卓彼嘉坛，奠玉方泽。
百辟祗肃，八音纯绎。
祀事承明，柔祗感格。
【注释】
嘉：美。
方泽：古代祭祀时在水边或近水处所筑的祭坛，亦指水边。
百辟：指百官。
祗：恭敬。
八音：古代乐器的总称。
承明：承：承受，接受；明：明亮、光明。
柔祗：温柔恭敬地对待神灵。
感格：感动神灵并被感化。
【赏析】
《诗经·周颂》中的一篇。《诗序》：“《清庙》，祀文王也。言大禘礼乐至盛矣。文王既没，庙乐不张，至于成王，有命作颂，礼乐备，而后祭于文王庙。”朱熹集传：“此《清庙之什》之七，言文王之庙，其乐和顺而纯熟也。”
“卓彼嘉”三句，写诸侯到文王庙行礼的隆重场面。“卓彼嘉坛”，指高高的文王庙的祭坛。文王庙是文王神主的安息之地，是祭祀文王之所。“奠玉方泽”，指将祭品放在祭祀用的水中的祭器上。“奠”，放置，陈设。“方泽”，古代祭祀时在水边或近水处所筑的祭坛。“嘉”同“嘉”。此言诸侯们来到文王庙，将祭品放在祭坛上的祭器中。
“百辟祗肃”四句，写诸侯们在庙堂上举行祭祀时的情景。“百辟”，诸侯之意。“祗”，恭敬。“肃”，肃敬的意思。“八音纯绎”，谓各种乐器声音都纯正而流畅。“绎”，通“怿”，快乐的意思。此言诸侯们在庙堂上举行祭祀，大家恭敬地参加，乐器的声音都演奏出美妙的乐曲，祭祀之事显得非常庄严而盛大，使人感到十分高兴愉快。
这首诗是歌颂文王功德的，但作者并未直书其事，而是从诸侯到文王庙行礼的场面写起，以见文王功德之大。
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