百末布兰,我酒伊旨。
酌以匏爵,洽我百礼。
帝居青阳,顾予嘉觞。
右我天子,宜君宜王。
注释:百草花盛开,是我的美酒,
用葫芦酒杯斟酒,敬献于百礼之主。
帝居在青阳,看我的盛筵。
赐我天子之位,使我称王称霸。
赏析:此诗是南宋孝宗淳熙三年(1176)春祭祀五方帝的乐章,由太常寺撰写。诗人以“百末”起兴,以“我酒伊旨”作答问,接着又以“帝居青阳”来对答,最后又以“右我天子”来对答,并以此自得其乐。全诗写景、抒情相结合,结构严谨,语言平易。
百末布兰,我酒伊旨。
酌以匏爵,洽我百礼。
帝居青阳,顾予嘉觞。
右我天子,宜君宜王。
注释:百草花盛开,是我的美酒,
用葫芦酒杯斟酒,敬献于百礼之主。
帝居在青阳,看我的盛筵。
赐我天子之位,使我称王称霸。
赏析:此诗是南宋孝宗淳熙三年(1176)春祭祀五方帝的乐章,由太常寺撰写。诗人以“百末”起兴,以“我酒伊旨”作答问,接着又以“帝居青阳”来对答,最后又以“右我天子”来对答,并以此自得其乐。全诗写景、抒情相结合,结构严谨,语言平易。
【注释】 1. 御楼:皇宫。 2. 其三:指《长歌行》之第三首,诗中“重城春满,双阙云浮”即指此。 3. 重(chóng)城:指京城。 4. 雉扇:古代宫中的一种旗帜,形如鸡头,用以障风。 5. 珠旒(liú):古代帝王所戴的玉制冠冕,由珠串成,下垂为旒,以垂于两边,故称。 6. 叶风:指微风轻拂。 7. 应律:与音律相合。 8. 文德:文化修养。 9. 怀柔:安抚、柔和。 10.
朝会其二 太平之符,昭发众瑞。 爰有嘉禾,异垄合穗。 大田如云,既穫既刈。 野人愉愉,不亦有岁。 【注释】 太平之符:太平的征兆。 昭发众瑞:明显地显示了各种吉祥的征兆。昭发:明显,显著。 爰:于是,就。 嘉禾:指禾苗长得又高又好。 异垄合穗:不同的垄里长出的禾苗都聚在一起结出穗子。 大田如云:大片田地像一片云一样。 既穫既刈:收获完毕,收割完毕。穫,收割。刈,割草。 野人愉愉:农夫们高兴愉快。
【解析】 此题考查考生对诗歌的理解和赏析能力。本题要求学生先翻译诗句,再赏析诗句大意,最后分析诗歌的思想内容。解答此题时,首先要求考生明确自己对诗的理解,然后结合题目中给出的关键词和注解来理解诗意。如“恩覃春煦”,意思是“恩泽普及春天的温暖”,其中“覃”是普遍的意思;“令布风驰”,意思是“命令颁布,春风疾驰”,其中“令”是命令;“声名昭晰”,意思是“名声显赫”,其中“声名”是声誉;“文物葳蕤”
【注释】 毓粹乾坤:孕育天地的精髓。 储休阴阳:储存天地之间的阴阳之气。 氤氲馥郁:香气四溢,芬芳扑鼻。 纷炜煌煌:光芒万丈,照耀四方。 融为和气:融合成为和谐之气。 发为祥光:发出吉祥之光。 瑞牒昭纪:吉祥之兆彰显于历朝历代。 万寿无疆:祝愿寿命无限,永远长寿。 【赏析】 《朝会》共三首,这是第三首。此诗描写了一幅生机勃勃、繁荣昌盛的盛唐气象图。 “毓粹乾坤,储休阴阳
【注释】 ①爰(yuān):发语词,无实际意义。嘉禾:指禾穗上长出的谷物。含章:犹言含苞待放,喻指禾穗尚未成熟但有希望。自天:从天上降下。宛城洛画:指宛城、洛邑的城墙和城池上的图画。粲若奎躔(qián chá ):《诗经·小雅·甫田》中有“奎主四星”之语,奎为二十八星宿之一,这里指代奎星。躔,即星群。奎躔,比喻事物众多,繁盛。珍符:吉祥的象征。显著:明显地显露出来。灵意:神灵的意志。昭宣
诗句释义与译文 1. 涣号爰发,皇敷至仁。(出自诗经《大雅·文王》):涣(huàn)是文王的称号,他的名字“文”意为教化,“武”指武力。爱发即“爱民”,意指爱民如子。皇敷至仁,表示皇恩浩荡,充满仁德。 2. 幽隐尽达,洪德日新。(出自诗经《小雅·鸿雁》):幽隐指的是隐秘之处,这里指国家或民众内心的隐秘需求得到满足和实现。尽达意味着完全开放,无遗漏。洪德即广大的德行,日新则每天更新,不断进步。
朝会 其一 华滋凝气,灵粹发祥。 紫盖轮囷,金跗炜煌。 阳蓼三秀,甘泉九房。 瑞图休证,君王寿昌。 注释:华滋:美好的气息。灵粹:灵气凝聚,精华凝聚。 凝气:凝聚的气息。 灵粹发祥:灵气凝聚,精华凝聚,万物生长,吉祥之兆。 紫盖:帝王的冠冕。 轮囷:形容高大而曲折的样子。 金跗(fǔ)炜煌(wěihuáng):金色的脚和明亮的光辉。 阳蓼(liǎo):阳光下的蓼花。 三秀:三次开花。 甘泉九房
