行脚见淳祐诸老，住院历南北两朝。
不守黄龙活业，不传太白箕裘。
为人处惯向弓弦上结丝，横机时每于险处断桥。
设出古老文章，解教夫子咂舌。
举示杜撰提唱，刚要达磨点头。
长处全无，拙处偏优。
是为杨岐十一世孙月涧比丘。
诗句翻译：
- 印甥请赞 - 这首诗的标题是“印甥请赞”，可能是指诗人在某种场合下，由某人（可能是亲戚或朋友）进行诗歌创作或评论的请求。
- 行脚见淳祐诸老，住院历南北两朝 - “行脚”通常指僧人四处游历，而“淳祐诸老”则指的是南宋时期淳祐年间的一些高僧。这里描述的是诗人在游历中遇到了这些前辈高僧，并了解了他们在南北朝时期的生活和成就。
- 不守黄龙活业，不传太白箕裘 - “黄龙”通常与道教有关，而“太白”则指的是唐代著名诗人李白。这里的“黄龙活业”可能是指道教的修行方法或者道场，而“太白箕裘”则是指李白的文学才华或诗学传承。诗人在这里表达了自己并不追随这些传统或者模仿他们的行为或技艺。
- 为人处惯向弓弦上结丝，横机时每于险处断桥 - “为人处惯向弓弦上结丝”可能是指在处理事情或人际关系时，总是小心翼翼，如同拉弓射箭时需要在弦上保持平衡，以免失误。而“横机时每于险处断桥”则可能是指在面临困难或挑战时，需要有决断力，敢于在危险的地方做出正确的决策。
- 设出古老文章，解教夫子咂舌 - 这一句可能是在赞美某人能够提出一些古老而深刻的观点或理论，使得学者或学者们为之惊叹。这里的“夫子”可能是指学者，而“咂舌”则形容了学者们对这种观点或理论的反应。
- 举示杜撰提唱，刚要达磨点头 - 这一句可能是在赞扬某人能够在辩论或讨论中提出新的见解或理论，这些见解或理论得到了大家的认可和接受。这里的“达磨”可能是指佛教中的高僧或导师，而“点头”则形容了他们对这种观点或理论的赞同态度。
- 长处全无，拙处偏优 - 这一句可能是在批评某人在某些方面缺乏优点或特长，但在其他方面却有独到之处。这里的“长处全无”表示在这些方面没有优势或成就，而“拙处偏优”则表示在这些方面有不足或缺陷，但其他方面却有出色的表现或特点。
- 是为杨岐十一世孙月涧比丘 - 最后一句可能是在介绍这个人的身份或背景。其中“杨岐”可能是指某个地名或者地名的一部分，而“十一世孙”则表示这个人是杨岐家族中第十一代的孙子或孙女。“月涧比丘”则可能是在描述这个人的名字或者是他的一个别号或称号。
赏析：
这首诗通过描述一个人在不同领域的能力和性格特点，展现了其独特的人生轨迹和价值观念。诗中的每个句子都蕴含着丰富的哲理和人生智慧，值得我们深入思考和品味。
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