宋代郊庙朝会歌辞《大观祀社稷九首 送神用《宁安》》释义

【注释】 1. 御楼：皇宫。 2. 其三：指《长歌行》之第三首，诗中“重城春满，双阙云浮”即指此。 3. 重（chóng）城：指京城。 4. 雉扇：古代宫中的一种旗帜，形如鸡头，用以障风。 5. 珠旒（liú）：古代帝王所戴的玉制冠冕，由珠串成，下垂为旒，以垂于两边，故称。 6. 叶风：指微风轻拂。 7. 应律：与音律相合。 8. 文德：文化修养。 9. 怀柔：安抚、柔和。 10.

朝会其二 太平之符，昭发众瑞。 爰有嘉禾，异垄合穗。 大田如云，既穫既刈。 野人愉愉，不亦有岁。 【注释】 太平之符：太平的征兆。 昭发众瑞：明显地显示了各种吉祥的征兆。昭发：明显，显著。 爰：于是，就。 嘉禾：指禾苗长得又高又好。 异垄合穗：不同的垄里长出的禾苗都聚在一起结出穗子。 大田如云：大片田地像一片云一样。 既穫既刈：收获完毕，收割完毕。穫，收割。刈，割草。 野人愉愉：农夫们高兴愉快。

【解析】 此题考查考生对诗歌的理解和赏析能力。本题要求学生先翻译诗句，再赏析诗句大意，最后分析诗歌的思想内容。解答此题时，首先要求考生明确自己对诗的理解，然后结合题目中给出的关键词和注解来理解诗意。如“恩覃春煦”，意思是“恩泽普及春天的温暖”，其中“覃”是普遍的意思；“令布风驰”，意思是“命令颁布，春风疾驰”，其中“令”是命令；“声名昭晰”，意思是“名声显赫”，其中“声名”是声誉；“文物葳蕤”

【注释】 毓粹乾坤：孕育天地的精髓。 储休阴阳：储存天地之间的阴阳之气。 氤氲馥郁：香气四溢，芬芳扑鼻。 纷炜煌煌：光芒万丈，照耀四方。 融为和气：融合成为和谐之气。 发为祥光：发出吉祥之光。 瑞牒昭纪：吉祥之兆彰显于历朝历代。 万寿无疆：祝愿寿命无限，永远长寿。 【赏析】 《朝会》共三首，这是第三首。此诗描写了一幅生机勃勃、繁荣昌盛的盛唐气象图。 “毓粹乾坤，储休阴阳

【注释】 ①爰（yuān）：发语词，无实际意义。嘉禾：指禾穗上长出的谷物。含章：犹言含苞待放，喻指禾穗尚未成熟但有希望。自天：从天上降下。宛城洛画：指宛城、洛邑的城墙和城池上的图画。粲若奎躔（qián chá ）：《诗经·小雅·甫田》中有“奎主四星”之语，奎为二十八星宿之一，这里指代奎星。躔，即星群。奎躔，比喻事物众多，繁盛。珍符：吉祥的象征。显著：明显地显露出来。灵意：神灵的意志。昭宣

诗句释义与译文 1. 涣号爰发，皇敷至仁。（出自诗经《大雅·文王》）：涣（huàn）是文王的称号，他的名字“文”意为教化，“武”指武力。爱发即“爱民”，意指爱民如子。皇敷至仁，表示皇恩浩荡，充满仁德。 2. 幽隐尽达，洪德日新。（出自诗经《小雅·鸿雁》）：幽隐指的是隐秘之处，这里指国家或民众内心的隐秘需求得到满足和实现。尽达意味着完全开放，无遗漏。洪德即广大的德行，日新则每天更新，不断进步。

朝会 其一 华滋凝气，灵粹发祥。 紫盖轮囷，金跗炜煌。 阳蓼三秀，甘泉九房。 瑞图休证，君王寿昌。 注释：华滋：美好的气息。灵粹：灵气凝聚，精华凝聚。 凝气：凝聚的气息。 灵粹发祥：灵气凝聚，精华凝聚，万物生长，吉祥之兆。 紫盖：帝王的冠冕。 轮囷：形容高大而曲折的样子。 金跗（fǔ）炜煌（wěihuáng）：金色的脚和明亮的光辉。 阳蓼（liǎo）：阳光下的蓼花。 三秀：三次开花。 甘泉九房

【解析】 这是一首咏物诗。第一句“地效珍物”“朝会”，是说地上的珍宝，都是朝廷所赐；第二句“时维兹禾”，即指“时维九秋”；第三句“秀标四颖”，是指庄稼长得高耸入云；第四句“祥掩并柯”，“祥”指的是禾苗上的穗儿，“掩”“柯”是禾叶的意思。第五句“嘉生绝拟”，是指嘉谷之生，无出其右；第六句“善应为多”，是指庄稼长势良好，应是天意使然；第七八句“光溢图谍，宣用登歌”，是以《诗经》中“我行既集，盖云归哉

