大道岂分贵贱，人人个个圆成。休教方寸万缘生。念念常归清静。
达了这番消息，不须屈体劳形。灵台皎洁胜冰轮。照破无明种性。
【注释】
大道：佛教语，指佛家所说的“无上正等正觉”之道。三涧：即三清。
平州菩萨堂：在今河北省平山县南。刘僧：名不详。诗题一作《赠平州菩萨堂》。
达了这番消息：意谓悟得佛理，明了一切。不须屈体劳形：不必委屈自己，劳形伤神。灵台：心地。冰轮：月亮。照破无明种性：照亮众生的迷暗之性。
【赏析】
此为酬答诗。作者以佛家禅宗思想，劝人修道悟禅，不要被世俗名利所累，要时时回归到清净寂灭之境。全诗意境高远，情致闲适，风格清新自然。
首句“大道岂分贵贱”，点明题旨。大道，佛家称一切法的法则和道路；贵贱，指人的社会地位和身份等级的不同。作者认为佛家所说的“无上正等正觉”之道，不分贵贱高低，人人皆可得到。“大道”一词，是佛家常用的一个概念，它既指宇宙间万物的普遍法则，也指人类所应追求的最高境界。“岂分贵贱”，即表示不论贫富、高低、贵贱，都应平等地去寻求、体验、实践佛家的“大道”。
次句“人人个个圆成”，承上启下，进一步阐明佛家主张的平等观念。圆成：圆满成就。人人都能圆满成就“大道”的理想。“人人个个”，即人人、个个都。圆成，圆满完成。“圆成”在这里指达到佛家所说的“无上正等正觉”的境界。
三、四两句，由“人人个个”再联系到“方寸万缘”，指出人们之所以不能圆满成就“大道”，是因为有种种烦恼妄想在心中缠绕。“方寸”，指人的心胸、心田。这里指人的心地。万缘：各种纷杂的因缘。念念常归清静，则表示人们要想圆满成就佛道，必须时时警惕自己不要被纷繁的世事所干扰。
五、六两句，由提醒人们时刻注意自己的心地而转向勉励人们努力修行。达了这番消息，意谓悟得了佛家所说的“无上正等正觉”的道理；不须屈体劳形，则表示不必委屈自己去苦苦修行、劳力奔波。这里所说的“消息”，即道理。
七、八句，又由勉励人们努力修行转而鼓励人们放下执着。灵台，心地。皎洁，光明洁白，比喻心地纯净。胜，超过。冰轮，月亮的别称。无明种性，指没有智慧、不能破除迷惑之心。作者认为，只有把心地打扫得干干净净，使之皎洁如冰轮般晶莹明亮，才能洞察众生的迷暗之性，从而照破它们，使众生觉悟。
这首诗是一首典型的酬答诗。诗人面对对方（平州菩萨堂的僧人）的来信或诗函，对其中的某些观点提出了自己的看法，并作了肯定性的回复。从诗的内容来看，此诗是作者在收到对方信函之后写的，因此可以肯定地说，诗中所表达的思想感情都是针对对方的来信或诗函而言的。但作者并没有把自己的思想观点直接告诉对方，而是通过诗歌的形式来加以表现。因此说，这首诗是一首含蓄蕴藉的诗歌。