歆我嘉荐,锡我蕃禧。
多黍多稌,如京如坻。
第一句:歆我嘉荐(歆,通“欣”,喜悦;嘉,美好;荐,祭品)
第二句:锡我蕃禧(锡,赐予;蕃,多;禧,福)
第三、四句:多黍多稌,如京如坻(黍,黍谷;稌,稻谷;京,高大的土堆;坻,水中的小岛)
注释:这首诗是明道皇帝在祭祀先农时所赋的《正安》乐章。明道皇帝希望上天能赐给丰收的吉祥。他向神明献上美好的祭品,希望从神明那里得到更多的喜悦和福分。他祈求天帝赐予更多的谷物,就像那些高大的土丘和水中的小岛一样,让天下百姓都能享受丰衣足食的生活。
歆我嘉荐,锡我蕃禧。
多黍多稌,如京如坻。
第一句:歆我嘉荐(歆,通“欣”,喜悦;嘉,美好;荐,祭品)
第二句:锡我蕃禧(锡,赐予;蕃,多;禧,福)
第三、四句:多黍多稌,如京如坻(黍,黍谷;稌,稻谷;京,高大的土堆;坻,水中的小岛)
注释:这首诗是明道皇帝在祭祀先农时所赋的《正安》乐章。明道皇帝希望上天能赐给丰收的吉祥。他向神明献上美好的祭品,希望从神明那里得到更多的喜悦和福分。他祈求天帝赐予更多的谷物,就像那些高大的土丘和水中的小岛一样,让天下百姓都能享受丰衣足食的生活。
【注释】 1. 御楼:皇宫。 2. 其三:指《长歌行》之第三首,诗中“重城春满,双阙云浮”即指此。 3. 重(chóng)城:指京城。 4. 雉扇:古代宫中的一种旗帜,形如鸡头,用以障风。 5. 珠旒(liú):古代帝王所戴的玉制冠冕,由珠串成,下垂为旒,以垂于两边,故称。 6. 叶风:指微风轻拂。 7. 应律:与音律相合。 8. 文德:文化修养。 9. 怀柔:安抚、柔和。 10.
朝会其二 太平之符,昭发众瑞。 爰有嘉禾,异垄合穗。 大田如云,既穫既刈。 野人愉愉,不亦有岁。 【注释】 太平之符:太平的征兆。 昭发众瑞:明显地显示了各种吉祥的征兆。昭发:明显,显著。 爰:于是,就。 嘉禾:指禾苗长得又高又好。 异垄合穗:不同的垄里长出的禾苗都聚在一起结出穗子。 大田如云:大片田地像一片云一样。 既穫既刈:收获完毕,收割完毕。穫,收割。刈,割草。 野人愉愉:农夫们高兴愉快。
【解析】 此题考查考生对诗歌的理解和赏析能力。本题要求学生先翻译诗句,再赏析诗句大意,最后分析诗歌的思想内容。解答此题时,首先要求考生明确自己对诗的理解,然后结合题目中给出的关键词和注解来理解诗意。如“恩覃春煦”,意思是“恩泽普及春天的温暖”,其中“覃”是普遍的意思;“令布风驰”,意思是“命令颁布,春风疾驰”,其中“令”是命令;“声名昭晰”,意思是“名声显赫”,其中“声名”是声誉;“文物葳蕤”
【注释】 毓粹乾坤:孕育天地的精髓。 储休阴阳:储存天地之间的阴阳之气。 氤氲馥郁:香气四溢,芬芳扑鼻。 纷炜煌煌:光芒万丈,照耀四方。 融为和气:融合成为和谐之气。 发为祥光:发出吉祥之光。 瑞牒昭纪:吉祥之兆彰显于历朝历代。 万寿无疆:祝愿寿命无限,永远长寿。 【赏析】 《朝会》共三首,这是第三首。此诗描写了一幅生机勃勃、繁荣昌盛的盛唐气象图。 “毓粹乾坤,储休阴阳
【注释】 ①爰(yuān):发语词,无实际意义。嘉禾:指禾穗上长出的谷物。含章:犹言含苞待放,喻指禾穗尚未成熟但有希望。自天:从天上降下。宛城洛画:指宛城、洛邑的城墙和城池上的图画。粲若奎躔(qián chá ):《诗经·小雅·甫田》中有“奎主四星”之语,奎为二十八星宿之一,这里指代奎星。躔,即星群。奎躔,比喻事物众多,繁盛。珍符:吉祥的象征。显著:明显地显露出来。灵意:神灵的意志。昭宣
诗句释义与译文 1. 涣号爰发,皇敷至仁。(出自诗经《大雅·文王》):涣(huàn)是文王的称号,他的名字“文”意为教化,“武”指武力。爱发即“爱民”,意指爱民如子。皇敷至仁,表示皇恩浩荡,充满仁德。 2. 幽隐尽达,洪德日新。(出自诗经《小雅·鸿雁》):幽隐指的是隐秘之处,这里指国家或民众内心的隐秘需求得到满足和实现。尽达意味着完全开放,无遗漏。洪德即广大的德行,日新则每天更新,不断进步。
朝会 其一 华滋凝气,灵粹发祥。 紫盖轮囷,金跗炜煌。 阳蓼三秀,甘泉九房。 瑞图休证,君王寿昌。 注释:华滋:美好的气息。灵粹:灵气凝聚,精华凝聚。 凝气:凝聚的气息。 灵粹发祥:灵气凝聚,精华凝聚,万物生长,吉祥之兆。 紫盖:帝王的冠冕。 轮囷:形容高大而曲折的样子。 金跗(fǔ)炜煌(wěihuáng):金色的脚和明亮的光辉。 阳蓼(liǎo):阳光下的蓼花。 三秀:三次开花。 甘泉九房