【注释】 飨：祭。 宗祧：祖庙。 骖腾素虬：乘着白龙飞翔的样子。 归自庙：回到庙中。 端闱：正室。 百常：指天子，皇帝。 耸环：巍峨高耸。 七校：指北斗七星。古人认为天象可反映人事，故用七校象征皇帝的权威。 倾瞻：仰视。 覆焘：遮盖、护养。 【译文】 祭祀祖先，是圣君之孝。 驾着白龙飞回，回到宗庙中。 正室庄严，威严肃穆，像北斗星那样高耸。 天下万邦都仰视，好像天要庇护一样。 【赏析】

【注释】： 1. 端闱壮丽，羽卫骁腾：指皇宫的门户宏伟壮观，卫士们英勇威猛。 2. 天仪毕晔，如日之升：指天空中各种天文仪器明亮辉煌，犹如太阳冉冉升起。 3. 千官景从，万宇仰承：指朝廷官员都追随在皇帝周围，整个宇宙都在仰望着皇帝。 4. 辉光四充，介福其膺：指四面八方都充满了光辉，这吉祥福气就降临在你的身上。 【赏析】： 这首诗是一首赞美帝王的颂歌，表达了诗人对皇帝的敬仰之情。全诗通过对皇宫

【注释】 荐嘉亶时，洋洋来格：向神灵献上美酒和食品。洋洋：盛大的样子。 载登兹坛，齐明维敕：登上这座祭坛，肃穆而庄严。 神用居歆，顺成农穑：神灵享用祭品，顺利地完成耕种收获。 其崇若墉，其比如栉：它高耸如城墙，整齐如梳子。 【赏析】 这是一首祀社稷的祭文。祭祀是古代帝王、诸侯及大夫祭祀土神的一种仪式，称为“社祭”，又称为“社稷之祭”。社祭是一种最隆重的祭祀活动，也是古代最重要的一种宗教活动。

【注释】 大观祀社稷九首 酌献用《嘉安》：大观，宋神宗年号。社稷，指土地和谷粟。九首诗，即《大观祀社稷九首》。酌献，古代祭祀时的一种仪式。嘉安，宋徽宗年号。这首诗是说，大观年间祭祀土地和谷粟的仪式。 坤元生物，功利相宣：坤元，指大地；功利，泛指物质利益。宣，宣扬，传播。意思是：大地孕育万物，物质财富互相传播。 蠲兹祀事，美报致虔：蠲，免除；致虔，使虔诚。意思是：免除这些祭事，以表达对神灵的敬虔。

【注释】： 《诗经·周颂》有“维天之命，於穆不已”，郑玄笺云：“于，助词。穆，美也。”朱熹集传亦云：“穆，大也。”孔颖达疏云：“穆，长；于，助辞；美则助其长，故用‘於’为‘于’，言助助其长。”《诗》中多以“於”字作语气副词，如“於乎，前王不忘”，“於戏，予曷其极”等等。这里“於嘻阴祀”，是说在阴暗的天气里祭祀。“封土惟崇”，是说祭品堆得很高，很厚。“柔静化光”，是说祭祀能带来和平光明

【注释】 五祀：指古代对天、地、春、夏、秋五时神的祭祀。 社稷：社，土神；稷，谷神。 芟柞：除草。 夫：通“甫”，男子。 戊：十二干之一。 介：助。 【赏析】 《诗经·小雅》中有《吉日》一篇，是天子祭祀天地、社稷、祖先等神祗时所唱的歌，内容多是歌颂神灵的福佑和恩赐。这首诗就是其中一首。诗中说：“迎神用牲，祭品丰盛。”祭祀的仪式开始了。作者在诗中赞美了祭祀活动的庄严隆重。全诗分三层，每层都是四句

【注释】 ①迎神：祭拜神灵。功烈：功绩，功劳。②诞（dàn）：大。③帗（zōu）舞：古代祭祀时的一种乐舞，是歌颂神明的歌舞。④薄（bó）：盛。⑤相其丰年：看今年丰收的情况，指希望国家富强。⑥多稌、多黍（shǔ）：稻谷和小米。 【赏析】 此诗是《全宋诗》中唯一的一首祀太社太稷的诗。它以赞美农事为主，表达了诗人对农民劳动的尊敬，同时也反映了当时社会生产力低下的状况。全诗语言平实，意境深远。

这首诗是关于祭祀太社太稷的诗歌。下面是逐句的解读： 迎神用：这是迎接神灵，恭敬地供奉。 兹：这里。 率旧章：遵循传统的仪式规定。 乐音纯绎：音乐声音纯正和谐。 荐溢圆方：祭品摆放得整齐而规矩。 情文备矣：情感和礼仪都准备齐全了。 神其迪尝：希望神灵能够享用这些供品。 永观锡羡：祝愿神灵永远受到赐福。 多穑穰穰：祝祷庄稼丰收，年年都有收获。 译文： 尊崇的神灵被恭敬地迎接，