众身卑小总难胜，挂向师身恰不争。
大地山河皆里许，衲僧眨眼太迟生。
注释：众人的身体虽然微小，但总难以胜过老师，挂在老师身上也不合适。整个大地山河，都不过是咫尺之地，僧人们眨眼的时间也太迟生了。
赏析：这首诗表达了诗人对于佛法的领悟和对人生的认识。他认为，虽然众生的身体渺小，但他们的智慧却是无穷无尽的，因此不应该以身体的大小来衡量自己的地位。同时，他也认为，整个世界都是自己的修行场所，只要用心去观察，就能发现其中的真理。最后一句诗中的“衲僧眨眼太迟生”则进一步强调了他对佛法的理解和实践。他明白，真正的修行不仅仅是外在的行为，更重要的是内心的觉悟和清净。
【注释】 我思古丈夫，出处各有意。上焉不作名，下亦岂为利。 进退周旋间，万世作凡例。吁嗟古人远，中夜辄三起。 老来得贤侯，气象无乃是。少年自挺立，学问造严秘。 笔端挟风雨，麈尾揠根柢。问之为谁欤？盛德有苗裔。 广陵之外孙，右司公之子。内师孟母贤，外交天下士。 渐磨薰蒸到，成此不凡器。年来贰襄阳，岂为山水计？ 政以承母心，欲觐淮源隧。淮源日夜流，墓木已拱矣。 母来拜墓门，满下平生泪。回头语儿孙
解析与赏析 诗句解读 1. 佛米赞：诗题，可能是对这首诗的赞美或是作者的自述。 2. 时平主圣，万国自靖：描述了一个和平、英明的时代，使各国自然安定。这里的“时平”指的是一个政治稳定的时代，而“主圣”则是指君主英明，能够治理国家。 3. 不杀而成，不征而正：表达了一种理想状态，即通过非暴力的方式实现国家的和平与正义。这里的“不杀”和“不征”都是比喻，意味着无需使用武力和战争也能达到目的。 4
【注释】 变化密移（变易、转移）何太急，刹那念念一呼吸。意谓万物都在不断的变化之中，变化的速度太快了，简直让人应接不暇。 八万四千方便门（修行法门）,且道何门不可入。意思是说：有八万四千种方便法门，你问我哪一个不可进入呢？ 人不入，晓来微雨芭蕉湿。（“入”读作“悟”。）入不入，晓来微雨芭蕉湿。意思是说：悟不透这些方便法门，到了早上就看到外面细雨淋湿了芭蕉。 殷勤更问个中人，门外堂堂相对立
诗句解析 1 望鸡天人供，韵出芝菌表。：这里指的是望鸡寺，是道教圣地之一，其供奉的神仙和宝物皆出自芝菌之上。 2. 炎蒸夜过雨，裂地出清晓。：炎蒸指的是炎热的天气，夜晚通过雨水可以降温，清晨时分大地被阳光晒热，呈现出清新的景色。 3. 根株树玉雪，顶𩕳翚青缥。：描述了一种植物，它的根部像玉石一般洁白，而顶部则像是孔雀羽毛的颜色，呈现出青色或紫色。 4. 羽衣散皋原，鸿雁集蘋蓼。
诗句释义 1 禅流笔墨戏：描述僧人以笔作画，如同禅宗中的修行般随意自在。 2. 譬如世佳人：将文人比作世间的美丽女子，强调其外表的吸引力。 3. 不必须倾国：意味着文才或学识并不一定要像古代四大美女那样倾倒世人。 4. 我行百城时：诗人走遍了许多地方，用“不暖席”来形容自己的行为简朴，没有奢侈浪费。 5. 默求支许流：默默寻求支许（支许，即支离破碎之意，这里指诗歌中自然流露的意境）之流。 6.
