宋代郊庙朝会歌辞《高宗建炎初祀昊天上帝 其一 降神用《景安》》释义

【注释】 1. 御楼：皇宫。 2. 其三：指《长歌行》之第三首，诗中“重城春满，双阙云浮”即指此。 3. 重（chóng）城：指京城。 4. 雉扇：古代宫中的一种旗帜，形如鸡头，用以障风。 5. 珠旒（liú）：古代帝王所戴的玉制冠冕，由珠串成，下垂为旒，以垂于两边，故称。 6. 叶风：指微风轻拂。 7. 应律：与音律相合。 8. 文德：文化修养。 9. 怀柔：安抚、柔和。 10.

朝会其二 太平之符，昭发众瑞。 爰有嘉禾，异垄合穗。 大田如云，既穫既刈。 野人愉愉，不亦有岁。 【注释】 太平之符：太平的征兆。 昭发众瑞：明显地显示了各种吉祥的征兆。昭发：明显，显著。 爰：于是，就。 嘉禾：指禾苗长得又高又好。 异垄合穗：不同的垄里长出的禾苗都聚在一起结出穗子。 大田如云：大片田地像一片云一样。 既穫既刈：收获完毕，收割完毕。穫，收割。刈，割草。 野人愉愉：农夫们高兴愉快。

【解析】 此题考查考生对诗歌的理解和赏析能力。本题要求学生先翻译诗句，再赏析诗句大意，最后分析诗歌的思想内容。解答此题时，首先要求考生明确自己对诗的理解，然后结合题目中给出的关键词和注解来理解诗意。如“恩覃春煦”，意思是“恩泽普及春天的温暖”，其中“覃”是普遍的意思；“令布风驰”，意思是“命令颁布，春风疾驰”，其中“令”是命令；“声名昭晰”，意思是“名声显赫”，其中“声名”是声誉；“文物葳蕤”

【注释】 毓粹乾坤：孕育天地的精髓。 储休阴阳：储存天地之间的阴阳之气。 氤氲馥郁：香气四溢，芬芳扑鼻。 纷炜煌煌：光芒万丈，照耀四方。 融为和气：融合成为和谐之气。 发为祥光：发出吉祥之光。 瑞牒昭纪：吉祥之兆彰显于历朝历代。 万寿无疆：祝愿寿命无限，永远长寿。 【赏析】 《朝会》共三首，这是第三首。此诗描写了一幅生机勃勃、繁荣昌盛的盛唐气象图。 “毓粹乾坤，储休阴阳

【注释】 ①爰（yuān）：发语词，无实际意义。嘉禾：指禾穗上长出的谷物。含章：犹言含苞待放，喻指禾穗尚未成熟但有希望。自天：从天上降下。宛城洛画：指宛城、洛邑的城墙和城池上的图画。粲若奎躔（qián chá ）：《诗经·小雅·甫田》中有“奎主四星”之语，奎为二十八星宿之一，这里指代奎星。躔，即星群。奎躔，比喻事物众多，繁盛。珍符：吉祥的象征。显著：明显地显露出来。灵意：神灵的意志。昭宣

诗句释义与译文 1. 涣号爰发，皇敷至仁。（出自诗经《大雅·文王》）：涣（huàn）是文王的称号，他的名字“文”意为教化，“武”指武力。爱发即“爱民”，意指爱民如子。皇敷至仁，表示皇恩浩荡，充满仁德。 2. 幽隐尽达，洪德日新。（出自诗经《小雅·鸿雁》）：幽隐指的是隐秘之处，这里指国家或民众内心的隐秘需求得到满足和实现。尽达意味着完全开放，无遗漏。洪德即广大的德行，日新则每天更新，不断进步。

朝会 其一 华滋凝气，灵粹发祥。 紫盖轮囷，金跗炜煌。 阳蓼三秀，甘泉九房。 瑞图休证，君王寿昌。 注释：华滋：美好的气息。灵粹：灵气凝聚，精华凝聚。 凝气：凝聚的气息。 灵粹发祥：灵气凝聚，精华凝聚，万物生长，吉祥之兆。 紫盖：帝王的冠冕。 轮囷：形容高大而曲折的样子。 金跗（fǔ）炜煌（wěihuáng）：金色的脚和明亮的光辉。 阳蓼（liǎo）：阳光下的蓼花。 三秀：三次开花。 甘泉九房

【解析】 这是一首咏物诗。第一句“地效珍物”“朝会”，是说地上的珍宝，都是朝廷所赐；第二句“时维兹禾”，即指“时维九秋”；第三句“秀标四颖”，是指庄稼长得高耸入云；第四句“祥掩并柯”，“祥”指的是禾苗上的穗儿，“掩”“柯”是禾叶的意思。第五句“嘉生绝拟”，是指嘉谷之生，无出其右；第六句“善应为多”，是指庄稼长势良好，应是天意使然；第七八句“光溢图谍，宣用登歌”，是以《诗经》中“我行既集，盖云归哉