【解析】 这是一首咏物诗。第一句“地效珍物”“朝会”,是说地上的珍宝,都是朝廷所赐;第二句“时维兹禾”,即指“时维九秋”;第三句“秀标四颖”,是指庄稼长得高耸入云;第四句“祥掩并柯”,“祥”指的是禾苗上的穗儿,“掩”“柯”是禾叶的意思。第五句“嘉生绝拟”,是指嘉谷之生,无出其右;第六句“善应为多”,是指庄稼长势良好,应是天意使然;第七八句“光溢图谍,宣用登歌”,是以《诗经》中“我行既集,盖云归哉
【注释】 飨:祭。 宗祧:祖庙。 骖腾素虬:乘着白龙飞翔的样子。 归自庙:回到庙中。 端闱:正室。 百常:指天子,皇帝。 耸环:巍峨高耸。 七校:指北斗七星。古人认为天象可反映人事,故用七校象征皇帝的权威。 倾瞻:仰视。 覆焘:遮盖、护养。 【译文】 祭祀祖先,是圣君之孝。 驾着白龙飞回,回到宗庙中。 正室庄严,威严肃穆,像北斗星那样高耸。 天下万邦都仰视,好像天要庇护一样。 【赏析】
【注释】: 1. 端闱壮丽,羽卫骁腾:指皇宫的门户宏伟壮观,卫士们英勇威猛。 2. 天仪毕晔,如日之升:指天空中各种天文仪器明亮辉煌,犹如太阳冉冉升起。 3. 千官景从,万宇仰承:指朝廷官员都追随在皇帝周围,整个宇宙都在仰望着皇帝。 4. 辉光四充,介福其膺:指四面八方都充满了光辉,这吉祥福气就降临在你的身上。 【赏析】: 这首诗是一首赞美帝王的颂歌,表达了诗人对皇帝的敬仰之情。全诗通过对皇宫
【注释】 亚献:古代祭祀时,主祭者称第二等的祭品为“亚献”。正安:古代祭礼名。此指《正安》。豆笾:古代祭祀时,用豆和笾盛放食品。荐:进献。馨:香气。惠我丰岁:保佑我有丰收之年。歆兹至诚:享受你的至诚之心。 【赏析】 这是一首颂美皇帝的诗,是宋真宗景德元年(1004)三月三日举行的大礼后,由宰相丁谓作的。这首诗的大意是说:虽然只有一些豆笾之类的小食进献给你,但请你享用这丰盛的食品吧
【注释】明道:宋真宗赵恒年号,真宗曾以明道为年号。文舞:指文德、礼乐之教。武舞:指武功、征伐之业。奕:盛貌。有奕,犹言盛大。交相:互相交错。周旋:动作。合度:合乎规范。福禄:幸福和俸禄。 【赏析】此诗咏明道年间举行先农祭天礼时,文武官员的服饰仪容及舞蹈动作的规范与要求。 第一句说羽葆(一种古代华美的旗饰)上文德武德之教盛,武德之教盛。 第二句说羽葆下垂,文、武二教互相交错、互相辉映。
【注释】 明道亲享先农十首 其六: 饮福用《禧安》。 神既至飨,福亦来酬。 申锡纯嘏,旨酒维柔。 思文后稷,贻我来牟。 子孙千亿,丕荷天休。 【赏析】 这首诗是宋仁宗明道年间(1032-1034年)在明道宫举行的太庙祭礼时所唱的《明道宫大祀乐章》之一,共十首。这是其中的第六首。《明道宫大祀乐章》共有十首,此诗为其中之一。 “神既至飨”,即神明降临享用祭祀。“福亦来酬”,即福禄也随之而来报答了
【诗句注释】 献终豆彻,礼备乐成。 献终:祭祀结束时的礼仪。豆:古代的一种盛酒器。彻:结束。礼备乐成:指祭祀礼仪完备,音乐演奏完毕。 祠容肃肃,风驭冥冥。 祠容:祭祀时的样子。肃肃:形容庄重的样子。风驭:指风神驾御着的车,也比喻神灵。冥冥:幽深、神秘的样子。 三时务本,一垡躬耕。 三时:一年中的三个季节或春夏秋冬。务本:致力于农业的根本。一垡:一次耕作。躬耕:亲自耕作。 人祇胥悦,祉福是膺。
迎神用《凝安》 在昔神农,首兹播殖。 无有污莱,尽为稼穑。 乃粒斯民,实惟帝力。 嘉荐令芳,伫瞻来格。 【注释】: 1.《凝安》:即《凝安曲》,是一首用于迎接神明的乐歌。 2.在昔神农:指远古的神农氏,传说中农业和医药的发明者。 3.首兹播殖:开始播种。 4.无有污莱:没有受到污染的土地。 5.尽为稼穑:都被用来种植谷物和农事。 6.乃粒斯民:那些粒食的百姓。 7.实惟帝力:实在是因为天子的力量
注释:居德之厚,厥祀攸陈。 意思是说:居有德之深厚,祭祀之事得以展开。 土膏初脉,农事先春。 意思是说:土地润泽,开始播种,农民们开始了新一年的耕作活动。 铿然金奏,俨若华绅。 意思是说:钟声铿锵,庄严如同古代的官服。 陟降于阼,福禄惟神。 意思是说:在东阶进行登降礼,只有神灵才能享受。 赏析:这首诗描绘了先农的祭典仪式,歌颂了农耕的重要性和农民们的辛勤劳作。居德之厚,厥祀攸陈