脱落，头部童态，眼睛模糊耳聋。 忘记自己喜好的干屎橛，不忍心轻易扔掉栗棘蓬。 用这种方式占据山林，以此来帮助穷人。 只因为真实不舍弃空，因此孝子慈孙绘制肖像。 注释： 1. 齿豁头童：齿疏

小师惠彰请赞：小师，即小沙弥；惠彰是法名。请赞，意为请求颂扬。 顾我游世间，如云在天上。 回顾我漫游人世，宛如云彩在天空飘荡。 任缘而去住，不作去住想。 任由缘分来去自由，不去思考去留问题。 南北信所之，东西无定向。 无论南边北边都信服，东南西北没有固定方向。 为人少方便，动便拦腮掌。 做人做事要简单方便，一动就要受到责备。 恁地去离泥水底本师，如何却唤作环溪和尚。

【注释】 颂古三十六首：这是一首咏叹赵州从谂和尚的《颂古》诗。从谂禅师，号从翁，俗姓郝，山西人氏，唐昭宗时曾任谏议大夫，以善讲佛法闻名于世。他一生讲学不辍，有“赵州门下”之称，后圆寂。 家风：指家族的传统风尚和家风。 耳聋：比喻听不见。 指南为北，问西答东：意即无论向谁问路，他都回答相反方向。 天童：赵州从谂的号。 【赏析】 这首诗是赵州和尚颂其师从谂禅师的诗作。全篇采用拟人手法

这首诗是唐代诗人白居易的作品，出自《文殊师利所问经》，全诗如下： 或草为衣，或狮为舆。 千变万化，无二文殊。 虽然觅则不可得，五台山色犹如如。 注释： - 文殊赞：这是一首赞颂文殊菩萨的诗歌。文殊菩萨是佛教中的智慧之神，代表佛法的真理和智慧。 - 或草为衣：意思是有人以草为衣。这可能指的是文殊菩萨在人间的形象，有时被描绘成身穿草衣，象征着他的朴素和谦逊。 - 或狮为舆：意思是有人以狮子为车

这首诗描绘了雪峰真觉祖师的神奇和威严。下面是对每句诗的详细解释： 1. 弄出鳖鼻蛇，弹起广陵曲：这句诗描述了一种神奇的力量或能力，仿佛能操控自然界的力量。"鳖鼻蛇"是一种神话中的生物，象征着强大和神秘。而"弹起广陵曲"则可能指的是某种乐器的声音，广陵曲可能是一种古老的乐器，其声音悠扬而深沉。 2. 清韵难可掩，毒气不可触：这里的"清韵"可能指的是音乐或歌声的美妙和清新

注释： 对月了残经赞 古教只知遮老眼，银蟾不觉上孤峰。 看来看到无看处，光境俱忘一卷终。 译文： 月光照亮了残破的经书，赞美它！ 月亮照耀着孤独的山峰，却无法照到。 看似看不到的地方，实际上已经看到了； 虽然只看到了光境，但仍然觉得读完了一卷。 赏析： 这首诗以“对月了残经赞”为题，描绘了一幅宁静而美丽的夜景。首两句“古教只知遮老眼，银蟾不觉上孤峰”描绘了月光照亮了残破的经书的景象

注释：乌藤，指乌藤杖。约住未为过，指不使用乌藤杖也是可以度过的。禅板，指寺庙里的木鱼。焚来也是闲，指不用木鱼敲击也是可以消磨时光的。最苦河南与河北，指河南和河北两省。雷轰一喝诳痴顽，指一声雷鸣，就能使人变得愚蠢。 赏析：这首诗是诗人在晚年所作的一首七言律诗，表达了他对禅宗生活的一种看法。他认为，即使不用乌藤杖，不用木鱼敲击，也可以度过一生；而那些在河南和河北两地受苦的人

这首诗是唐代诗人白居易的《颂古三十六首 其二十》中的一部分。以下是对这首诗的逐句释义： ``` 老倒赵州无本据，翻手为云覆手雨，觌面当机不覆藏，往往少人知落处。 知落处，是甚闲家具。 ``` 注释： 1. 老倒赵州：指唐朝时期的赵郡王李从珂。赵州（今河北省石家庄市）在五代时曾经一度被赵王所控制。 2. 翻手为云覆手雨：形容权力的变幻莫测，一会儿做坏事，一会儿又做好事。 3. 觌面当机不覆藏

注释： 真觉祖师展开两臂，云门一举四十九。 空王殿已经高耸巍峨，千古万古仍然保持着原来的样子。 赏析： 此诗是唐代诗人贯休所作的《颂古三十六首》中的第19首，描绘了寺庙中佛像的庄严形象及其历史沧桑感。 全诗如下： 颂古三十六首 其十九 真觉祖师展两手，云门一举四十九。 空王殿已峭巍巍，千古万古犹仍旧。 翻译： 赞美真觉祖师双手张开，云门寺的佛像一举高达四十九。 空王殿已经高耸巍峨

这首诗的译文是：檗山人收养的孩子忒婆（即佛陀），他砍削摩挲不怕辛苦。 叛逆的儿子全然不顾，钁头被拉得高到云霄。 赏析：这首诗通过对比的方式，赞美了檗山人养子的坚韧不拔和孝顺父母的精神。檗山人的养子忒婆，他对待孩子的教育非常严格，无论是砍削还是摩挲，他都不怕辛苦，这种精神值得我们学习。而叛逆的儿子浑不顾，却不懂得孝顺父母的道理，这种行为是我们所不能接受的。最后一句“钁头掣得气凌云”

这首诗描绘了一幅宁静而美丽的画面，展现了诗人对自然美景的热爱和向往。 雪里垂丝古钓台：在雪中的垂丝古钓台上，有一根细细的鱼线。这里的“垂丝”指的是鱼线，而“古钓台”则是指古老的钓鱼台，是古人用来钓鱼的地方。 锦鳞拂拂上钓来：当鱼儿被吸引过来时，它们会跃出水面，仿佛是在与诗人进行一场无声的对话。这些鱼儿就像是锦鳞一样，色彩斑斓，美丽动人。 船头拨转归何处：然而，当诗人准备将鱼儿带回家时

颂古三十六首 其二十五 曹溪门下南来燕，终日呢喃话祖翁。 话尽离微人不会，不如养羽候秋风。 注释：曹溪门下，即禅宗的祖庭曹溪，位于广东韶关南华寺。南来燕，指燕子从南方飞来。 终日呢喃，形容燕子不停地鸣叫。话祖翁，指燕子在祖堂（也就是寺庙）周围飞翔鸣叫，仿佛是在向祖师诉说着什么。 指细微之处的真理或道理，这里指的是祖师传授给弟子的道理。人不会，意思是人们难以理解。不如养羽候秋风