老师略展摩天手，便有儿孙建大功。
五百大士安栖日，汉江千古起清风。
【注释】
①大阿罗汉：指五百阿罗汉。
②建大阁居之：在洞山寺建了一座大阁，以供阿罗汉居住。
③其门人：指宗禅师的弟子，即宗禅师的徒众。
④实领其化缘事：负责接受宗禅师的布施，供养宗禅师。
⑤为作小偈送之：写下这首诗作为礼物送给宗禅师。
⑥老师略展摩天手：老师略展（展示）摩天手力。
⑦儿孙建大功：建立巨大的功绩。
⑧五百大士安栖日：五百位大罗汉安居之日。
⑨汉江：指长江，这里借指汉水。
⑩起清风：兴起清雅之风。
【赏析】
这首偈语，是宗禅师给门人写的一首诗。首二句写他略展神通，便有儿孙建大功；三、四句写他的门人和弟子们，都来供养他；五、六句写他自己安栖于汉江边，并使汉江也起了清风雅韵。全诗表现了宗禅师的神通广大，以及他在门人弟子中的影响，也反映了佛教禅宗对后世中国思想文化的影响。 这首诗，用词通俗，但含义深远，耐人寻味。
这首诗，从内容上看，它和一般的颂扬诗歌不同，它所赞颂的不是个人的功德，也不是个人的行为，而是宗禅师的精神世界和他所创造的意境。所以，这首诗虽然语言简练，但却具有很高的艺术价值。
这首诗采用了比喻手法，把宗禅师比作“摩天手”，说他“略展摩天手，便有儿孙建大功”。这是说宗禅师神通广大，能够施展出超凡入圣的力量，使他的徒众为他建立伟大的功绩。这种比喻的手法很巧妙，也很形象。因为“摩天手”是一种夸张的说法，用来描绘宗禅师神通的非凡，而“儿孙建大功”则是指他的徒众为他建立的伟大的功绩，二者之间是因果关系。所以，这个比喻既贴切又生动，使人感到宗禅师的伟大。
这首诗在结构上也很讲究。它由四句构成，每一句都有其特定的内涵。第一句“老师略展摩天手”，直接称赞了宗禅师的神通广大；第二句“便有儿孙建大功”，则是说宗禅师的徒众为他建立的巨大的功绩；第三句“五百大士安栖日”，指的是宗禅师的徒众们来到他的身边，一起度过安宁的日子；第四句“汉江千古起清风”，则是说宗禅师的徒众们在他的带领下，使汉江也兴起了清雅之风。这四句之间是层层递进的关系，构成了完整的意境。
这首诗还运用了典故，增加了诗歌的表现力。其中，“五百大士”是一个典故。在佛教中，“五百大士”指的是五百位菩萨，他们住在佛国净土之中，过着无忧无虑的生活。而“汉江千古起清风”，则是借用了“江汉传声”这一典故。江汉是长江和汉水的总称，在这里指代汉水。而“传声”则是指佛教中的经文流传。这两个典故的使用，不仅使得诗歌的内容更加丰富，而且也使得诗歌的表现力更强。
这首诗通过比喻、对比和典故的使用，成功地塑造了一个神通广大、影响深远的宗禅师的形象，展现了宗禅师的精神世界和他所创造的意境。这首诗不仅语言简练，而且意蕴丰富，值得我们细细品味。