恭惟火正，自陶唐氏。
邑于商丘，配食辰祀。
有功在民，有德在位。
敢替典常，惟恭奉币。

【解析】

①“纳火祀大辰”：祭祀大火的天帝。“纳火”，指纳祭，纳祭是古代对天神的一种崇拜仪式。“大辰”，即大火。“大辰”，星名，二十八宿之一。

②“商丘宣明王位奠币用《嘉安》”：商丘宣明王位上陈列了祭品，用《嘉安》作为祭词。

③“恭惟火正”：恭敬地称呼火神的长官。“火正”，官名，掌火政之职。“自陶唐氏”：自从陶唐氏开始。

④“邑于商丘，配食辰祀”：在商丘建都，配飨于辰星的祭祀。“邑于商丘”，“邑”，建立的意思。

⑤“有功在民，有德在位”：为民众立下功业的人，应当受到尊敬；为百姓立下德行的人，应当受到任用。“有德”与“有功”相对应，“立下德行”与“立下功业”相对应。

⑥“敢替典常，惟恭奉币”：我不敢废弃常典，只是恭敬地奉献礼品。“谨守常法”，意为遵守常典，不敢违逆。“惟恭奉币”，意为恭敬地奉献礼品。“谨守”，谨慎地遵守。“奉币”，奉献礼品。“币”，古时指礼物。

⑦注释中涉及的名词解释、典故出处等，均要准确无误地给出，并尽量用简明的语言加以解释。

译文：

恭敬地对待火的长官，从陶唐氏开始。

在商丘建立都城，享受辰星的祭祀。

为国家立功立德的人，应当受到人们的尊重；给百姓立下德行的人，应当受到人们的信任和重用。

我不敢废弃常典，只是恭敬地奉献礼品。

赏析：

此诗是《诗经•周颂》中的一篇，属于宗庙祭祀之歌。全诗以赞颂火正（即火神的长官，也就是祝融）功德为主，同时反映了周代社会的礼乐制度以及统治者对天命的敬畏思想。诗歌共分四章，每章四句，都是七言绝句，语言平实质朴，结构严谨工整，意境高远深远。

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