受经黄龙，而不以为家。
亲见天童，而不传其道。
生宋绍定，阅七十历，有雪盈颠。
住番荐福，逾二十年，无功可考。
以棒喝结衲子深冤，以懒拙当人间至宝。
隐静无端，凭妙峰邈出，类焉个枯桥。
似者般无禅无道无能为底长老，尽直北直南何处讨。
【注】
受经：受戒。黄龙：指黄龙派。天童：指临济宗天童寺的正觉禅师，又称佛慧禅师。雪盈颠：指雪峰（即黄龙）禅师的弟子灵隐禅师。番荐福：指雪峰的弟子大安禅师的道场。棒喝：禅宗的机锋说法。结衲子：指学佛者。深冤：深仇大怨。般若：即般若波罗蜜多，佛教语。禅、道、能为底：指禅宗、道家、佛家三教。长老：对僧人的尊称。
【赏析】
本题是一首七律，作者以咏赞黄龙派高僧为主旨而作，全诗一气呵成，意境深远，语言精练，风格豪迈，具有很高的艺术成就。
首联“受经黄龙，而不以为家；亲见天童，而不传其道”，是说雪峰禅师虽然受到黄龙派的经教，却没有把它作为自己修行的根本，也没有将天童寺的正觉禅师所传的禅法传授给弟子们。这里所说的雪峰禅师，就是著名的雪峰禅师。
颔联“生宋绍定，阅七十历，有雪盈颠”四句，是对雪峰禅师一生经历的概括性描述。从字面上看，似乎是在写雪峰禅师在宋代的修行历程，但实际上，这实际上是在赞美雪峰禅师的高尚品质和崇高精神。这里的“七十历”，指的是七十年的修行历程，而“雪盈颠”则是指雪峰禅师的修行成果丰硕，已经达到了极高的境界，就像满头白发一样洁白无瑕。
颈联“住番荐福，逾二十年，无功可考”四句，是对雪峰禅师住持道场的经过的叙述。这里的“番荐福”指的是雪峰禅师住持的道场——大安禅师的道场。而“逾二十年”则是在说雪峰禅师在此道场住了二十多年的时间，但具体干了些什么事情，却无从考证。
尾联“以棒喝结衲子深冤，以懒拙当人间至宝”八句，是说雪峰禅师用棒喝来点化那些学佛的人，使他们认识到自己的错误，并深深地忏悔自己的过错；同时，雪峰禅师也用自己的懒散、笨拙的处世方式来教导人们要懂得珍惜当下，不要过于执着于功名利禄之类的东西。
这首诗是一首颂歌，它歌颂了雪峰禅师的伟大精神和高尚品质，表达了人们对他的敬仰和怀念之情。