官无大小各分忧，可但专为七尺谋。
说着此身便非是，寄声多谢薛嘉州。
【题徐赞府不负堂】
官无大小各分忧，可但专为七尺谋。
说着此身便非是，寄声多谢薛嘉州。
注释：
【解析】 此诗是元代诗人张雨的《送子由之任黟县》。 “五月旦抵旧隐”：在农历五月初五端午节那天，来到我旧居的地方。端午，即端阳节，又称重午节、龙舟节等。 “柳萌整征鞍，杏熟卸归驮”：柳树发芽，整理好马鞍，杏儿成熟，卸下行装。 “风帆辍湘游，云屋返黟卧”：收起船帆，停止在湘江的游览，返回故乡，住在云雾缭绕的房屋中。 “天暑室人瘦，地荒园叟惰”：天气炎热，家中的人消瘦，土地荒芜，园里的老人懒惰。
【注释】 屈：指汉朝时，汉昭帝刘弗陵即位后，因元帝的皇后为卫氏，外戚专权，遂封赵飞燕为皇后。 使：使者。 守：守卫。 乡国：家乡国家。 □□□：用典出自《诗经·魏风·硕鼠》中的“逝将去女，适彼乐土”之句，意谓要离开这个剥削阶级的乐园，到自由快乐的地方去。 比屋：每家每户。 燕雀语：用典出自《诗经·小雅·北山》中的“谁谓尔无羊？百尔何求？民卒（仓猝）有御，鸡栖于埘（duì），日出而作，日入而息
观世音像赞 观见世间，苦痛之心。而往救之，脱彼呻吟。咄，千□□□，□□只眼。曰何以故，以心观心。 译文： 观音菩萨的像，展现了世间的苦难和痛苦。她用慈悲的心去拯救那些受苦受难的人，使他们摆脱痛苦的呻吟。啊，那千手千眼的观音菩萨，只是用她的一只眼睛就能看透一切。我为什么要这么说呢？因为只有用心去观察和体验，才能深刻理解观音菩萨的伟大和慈悲。 注释： - 观世音: 观音菩萨，全称“观世音菩萨”
诗句原文： 今日都无病，持杯得自如。 空行万里路，枉读一生书。 可奈多魔障，真当弃腐馀。 休官十六载，此计未全疏。 以下是这首诗的逐句释义： 今天都没有生病，可以自由自在地饮酒作乐。 虽然身体康健，却空走万里路，浪费了宝贵的生命。 无奈生活中有许多烦恼困扰，就像被疾病缠身一样。 曾经为了功名利禄而努力学习，但最终却是徒劳无功。 已经退休十六年了，但心中仍有未尽的计划和愿望。 译文：
以下是对这首诗的逐句释义、译文注释、作品赏析和评析： 1. 诗句解读： - 萧梁宗补阙，弃官为头陀。：萧梁时期的宗补阙选择了放弃官职，成为一位出家人。 - 一篇息心铭，至今犹永歌。：一首关于修行的诗歌，至今仍被传唱，表达了对修行的赞美。 - 不爱紫绶黄金带，不爱雕鞍白玉珂。：不追求世俗的荣华富贵，不留恋物质享受。 - 草椽布衲，一筇一蓑。：简朴的生活，用草编织的屋檐和粗布衣物。 -
【注释】：糟姜：用糯米和生姜发酵而成的酒。桕烛：指桕树的果实制成的蜡烛，也称“桕子”。茶：这里特指茶油。瓯：茶具。 【赏析】：此诗为《寒夜》组诗之一。诗人通过描写一个清寒的夜晚，表达了自己对人生苦短，及时行乐的思想。首句写酒、写茶，都是以物喻情。三盏糟姜酒象征着人生的欢乐时光，一瓯桕烛茶则代表着人生的痛苦与艰辛。第二句中“一盏”一词，更突出了生活的艰难。全诗语言朴实无华，却充满了深沉的人生哲理
【解析】 本题考查鉴赏诗歌语言、把握诗歌的思想情感的能力。 “今日都无病，沉吟算此生。誓将全晚节，懒复问脩程”意思是：现在身体都很健康，没有什么疾病，可以安心地思考自己的一生了。我要保全自己晚年的清名，不再问及仕途上的事情。 “畏事防忧患，收心入老成。近时学康节，更敢竞时名”的意思是：我担忧的是怕有事情发生，忧虑祸患的到来，所以我收敛心神，进入老成的境界；近来又学习康（王）节
