中兴今佛法，百倍胜儒绅。
达磨重初祖，观音再化身。
此心元是道，何物不为尘。
毂觫齐王眼，焉知一角麟。
中兴今佛法，百倍胜儒绅。
达磨重初祖，观音再化身。
此心元是道，何物不为尘。
毂觫齐王眼，焉知一角麟。
诗句释义：
- “中兴今佛法，百倍胜儒绅。”
- “中兴”指的是佛教在当今的复兴与兴盛，象征着佛教的力量和影响正在全面恢复和扩展。
- “今佛法”强调的是佛教在当代的影响力和重要性。
- “百倍胜儒绅”意味着佛教在今天的价值和影响力远远超过儒学，儒家虽然在中国历史上占据重要地位，但佛教在今天的社会、文化、精神层面具有更深远的影响。
- 此句反映了诗人对佛教复兴的自豪感和对未来的信心。
- “达磨重初祖，观音再化身。”
- “达磨”指的是达摩祖师，他是禅宗的始祖之一，对中国佛教的发展有着重大影响。
- “初祖”表示达摩祖师在佛教发展中的重要地位，他被视为禅宗的奠基者。
- “观音再化身”中的“观音”指的是观世音菩萨，她不仅是信仰中心，也代表了慈悲与智慧。
- 此句表达了对达摩祖师和观音菩萨的崇敬之情，同时也强调了他们在佛教中的重要地位。
- “此心元是道，何物不为尘。”
- “此心”指的是个人的内心或本性。
- “元是道”强调的是内心的真实和纯净，与佛教中的“真如”概念相呼应。
- “为尘”则是指外在的一切事物和现象都是暂时和虚幻的。
- 此句表达了一种对内心世界的重视以及对外界物质世界的超脱态度。
- “轂觫齐王眼，焉知一角麟。”
- “轂觫”指的是古代的一种刑罚，用来形容恐惧或战栗的状态。
- “齐王眼”指的是战国时期齐国的国王，这里用来比喻那些权势之人的眼光。
- “焉知一角麟”中的“一角麟”指的是一只麒麟的角。
- 此句通过对比权势之人和小动物的视角，讽刺了那些只看表面现象、不深入了解本质的人。
译文：
中兴今日佛法兴盛，超越百倍胜过儒学。 达磨重新成为佛教的开山鼻祖，观音再次化身为众生的救星。 这颗心灵本质上就是大道，世间万物都不能成为尘埃。
赏析:
这首诗是一首赞美佛法、颂扬佛教教义的诗歌。诗中通过对佛法、禅宗、观音菩萨等宗教符号的描绘，表达了诗人对佛教文化的敬仰之情。同时，诗人也通过比较儒家文化与佛教文化、以及权势之人与小动物的视角，讽刺了一些人只关注眼前利益，缺乏深层次的思考和理解。整首诗语言优美、意境深远，既体现了诗人的文学素养，也展现了他对佛教文化的深刻理解。
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