玄冥凌厉，岁聿其周。
天地闭藏，农且息休。
古大蜡礼，伊耆肇修。
爰荐飶馨，以迓飙游。
【注释】
- “玄冥凌厉，岁聿其周”：玄冥指北方的寒神。凌厉，猛烈。年，指岁星。聿，通“悦”，喜悦。周，满，完。这里用“岁聿其周”形容岁星运行到正北方位。
- “天地闭藏，农且息休”：天地关闭，农事休息。
- “古大蜡礼，伊耆肇修”：古代的大蜡祭，由伊耆氏开始。伊耆氏是夏朝初年的帝王。
- “爰荐飶馨，以迓飙游”：于是献上芳香的祭品，来迎接风神的远行。
【赏析】
《诗经·小雅》中的《甫田》篇有“秉畀良牧，侯谁告之？有冯有翼，有孝有德，以引年以高”。大意说：请一位好牧人，谁去告诉它？有翅膀、有孝心和德行的人，能引导它高飞远走。《甫田》是一首祈年歌，诗中说，“秉畀良牧”，是说请一位能干的牧人去放牧。而伊耆氏则是在夏王朝时，被人们尊称为“帝尧”。伊耆氏作为“百王之首”，是古代神话传说中的创世人物。《尚书》说：“惟彼陶唐，有此冀方。”“帝尧乃命羲和，敬顺昊天，历象日月星辰，敬授民时。”意思是说，帝尧命伯益观察四时变化，制定历法，让羲和掌管天文观测。伊耆氏作为帝尧的代表，在上古文化史上占有崇高的地位。这首诗便是祭祀伊耆氏的颂歌。《诗经》中的《甫田》和《大田》，都是祭祀百谷神的诗，《甫田》是祈求丰收，《大田》是祈求五谷丰登。伊耆氏作为百谷之神，在古代祭祀中也是非常重要的。因此，这首诗也是祭祀伊耆氏的颂歌。
《甫田》一诗共六章，每章八句。第一章写祈求百谷之神降下，第二章写祈祷百谷之神保佑五谷丰收，第三章写祈求百谷之神保佑五谷生长旺盛，第四章写祈祷百谷之神保佑五谷成熟收获，第五章写祈祷百谷之神保佑五谷丰收，第六章写感谢百谷之神。全诗从祈求百谷之神降临开始，然后是祈祷百谷之神保佑五谷生长、成熟和收获，最后是表示感谢百谷之神。这种先祈求后感谢的结构形式，是《诗经》常见的结构形式。《诗经》中的很多祭祀诗也是这样的结构形式。如《周颂》中的《维天之命》、《昊天有成命》，都是先祈求后感谢的结构形式。
这首诗的开头两句“玄冥凌厉，岁聿其周”，是说玄冥神凶猛异常，岁星运行到北天正北方位。玄冥神是北方的寒神，岁星是木星，是五行之中的“水”，与“玄冥”相对应；玄冥神凶猛异常，岁星则运行在正北方位，岁星运行到正北方位表示冬天来临了，万物都进入休眠状态。这两句话的意思是说，冬季到来之时，万物都进入了休眠状态，农事也就暂时停止了。
第三句“天地闭藏，农且息休”：天地关闭，农事也停止。这里的天地是指自然界，天地关闭意味着天气寒冷，农事停止是因为季节更替。
第四句“古大蜡礼，伊耆肇修”：古代的大蜡祭，是伊耆氏开始。大蜡祭是古代的一种祭祀活动，在农历十二月进行。《礼运》说：“夫春者，阳气萌达，万物蠢动，生而长之，育而成之，亭之养之，莫先于春。”春天正是万物生长的时候，这个时候举行祭祀活动，是为了祈求神灵保佑万物成长。伊耆氏作为百谷之神的代表，自然也是祭祀的对象之一。
第五句“爰荐飶馨，以迓飙游”：于是献上芳香的祭品，来迎接风神的远行。飶馨就是黍稷一类的谷物，用来献上供神灵享用的祭品。飙神是主管四季的风神，所以这里说是迎送风神。
这首诗的内容虽然简单，但是意义却很深远。它通过描绘冬日的景象和对神灵的祈祷与感谢，表达了人们对美好生活的向往和追求。同时，这首诗也体现了我国古代人民对于自然的敬畏和尊重。
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