丙申年重阳节前后，作者因今日没有生病而创作了一首诗。诗的内容如下： 今日都无病，黄花酒一觞。 - 今日都无病：今天大家都没有生病，这是一个轻松愉快的场景，表达了诗人对健康的珍视和对生活的满足。 - 黄花酒一觞：黄花酒是一种以菊花为原料酿制的酒，这里用来形容酒色如黄菊一般清澈、芬芳。一觞表示酒杯中的酒量，也体现了诗人饮酒的豪迈之情。 登临怜老者，风雨过重阳。 - 登临怜老者：诗人登上高处
【注解】 题徐赞府不负堂：赞美赞府的官德，即赞美其廉洁奉公。 哦松人与职俱清：哦，吟哦；松树耐寒、傲霜，故以松喻人。人与官职都清白。 时见春郊雨又晴：春天的郊外时而下雨，时而晴朗，比喻世事多变。 所学政应如陆九：陆九渊是南宋著名的理学家，他的学问和为人都是值得学习的。 只消一语了平生：只需说出一句话，就足以解决一生的困惑。 赏析： 这首诗是一首赞美赞府的诗，赞美他廉洁奉公，不贪不腐
以下是对这首古诗的逐句释义和赏析： - 诗句解读 - “歙州民与睦州民，比似吴儿大较贫。”：这句话表达了诗人对歙州和睦州的人民生活的观察。他认为这两个地区的人民相比于吴地的百姓要贫穷得多。这里的“吴儿”指的是吴地的人们，通常被认为是富裕的。通过比较，诗人可能想表达出两地人民的生活水平较低。 - “为问山中有何好，山中剩有读书人。”：在询问山中的好景致后，诗人得到了回答，即“山中剩有读书人”
【注释】 蕨拳：蕨菜。欲动：快要发芽。抽芽：发芽。节近清明：节气已近清明时节（农历二十四节气之一）。夹溪：两山之间的小河。随处：到处。桃花：指夹溪两边的桃树。 【赏析】 这是一首描写春游途中所见景色，表现了诗人对春天的热爱之情。 首句写“蕨拳”即将发芽，而“茗”（茶）也即将抽出嫩芽。“蕨拳”，即蕨菜，是春天的时令食品。“茗抽芽”则表明春天的到来，因为茶树只有在春天才生长新芽。
为吴太初题初邻斋二首此宅元无一物遮，问君隔壁是谁家。 伏羲未画前头事，篱落傍边靠得些。 注释： 这首诗是宋代佚名诗人所作，描述的是自然景物，赞叹的却是一幅画。前两句写山色分明，流水无声；后两句描述花开四季，鸟不怕人。四句诗构成了一幅完整的山水花鸟图。 赏析： 这首诗通过对自然景色的描绘，展现了一幅宁静而美好的画面。诗人以简洁的语言，捕捉了自然界的细微之美，让人感受到大自然的和谐与美好
为吴太初题初邻斋二首 三两茅庐一径深，略知住处未知心。元来有物先天地，难向君家屋畔寻。 注释与赏析 - 诗句释义：此句描述的是一个简陋的茅庐位于深深的小径之中。虽然居住地被轻易发现，但真正的内在意义和情感却难以触及。 - 译文：这个简陋的房子隐藏在深深的小巷中，我只知道它的位置，却无法了解它的真实含义。 - 赏析：此诗反映了诗人对吴太初住所的独特感受和深刻理解。尽管外部特征易于察觉
诗句 熙宁相住半山寺，元佑人宗独乐园。早起庵中钓鱼手，未应宣靖失中原。 译文 在熙宁年间，我住在半山的寺庙里；在元祐年间，我回到了人居之地。每天黎明时分，我就去庵中钓鱼，但我并不觉得应该因为宣靖公的去世而感到失落。 注释 - 熙宁：指北宋神宗年号，即1068年至1077年。 - 元祐：指北宋哲宗年号，即1084年至1093年。 - 半山寺：位于今中国河南省登封市
