礼乐既成，肃容有常。
奄留消摇，申毕重觞。
仰胪所求，降福滂洋。
师象山则，以况皇章。
翻译
在绍兴祭祀岳镇海渎四十三首中，第二十四首的原文如下：
亚、终献，酌献
礼乐既成，肃容有常。
奄留消摇，申毕重觞。
仰胪所求，降福滂洋。
师象山则，以况皇章。
注释
- 亚、终献，酌献: 这是古代祭祀时的一种仪式，分别由次一等和最尊贵的人进行献酒。”亚”通常指的是地位较低的人，”终献”则是最后的献酒。”酌献”是指正式的献酒给神或祖先。这首诗描述的是在这一过程中的情景。
- 礼乐既成，肃容有常: 礼仪和音乐已经完成，所有人都保持着庄重的态度。”肃容”意为严肃的表情，”常”表示稳定不变。
- 奄留消摇，申毕重觞: 神灵或祖先被长久地保留下来，最后又重复了献酒的行为。”奄留”意味着长久地留住或保存，”消摇”意为轻缓、悠闲，可能形容神灵或祖先的状态。”申”是重复的意思，”重觞”是指重新斟满酒杯。
- 仰胪所求，降福滂洋: 人们抬头祈求神灵或祖先赐福，希望福气能够广泛降临。”降福”指赐福，”滂洋”意指广泛且大量。
- 师象山则，以况皇章: 通过学习象山（可能是孔子或历史上著名的人物）的例子来比喻或对照皇章。”师象山则”意为效仿像山那样的行为和态度，”况”在这里是比喻的意思，而”皇章”可能指的是皇帝的法令或规章。
赏析
这首诗描述了在祭祀活动中的一次特定场景——亚、终献和酌献。诗中通过对仪态、动作的描述，展现了一种庄敬而庄重的氛围。同时，诗人通过祈愿福泽广大和学习历史人物的品质，表达了对神明或先祖的尊敬以及对美好未来的向往。这种表达方式充满了敬畏和虔诚的情感，同时也反映出古代社会重视礼仪与教化的文化特点。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。