惟天为大，物始攸资。
恭承禋祀，以报以祈。
神不可度，日监在兹。
有馨明德，庶其格思。
【注释】
- 惟天为大：意思是说，天的威力最大。
- 物始攸（yǎo）资：攸，助词，同“有”，指“有所依靠”。物始于有，这里指万物都依赖天。
- 恭承禋祀：恭敬地接受祭祀的仪式。
- 以报以祈：用祭品祭祀上天，祈求上天保佑平安。
- 神不可度：指神灵不可测度，无法预测。
- 日监在兹：指太阳照耀着天地万物。
- 有馨：有香气，形容德行美好。
- 庶其格思：希望上天能听到自己的声音，得到回应。
【赏析】
这首诗是北宋时期文学家苏辙所作的《高宗建炎初祀昊天上帝 其四 降神用《景安》》。此诗主要表达的是诗人对天、对神、对宇宙和对人生的敬畏与思考，同时也体现了诗人对于国家命运和社会现实的关注和忧虑。
诗人通过开头两句“惟天为大，物始攸徏。”表达了对天的敬畏之情。天作为宇宙万物的主宰，其威力巨大无比，因此人们应当对天保持敬畏之心。这里的“攸”意为“有所依靠”，意指万物都依赖天而存在。
诗人通过第三句“恭承禋祀，以报以祈。”表达了对神明的虔诚祭祀。人们通过祭祀活动来向神明祈求福祉和安宁，希望得到神明的庇佑和指引。这里的“恭承禋祀”是指恭敬地接受祭祀仪式，“以报以祈”则是希望通过祭祀来回报和祈求神明的庇护。
诗人通过第四句“神不可度，日监在兹。”表达了对神明的神秘莫测。神明是不可预测和控制的，人们只能通过祈祷和敬仰来与神明建立联系，而无法真正理解和控制神明的行为。这里的“日监在兹”指的是太阳照耀着天地万物，象征着光明和正义。
诗人通过第五句“有馨明德，庶其格思。”表达了对美德的赞美和追求。诗人强调了美德的重要性，认为只有拥有美好的品德才能得到神明的认可和回应。这里的“有馨明德”指的是拥有美好品德的人会受到神明的青睐，“庶其格思”则是希望神明能够听到自己的心声并给予回应。
这首诗通过对天、对神、对宇宙和对人生的敬畏与思考，表达了诗人对于国家命运和社会现实的关注和忧虑。同时，诗人通过描绘祭祀仪式的场景和表达对神明的敬畏与赞美之情，展示了诗人深厚的文化底蕴和人文关怀。
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