坐禅成佛生妄见，磨砖作镜妄尤多。
打车打牛俱是妄，搅得心肠没奈何。
【注释】：
颂古四十五首 其三十五
坐禅成佛生妄见，磨砖作镜妄尤多。
打车打牛俱是妄，搅得心肠没奈何。
赏析：
这首诗表达了作者对于世间事物和现象的看法和态度。在诗中，作者首先描述了一种修行的状态，即通过修行达到一种境界，这种境界被称为“坐禅成佛”。然而，作者认为，在这种修行状态下，人们往往会产生一些错误的认识和理解，这些错误的认识和理解被称为“生妄见”。接下来，作者用“磨砖作镜”这个典故进一步说明了这一点。磨砖作镜，原意是为了得到清晰的影像，但结果却往往事与愿违，因为镜面被磨得过于光滑，反而无法反射出真实的影像。同样，如果人们过于专注于追求某种目标或理想，而忽视了实际情况和本质，也会陷入“妄尤多”的境地。
作者用“打车打牛”这个比喻进一步阐述了这一主题。打车，原本是一种正常的出行方式，但在这里却被用来描述一种盲目的追求。打牛也是如此，本来是为了获得食物，但在追求的过程中却可能会遇到危险。因此，无论是打车还是打牛，都是出于一种盲目的、非理智的行为。
作者用“搅得心肠没奈何”来形容自己的感受。这里的“没奈何”意味着无法应对、无法逃避。也就是说，面对这样的局面，作者感到无助和无奈。这种无助和无奈不仅来自于对现实的无奈接受，更来自于对自身处境的无奈反思。
这首诗通过对“坐禅成佛”等修行状态的描述，以及通过“磨砖作镜”、“打车打牛”等比喻的运用，表达了作者对现实和理想的复杂看法和态度。同时，这首诗也揭示了人们在追求理想过程中可能面临的困境和挑战，提醒人们要理性看待问题、避免盲目追求。
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