注释： 未明心地法华转，心地明时转法华。 老子年来浑不会，野梅开过竹横斜。 赏析： 这首诗是诗人在应上人作法华佛事后，求颂作的短偈。诗人通过自己的理解，将法华经中的“未明心地法华转，心地明时转法华”与自己的人生经历相联系。他感叹自己多年来对佛教的理解都不够深入，无法领会其中的道理。然而，在此刻，他突然明白了，这是因为他的心地还未明澈。当他的心地明了，就能明白佛法，就能理解法华经中的道理了。
这首诗是苏轼写给朋友的诗，表达了他对友情、人生和修行的看法。 诗句解释： - 往者少年日，所慕韩伯休。 - “往者”指的是过去的时光，“少年日”指的是年轻时的日子。 - “所慕韩伯休”是说那时最向往的是像韩愈这样的文人雅士。 - 涉世更百难，得交多胜流。 - “涉世”意味着经历世事，“百难”指遇到许多困难。 - “得交多胜流”是指结交的朋友大多是有才学的。 - 当时回俗驾，喘汗困万牛。 -
【注释】 ①周：指南唐诗人周朴。②老农：农民。③相劳苦：互相帮助。④穑事：农业劳动，耕种收获之事。⑤迩来：近来。⑥邻酒熟：邻居家酒熟了，即邻里之间相互请客喝酒。⑦达旦：直到天亮。⑧瓦缶：陶器。⑨捋肘发屡叹：捋起袖子，多次叹气。⑩牟麦焦：庄稼被旱灾烤焦了。⑪雨惧禾黍烂：害怕雨水太多淹坏了庄稼。⑫和（huo）时：指风调雨顺的时期。⑬了：完了。⑭倘非值时和：如果不是遇到天时。⑮未易：不容易
注释：我悠闲地携带着经书，靠在松树上站立，请问你是从哪里来的客人？ 赏析：这是一首描写诗人在山中与来客相问的诗。首句“闲”字点明作者悠闲自在、不慌不忙的状态；二句“携经卷”表明他手拿佛经，可能是去寺庙里拜佛；三句“倚松立”，描绘了一幅静谧的画面；四句“试问客从何处来”，表现出诗人热情好客的性格，同时也表达了他对远方来客的欢迎和尊敬。整首诗语言简洁明快，情感真挚热烈，充满了浓厚的生活气息。同时
【注释】 诸天：佛教谓欲界、色界、无色界的天。行乐：游玩享乐。峥嵘：高峻。八臂修罗：梵语的异名，意译为“大勇士”，又称“多臂神”。苦战争：即“苦战”，指战斗非常激烈残酷。谁似：像谁似的。万桐山：万丈高的桐木山。比喻修行者。老：这里指修行人。提撕：提挈，搀扶。磨衲：指禅宗公案，磨，指参究；衲，指经卷。无生：指涅槃。 【赏析】 这首诗是次韵护法寺广德禅师升座说法时所唱的偈，内容是对禅师的赞扬
【注释】护公：即苏轼。首座：佛教中对主持僧的尊称。广德：即广德寺，苏轼曾为该寺题诗。膝按：比喻以手抚膝。百衲：喻指苏轼所撰《东坡易传》。新披：新作。膝按藤：指用膝摩挲。众魔：指世俗之纷扰。息纷争：消解纷乱。笑他：讥讽那些自视不凡的人。鸡足峰前客：指在鸡足山修行的和尚。区区：形容谦卑的样子。待下生：等待下一次轮回转世。 【赏析】此诗是苏轼为广德寺题写的五首诗之一
碧眼传来浪得名，老卢持去更喧争。 宝严自有新磨衲，不动烟尘度四生。 注释：碧眼指的是佛的法相，这里指佛像的面庞。传过来是流传过来的意思。浪得名是虚名的意思。老卢持去指的是拿着佛像四处宣扬，引起人们的争夺。喧争是喧闹争斗的意思。宝严自有新磨衲是说佛祖自己就有新的磨衲法衣。不动烟尘度四生是说佛祖不会引起人间的尘世纷争和争斗，能够普渡众生。 赏析：这首诗是一首赞美佛陀的作品
【注释】次韵护公首座赞广德磨衲升座五首：这是为僧众所编《广德藏》而作的一首五言诗。首句“拥衲垂慈”是说僧人手捧佛经，慈悲怜悯众生；第二句“矜不能”，是说僧人虽不能直接救苦救难，但能以佛法普度众生；第三句“每逢魔外”，是说僧人在面对魔外的诱惑时，总是坚守正道；第四句“直须争”，是说在遇到邪魔外道时，僧人要敢于斗争，毫不退让；第五句“木女怀儿昨夜生”，则是说僧人在夜深人静时，仍心念众生
扬子江头水拍天，导师曾此应机缘。 浑金璞玉公收拾，付与知音万古传。 注释：扬子江的江水拍打着天空，导师在这里遇到了机遇。就像浑金和璞玉一样，老师将它们精心收拾，让它们流传千古，成为知音永恒的传唱。 赏析：这首诗是诗人送别上座如余杭刻慈觉老人语录五首中的一首。首句“扬子江头水拍天”，描绘了一个壮丽的自然景象，江水奔腾不息，仿佛在拍击着天际。这句诗通过自然景观的描绘，烘托出一种豪迈、奔放的气氛
注释：我四十九年来没有写过一个字，少林寺面壁修行时的心情多么焦急。 世人不理解其中的深意，试着读一下我留下的遗文吧。 赏析：这是一首赠人之作。上座如馀杭（即馀杭寺的上座）为作者的弟子，此诗是作者对其弟子的勉励之词。作者在诗中表达了自己对世事的洞明和对自己文字的自信，同时也表达了对弟子的期待。 这首诗以“四十九年无一字”开篇，点出了作者长期闭门不出，潜心修炼，远离世务的事实。接着
