大儒畴昔起乾淳，天地星源一脉真。
肯使我为修学记，始知君是读书人。
流泉要验胸中活，死草无拘纸上陈。
太极初生第一点，寻根细认古今春。
【诗句解析】
首句“大儒畴昔起乾淳”，“大儒”指胡仲虎，“畴昔”指过去，“起乾淳”指的是胡仲虎的学术生涯开始于乾、淳年间。
第二句“天地星源一脉真”，“天地星源”，泛指天地之间，比喻宇宙间的一切事物，“一脉”指一条血脉，这里比喻学问传承，“真”指真实、纯正。
第三句“肯使我为修学记”，“肯使我”是胡仲虎对诗人的谦称，表示诗人愿意记录他的生活，“修学记”是古代的一种文献，记录学习的过程和心得。
第四句“始知君是读书人”，“始知”是初次知道、初次认识到的意思，“君是读书人”是说胡仲虎是一个爱读书的人。
第五句“流泉要验胸中活”，这里的“流泉”指的是自然景象中的泉水，“要验”是要求证实或检验的意思，“胸中活”指的是心中有所思考、有所领悟。
第六句“死草无拘纸上陈”，“死草”指的是陈旧的知识或观念，“纸上陈”指的是在纸上呈现的状态，“无拘”是指不受拘束。
第七句“太极初生第一点”，“太极”是中国古代哲学中的一个重要概念，代表宇宙的根本原理，“初生”表示刚刚产生，“第一点”指的是太极的起源。
第八句“寻根细认古今春”，“寻根”指的是追溯事物的本源，“细认”是仔细辨认，“古今春”指的是从古至今的变化和发展。
【译文】
大儒畴昔起乾淳，天地星源一脉真。
肯使我为修学记，始知君是读书人。
流泉要验胸中活，死草无拘纸上陈。
太极初生第一点，寻根细认古今春。
【赏析】
这首诗是一首送别诗，表达了诗人对胡仲虎的敬意和祝福。首句描绘了胡仲虎学术生涯的起点，第二句强调了学问的传承和纯正，第三句表达了诗人对胡仲虎的敬称，第四句揭示了胡仲虎是一个爱读书的人，第五句描述了胡仲虎心中的思想与见解，第六句表达了胡仲虎对于陈旧知识的看法，第七句揭示了太极学说的起源，第八句表达了寻找真理的决心。整首诗语言简练，意境深远，充满了哲理和智慧。