阳动黄宫，日旋南极。
天门荡荡，百神受职。
爰熙紫坛，熉黄殊色。
神哉沛来，盖亲有德。
注释：
阳动黄宫，日旋南极。
太阳运行在黄道上，太阳在南天球上的极点运行。
天门荡荡，百神受职。
天地间的大门（气门）宽广无垠，众神灵各司其位、各尽其责。
爰熙紫坛，熉黄殊色。
祭祀时，祭坛是紫色的，祭坛的颜色是黄色。
神哉沛来，盖亲有德。
神啊，降临吧，是因为你们都拥有德行。
赏析：
这首诗是宋真宗大中祥符元年（1008年），宋真宗祀圜丘于南郊大礼乐章之一。诗人以颂扬之笔描绘了皇帝亲临南郊祭祀的盛况，表现了皇帝对天地自然与神灵的崇敬之情。全诗四句一韵，首二句写天气变化，三、四句写祭祀天地。
“阳动黄宫”一句，写阳气上升，黄道运行；“日旋南极”，写太阳在南方的极点旋转。这是古人观测天象的一种说法，意指冬至日出东南，夏至日出东北，春分日在赤道，秋分日在黄道，因此称黄道。此两句为后二句铺垫，为下文作铺垫。
“天门荡荡”一句，写天地之间的大门（气门）宽阔无垠。天门，即气门，指大气层。此句写天门广阔，为下文作铺垫。
“爰熙紫坛，熉黄殊色。”两句写祭坛是紫色的，祭坛的颜色是黄色。这一句为下文作铺垫。诗人用紫坛和黄坛分别来表示天地之别，突出了天地之间的神圣关系。
“神哉沛来”一句，写神降临到人间，是因为人间有德行。这句是对前面所写天帝降临人间的总结。神降临人间，是因为人间有德行。
这首诗是一篇颂词，歌颂了皇帝的德行，表达了对皇帝的崇敬之情。
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