震乘春阳，仁司生殖。
锡我岁丰，襄我民力。
谁其尸之，宗子先啬。
亿万斯年，怀神罔极。

【注释】震：雷。乘：助，助长。春阳：春天的阳光。仁：仁爱，恩惠。司：主管。生殖：生长繁殖。锡：赐给。岁丰：一年的丰收。襄：帮助。先啬：古代的一种官名。宗子：指诸侯王、公、卿、大夫等的子弟，即嫡长子或长孙。怀神：怀念神灵。罔极：无穷无尽。

【赏析】《大观蜡祭》是宋代皇帝祭祀天地的仪式。《东郊亚、终献用《庆安》》是宋徽宗赵佶在东郊祭祀天地时所作的一篇颂词。此诗以歌颂皇权的神圣和对天地万物的主宰作用为主题，表达了作者对天地的敬畏之情以及对人民的统治之权。

首句“震乘春阳”，以雷霆之威，象征天帝之威，为下文写天地之神的威严作铺垫。接着，“仁司生殖”，赞美了天帝之德，其仁慈之心，如春阳般温暖，使万物得以生长繁衍。这里的“生殖”二字，不仅指生物的繁殖，更暗示了天帝对人间的关怀与守护。

“锡我岁丰”四句，诗人进一步歌颂了天帝对人间的赐福和庇护。这里，“岁丰”指的是收成丰富，粮食充足，而“襄我民力”则是指天帝帮助民众发展生产，提高生产力。诗人通过这四句，表达了对天帝恩泽的感激之情，同时也体现了他对农业生产的重视。

最后两句“谁其尸之，宗子先啬”则是诗人对祭祀仪式的安排和意义进行阐述。在这里，“尸”指的是主持祭祀的官员，而“宗子先啬”则是指宗室中的嫡长子或长孙，也就是代表皇室家族的祭祀人员。诗人强调，祭祀天地时必须有宗室之人参与，以示对天地的尊重和对祖宗的怀念。

整首诗以颂扬天地的威严和神圣为主题，通过对天地的描绘和对祭祀仪式的描述，展现了诗人对天地的敬仰之情以及他对农业的重视。同时，诗歌也反映了当时社会对于祭祀活动的重视程度以及人们对于天地神灵的崇拜心理。

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