庞眉袖手出岩阿，及至拈花事巳讹。
千古雪山山下路，杖藜无处避藤萝。
这首诗的译文如下：
释迦出山息轩画
庞眉袖手出岩阿，及至拈花事巳讹。
千古雪山山下路，杖藜无处避藤萝。
注释：
释迦：即佛陀，佛教创始人。
息轩画：指佛陀出家为沙门，在灵山（今江苏常州）讲经说法。轩，指佛塔。画，指壁画。
庞眉：长而下垂的眉毛。
袖手：不参与世事，袖手旁观。
出岩阿：指佛陀离开印度，到菩提伽耶修行之地。
拈花：佛教故事中佛陀在鹿野苑向众比丘说“如是我闻”时，摩揭陀国国王舍利弗微笑，佛陀便以此表示已将佛法传授给他。后因用“拈花微笑”比喻启发人或暗示人。事已讹，意谓此事已成为传说、讹传。
千古：很久很久以前。
雪山：指喜马拉雅山脉。
山下路：指从喜马拉雅山脚下到灵山的道路。
杖藜：拄着拐杖。
藤萝：缠绕攀附植物。
赏析：
这首诗描绘了佛陀出山讲经的故事。诗中通过描绘佛陀的形象和行为，表达了对佛陀智慧和慈悲的崇敬之情。同时也反映了诗人对佛法的理解和领悟。
首句“庞眉袖手出岩阿”，以佛陀的形象开篇，庞眉表示其高深莫测的智慧，袖手则表明其淡泊名利，不问世事。这句诗通过对佛陀形象的描绘，引出了下文的故事。
颔联“及至拈花事已讹”，指出佛陀在鹿野苑讲经时，曾以拈花示众，然而此事已被讹传为“拈花微笑”。这句诗既点明了故事的出处，也暗含了对这个故事真实性的质疑，引发读者的思考。
颈联“千古雪山山下路，杖藜无处避藤萝”，描述了从喜马拉雅山脚下到灵山的道路崎岖险峻，而诗人却无法找到一处可以避开藤萝的地方。这句诗既描绘了山路的艰险，也表达了诗人对佛陀道路艰难的感叹。
尾联“千古雪山山下路，杖藜无处避藤萝”一句，与首联相呼应。诗人以“杖藜无处避藤萝”来表达自己对于世事无常、人生艰辛的感慨。同时，这也体现了诗人对佛法的领悟，认为世间一切皆是佛法，只有通过实践才能真正领悟佛法。