【注释】 飨：祭。 宗祧：祖庙。 骖腾素虬：乘着白龙飞翔的样子。 归自庙：回到庙中。 端闱：正室。 百常：指天子，皇帝。 耸环：巍峨高耸。 七校：指北斗七星。古人认为天象可反映人事，故用七校象征皇帝的权威。 倾瞻：仰视。 覆焘：遮盖、护养。 【译文】 祭祀祖先，是圣君之孝。 驾着白龙飞回，回到宗庙中。 正室庄严，威严肃穆，像北斗星那样高耸。 天下万邦都仰视，好像天要庇护一样。 【赏析】

【注释】： 1. 端闱壮丽，羽卫骁腾：指皇宫的门户宏伟壮观，卫士们英勇威猛。 2. 天仪毕晔，如日之升：指天空中各种天文仪器明亮辉煌，犹如太阳冉冉升起。 3. 千官景从，万宇仰承：指朝廷官员都追随在皇帝周围，整个宇宙都在仰望着皇帝。 4. 辉光四充，介福其膺：指四面八方都充满了光辉，这吉祥福气就降临在你的身上。 【赏析】： 这首诗是一首赞美帝王的颂歌，表达了诗人对皇帝的敬仰之情。全诗通过对皇宫

【注释】 政和：北宋宋徽宗年号（1075-1100），政和是宋徽宗的年号。配位酌献：指帝王祭天地时，配祭天地之祭品。 《大宁》：即唐玄宗李隆基时期编撰的《大宁令》。 于皇：赞美的意思。 顺祖：顺应祖宗之意。 积德累祥：积累功德，带来吉祥。 发源深厚：意指根基坚实，深不可测。 不耀其光：意思是光辉不外露。 基天明命：指立国为民造福。 厥后克昌：以后国家能昌盛。 是孝是享，申锡无疆

【注释】： 于穆文祖，妙道九德。——赞美祖先的功德。于穆，对人的敬称。文祖，即文王。妙道，高明的道理。九德，指仁、义、礼、智、信、恭、惠、忠、孝。 默契灵心，肇基王迹。——默契（jī），领会，领悟。灵心，有灵验的心。肇，开创。王迹，帝王的足迹。 启佑后人，垂裕罔极。——启佑，启导和佑护。垂裕，延续和恩泽。罔极，无尽头，无穷尽。 合食昭荐，孝思维则。——合食，共同进餐。昭荐，明察荐举。思则

【译文】 登上高高的山，登到山顶时脚步轻快。 玉趾迈步疾走如飞，在天子身边左右侍立。 皇帝对我说：你心地仁厚善良。 回头顾盼着朕，永远保佑天下太平！ 【注释】 政和：宋徽宗的年号（1111-1125)。 亲郊：皇帝亲自祭祀天帝、太一、后土等神的祭礼。 三首：本诗为第一首。 因山为高，爰陟其首：登上高山，到了最高处（首，山的顶部）。 玉趾躩（jué）如：象玉石一样洁白无瑕的脚丫子迈着飞快的步伐。

【解析】 此题考查对诗歌的理解，注意通读全诗，理解诗意，体会诗歌所表达的作者的思想感情，并结合诗句体会诗歌的表现手法。本诗是宋高宗建炎初祀昊天上帝时所作的祝颂文。“我将我享”四句，点明祀天的用意和方式。“执事有恪”两句，说明祭祀时主祭者的态度要恭敬严肃，动作要整齐划一。“乐既六变，肃雍和鸣”两句，写祭祀音乐的变化及其所产生的效果，突出显示了祭祀活动的庄严、隆重的气氛。“高高在上”两句

【译文】 尊崇礼仪，虔诚祭祀，献上供品，诚心诚意。 昭告上天，显示威力，明德普照天下，美德传扬四方。 风马传神，祥云弥漫，赐给无边的福泽，恩赐我思成。 【注释】 高宗：宋高宗（1107-1187），名赵构，南宋开国皇帝，即位前曾被封为康王。建炎二年（1128）金兵南下攻陷汴京，掳走徽、钦二帝，赵构于同年四月称帝，改元建炎，是为高宗。建炎三年（1129年），金军再次南犯，高宗仓皇逃往江南

【注释】 1. 惟天为大：意思是说，天的威力最大。 2. 物始攸（yǎo）资：攸，助词，同“有”，指“有所依靠”。物始于有，这里指万物都依赖天。 3. 恭承禋祀：恭敬地接受祭祀的仪式。 4. 以报以祈：用祭品祭祀上天，祈求上天保佑平安。 5. 神不可度：指神灵不可测度，无法预测。 6. 日监在兹：指太阳照耀着天地万物。 7. 有馨：有香气，形容德行美好。 8. 庶其格思：希望上天能听到自己的声音