【解析】 这是一首咏物诗。第一句“地效珍物”“朝会”,是说地上的珍宝,都是朝廷所赐;第二句“时维兹禾”,即指“时维九秋”;第三句“秀标四颖”,是指庄稼长得高耸入云;第四句“祥掩并柯”,“祥”指的是禾苗上的穗儿,“掩”“柯”是禾叶的意思。第五句“嘉生绝拟”,是指嘉谷之生,无出其右;第六句“善应为多”,是指庄稼长势良好,应是天意使然;第七八句“光溢图谍,宣用登歌”,是以《诗经》中“我行既集,盖云归哉
【注释】 飨:祭。 宗祧:祖庙。 骖腾素虬:乘着白龙飞翔的样子。 归自庙:回到庙中。 端闱:正室。 百常:指天子,皇帝。 耸环:巍峨高耸。 七校:指北斗七星。古人认为天象可反映人事,故用七校象征皇帝的权威。 倾瞻:仰视。 覆焘:遮盖、护养。 【译文】 祭祀祖先,是圣君之孝。 驾着白龙飞回,回到宗庙中。 正室庄严,威严肃穆,像北斗星那样高耸。 天下万邦都仰视,好像天要庇护一样。 【赏析】
【注释】: 1. 端闱壮丽,羽卫骁腾:指皇宫的门户宏伟壮观,卫士们英勇威猛。 2. 天仪毕晔,如日之升:指天空中各种天文仪器明亮辉煌,犹如太阳冉冉升起。 3. 千官景从,万宇仰承:指朝廷官员都追随在皇帝周围,整个宇宙都在仰望着皇帝。 4. 辉光四充,介福其膺:指四面八方都充满了光辉,这吉祥福气就降临在你的身上。 【赏析】: 这首诗是一首赞美帝王的颂歌,表达了诗人对皇帝的敬仰之情。全诗通过对皇宫
绍兴以后祀五方帝六十首 奉俎用《丰安》 灵兮安留,烟燎既升。 有硕其牲,有俎斯承。 匪牲则硕,我德惟馨。 缓节安歌,庶几是听。 注释: 1. 灵兮安留:神灵啊请留下吧! 2. 烟燎既升:烟火已经升腾。 3. 有硕其牲:有盛大的祭祀品。 4. 有俎斯承:有祭祀用的俎具。 5. 匪牲则硕:如果不是祭祀用的牲口,就是大的祭品(指祭祀用的牺牲)。 6. 我德惟馨:我的德行芬芳四溢。 7. 缓节安歌
绍兴以后祀五方帝六十首 太昊氏位奠币用《嘉安》 卜岁之初,我迎春祗。 孰克侑飨,曰古宓戏。 于皇宓戏,万世之德。 再拜稽首,敢爱斯璧。 【注释】 卜岁:占卜年份。指占卜新的一年何时开始。 迎春祗:迎接春天。 孰(shú)克:谁能够。 侑(yòu)飨:进献饮食以示祭祀。 曰古宓(mì)戏:说古时有名望的人。 于皇:赞美的敬辞。 宓(pí)戏:古代传说中的神名。 “万世”二句
【注释】 熙熙:和乐的样子。胡:为什么。蒙:承蒙。神:神灵。休:福禄。邸:美玉。圭:一种礼器。量:度量衡,这里指礼制。以:用。格:至。精意:精诚之意。 【赏析】 这首诗是绍兴后祭祀五方天帝的祝词。 “物之熙熙”句,言万物欣欣向荣,这是上天赐予的福泽啊。 “蒙神之休”句,承上启下,说承蒙神灵的赐福,才敢举行祭礼。 “有邸斯圭”二句,说祭祀所用的圭(礼器)要选美玉,而祭品的数量要符合一定的度量。
诗句输出:五德之王,谁实始之。 译文:五帝之中,谁才是真正的开创者? 注释:这句诗表达了对历史开创者的探寻与思考,询问谁是真正开启了这一伟大历史的帝王。 赏析:诗人通过提问的方式引出了对历史创始者的思考,引发读者对历史的追溯和对开创者英雄形象的想象。 诗句输出:功括造化,与天无期。 译文:他的伟大功绩涵盖了整个宇宙和自然的法则,与天地同在。 注释:这句诗描绘了这位帝王对世界有着深刻的影响
【解析】 本题考查对诗歌内容的理解、分析能力。解答此题的关键是在理解诗意的基础上,抓住诗句中的关键字来筛选答案。“贰觞具举,承神嘉虞”,意思是献酒两次,感谢神灵的恩赐。“神具醉止,眷焉此都”,意思是神灵已经喝醉了,眷恋着这里。“我岁方新,我亩伊殖”,意思是我的年岁刚刚更新,我的田地已经扩大。“时旸时雨,繄神之力”,意思是有时晴朗,有时下雨,都是神灵的力量。赏析:绍兴以后,每年要祭祀五方帝六十次
【注释】: ①高安:地名,在今江西清江。 ②忽而来兮:忽然而来。 ③格神鸿休:神灵驾着鸿鹄的翅膀飞走了。 ④神不予留:神灵不愿留住。 ⑤神在天兮:神灵在天上。 ⑥福我寿我:赐给我福和寿。 ⑦千万春兮:千万个春天。 【赏析】: 《高安》是一首送神歌。作者通过歌颂神灵驾鹤西归,祈求神灵赐福长寿,祝愿神灵永远庇佑人间平安、吉祥的心愿,表达了人们对神灵的虔诚信仰和对美好生活的向往之情。全诗语言简练